禽部-卷之六

丹砂

《御览》卷九百八十五

神农∶甘。黄帝、岐伯∶苦，有毒。扁鹊∶苦。李氏∶大寒。或生武陵。采无时，能化朱成水银，畏磁石，恶咸水。

云母

按∶此药参见本书"凝水石";条，《本经》首载此药。

玉泉

《御览》卷九百八十八

一名玉屑。神农、岐伯、雷公∶甘。李氏∶平。畏冬华，恶青竹。白玉体如白头公。

钟乳

《御览》卷九百八十七

一名虚中，一名夏。神农∶辛。桐君、黄帝、医和∶甘。扁鹊∶甘，无毒。李氏∶大寒。或生太山山谷阴处，岸下聚溜汁所成，如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，阴干。

矾石

《御览》卷九百八十八

一名羽涅，一名羽泽。神农、岐伯∶酸。扁鹊∶咸。雷公∶酸，无毒。生河西或陇西，或武都、石门。采无时。岐伯∶久服伤人骨。

硝石

《御览》卷九百八十八

神农∶苦。扁鹊∶甘。

朴硝石

《御览》卷九百八十八

神农、岐伯、雷公∶无毒。生益州或山阴。入土千岁不变，炼之不成不可服。

石胆

《御览》卷九百八十七

一名黑石，一名铜勒。神农∶酸，小寒。李氏∶大寒。桐君∶辛，有毒。扁鹊∶苦，无毒。生羌道或句青山。二月庚子、辛丑采。

空青

《御览》卷九百八十八

神农∶甘。一经∶酸。久服有神仙玉女来侍，使人志高。

太一禹余粮

《御览》卷九百八十八

一名禹哀。神农、岐伯、雷公∶甘，平。李氏∶小寒。扁鹊∶甘，无毒。生太山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。九月采，或无时。

白石英

《御览》卷九百八十七

神农∶甘。岐伯、黄帝、雷公、扁鹊∶无毒。生太山。形如紫石英，白泽，长者二、三寸。采无时。久服通日月光。青石英形如白石英，青端赤后者是。赤石英形如白石英，赤端白后者是，赤泽有光，味苦，补心气。黄石英形如白石英，黄色如金，赤端者是。黑石英形如白石英，黑泽有光。

紫石英

《御览》卷九百八十七

神农、扁鹊∶甘，气平。李氏∶大寒。雷公∶大温。岐伯∶甘，无毒。生太山或会稽。

采无时。欲令如削，紫色头，如樗蒲者。

五石脂

《御览》卷九百八十七

一名青、赤、黄、白、黑符。青符，神农∶甘。雷公∶酸，无毒。桐君∶辛，无毒。李氏∶小寒。生南山或海涯。采无时。

赤符

《御览》卷九百八十七

神农、雷公∶甘。黄帝、扁鹊∶无毒。李氏∶小寒。或生少室，或生太山。色绛，滑如脂。

黄符

《御览》卷九百八十七

李氏∶小寒。雷公∶苦。或生嵩山，色如 脑、雁雏。采无时。

白符

《御览》卷九百八十七

一名随。岐伯、雷公∶酸，无毒。李氏∶小寒。桐君∶甘，无毒。扁鹊∶辛。或生少室、天娄山，或太山。

黑符

《御览》卷九百八十七

一名石泥。桐君∶甘，无毒。生洛西山空地。

白青

《御览》卷九百八十八

神农∶甘，平。雷公∶咸，无毒。生豫章。可消为铜。

扁青

《御览》卷九百八十八

神农、雷公∶小寒，无毒。生蜀郡。明目，治痈肿、风痹、丈夫内绝，令人有子。久服轻身。

雄黄

《御览》卷九百八十八

神农∶苦。山阴有丹雄黄，生山之阳，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黄也。

硫黄

《御览》卷九百八十七

一名石硫黄。神农、黄帝、雷公∶咸，有毒。医和、扁鹊∶苦，无毒。或生易阳，或河西。或五色黄，是潘水石液也，烧令有紫炎者。八月、九月采。治妇人结阴。能化金银铜铁。

水银

按∶此药参见本书"丹砂";条，《本经》首载此药。

磁石

《御览》卷九百八十八

一名磁君。

凝水石

《御览》卷九百八十七

一名白水石，一名六石，一名寒水石。神农∶辛。岐伯、医和∶甘，无毒。扁鹊∶甘，无毒。李氏∶大寒。或生邯郸。采无时。如云母也。

阳起石

《御览》卷九百八十七

神农、扁鹊∶酸，无毒。桐君、雷公、岐伯∶咸，无毒。李氏∶小寒。或生太山，或阳起山。采无时。

孔公孽

《御览》卷九百八十七

神农∶辛。岐伯∶咸。扁鹊∶咸，无毒。色青黄。

理石

按∶此药参见本书"龙骨";条，《本经》首载此药。

长石

《御览》卷九百八十八

一名方石，一名土石，一名直石。生长子山。理如马齿，润泽，玉色，长服不饥。

白矾石

《御览》卷九百八十七

一名鼠乡，一名太白，一名泽乳，一名食盐。神农、岐伯∶辛，有毒。桐君∶有毒。黄帝∶甘，有毒。李氏∶大寒。主温热。生汉中，或生魏兴，或生少室。十二月采。

戎盐

《北堂书钞》卷百四十六

无毒。李氏曰∶大寒。生邯郸、西羌、戎胡山。

卤咸

《纲目》卷十一

一名卤盐、寒石。

白垩

《一切经音义》卷五十九

一名白 。

石流赤

《纲目》卷十一

生羌道山谷。

紫河车

味甘，气大温。无毒。产初者良，勿嫌妇瘦；产多者次，务择妇肥。男病觅女胎有功，女病求男胎获效。一说不必拘泥，随得俱可补人。入急 水中，洗净筋膜。或新瓦烘皱成块，（新瓦二片，仰覆盖盛，铁线扎牢，盐泥固密，低驾垆上，文火烘之，时或倒颠，免致焦黑，从辰至申，自渐干皱成块也。）或 密甑蒸烂杵膏。（小甑栉密，蒸一昼夜才得糜烂，杵膏。）块者可久留，研末入剂；膏者须即用，搀蜜为丸。余药所宜，凭证加灭。疗诸虚百损，痨瘵传尸；治五劳 七伤，骨蒸潮热。喉咳音哑，体瘦发枯。吐衄来红，并堪制服。得多煮食，（煮熟食，与猪肚味同。）滋补尤佳。又益妇人，俾育胎孕。罐贮埋于地内，年深自化清 泉。此名河车水也。驱天行时疫狂言，去小儿丹疹热毒。

（谟）按∶紫河车即胞衣也。儿孕胞内，脐系于胞，胞系母腰，受母之荫。父精母血，相合生成，真元气之所钟也。然名河车者，盖以天地之先，阴阳之祖。乾坤之橐吁，铅汞之匡廓。

胚 胎将兆，九九数足。儿则载而乘之，故取象而立名也。紫者红黑相杂色也，红属火为阳，黑属水为阴。谓其阴阳两气并具，而不杂尔。稽诸古方，又曰混沌皮，又曰 混元丹。所加混字，抑非与紫同一意乎。是则河车虽成后天之形，实禀先天之气。入药拯济，诚夺化工。不惟病者可得苏生，弱妇服之亦易结孕。此又本所自出，以 类相从，正如哺鸡而用卵也。即今医方竟名大造丸，明以生育拟天，玄妙无可及矣。

人乳汁

味甘，气平、寒。无毒。择妇体盛及初产者汁浓，取蒸饭间竟结块者力胜。如常口吮，易图近功。多得晒干，堪备远用。欲使流行经络，务加 醇酒调吞。四物汤搀，共补精血；四君子入，同益元阳。肌瘦皮黄，毛发焦槁者速觅；筋挛骨痿，肠胃秘涩者当求。健四肢，荣五脏，明眼目，悦颜容。安养神魂， 滑利关格。

（谟）按∶妇人之血，下降为月经，上升成乳汁。乳汁断，月经通；乳汁行，月经闭。

异名同类，人所共知。经云∶目得血则视，耳得血能听，手得血能摄，掌得血能握，足得血能步，脏得血能液，腑得血能气。是则人身所养，无不资血流通。动作过多，不免衰涸。补血之药，世用地黄、当归。殊不知草木之流，乃得天地偏气。用治血病，力固有余；用补血衰，力犹未及。何如人乳频服，以类相从，如灯添油，立见光亮。匪但血补无亏，且病因血成者，亦由之调养滋达而自愈也。然血属阴，其性极冷，凡脏寒者，又宜慎之。

发

味苦，气温、小寒。无毒。 及发根，用宜陈久。烧灰存性，入剂汤调。一名血余，补阴甚捷。口吐血、鼻流血、血闷、血晕、血痢、血淋，服之即止；燕口疮、豌豆疮、伤风、风 、惊热、惊痫，得此易痊。通关格五癃，利小便水道。 初剃胎发，血之嫩苗。

老景得之，甚补衰涸。 乱发常人落者，色黑润泽为良。烧制同前，血证亦用。止赤白痢，通大小便。或误吞发绕喉，取自己发灰，水调送下；倘破伤风入脑，加何首乌末，酒沃灌苏。又和诸药熬膏，可贴痈疽消肿。 篦下头垢，名百齿霜。为丸治淋闭不通，乃伤寒劳复；调膏疗吞咽酸水，并百魅鬼邪。竹木刺在肉中，津和涂即出；（飞丝眼点两 立效。）卒中酒毒蕈毒，酒化服渐安。（乳痈初起，酒服亦效。） 剪髭须烧灰，敷痈疮亦愈。

男阴毛若含口咽汁，蛇蛟毒不入腹伤人。

人牙齿

求小儿落者，烧研末，用热酒调吞。能托豌豆疮，堪驱虫毒邪气。 人齿垢和黑虱共研，出箭头破痈肿可涂。 口津沫取平明之时，涂软疖消痈肿亦验。又能明目，退翳消肿，解毒辟邪。

手爪甲

味甘、咸，无毒。孕妇爪甲，取细末、点目中去翳障；众人爪甲，可催生下胎衣。利小便兼治尿血，及理阴阳易病。且止鼻衄，细刮 之立愈。

人粪

味苦，气寒。疔肿口开，新粪敷一日根烂；伤寒热毒，干粪（火烧存性研。）

水 清饮患除。古传粪清，常宜备用。制造如式，效难速臻。择厕不杂污浊者为佳，按时须在寒冬月方妙。竹箩搁盆上，棕皮铺箩中。加浓纸数层，入新土五寸。粪浇于 土，汁淋在盆。新瓮贮盛，粗碗覆盖。盐泥重固，埋地年深。取出自如清泉，开嗅则无秽气。治天行时热弥善，疗阴虚燥热尤良。凡百疮可驱，一切毒并解。（一法 ∶截淡竹削去青皮，浸粪中，取渗汁服。）又地清一时造者，择阴地净黄土中。作五六寸小坑，入二三匙粪末。（干粪研细。）汲新水搅浊，（如造地浆相同。）待顷刻澄清饮；勿极意过多，亦解大热狂渴。人中黄性冷，丹溪方每加。

截竹削青，两间留节。上开窍，入甘草片填满；复塞窍，加桐油灰固封。立冬日投厕，交春前取起。竖有风处，过十朝半月破开。取甘草晒干，治疫毒任用。（一法∶冬月以竹一段，刮去青。留底一节，余节打通，纳大甘草于中，以木塞上窍。将留节一头插粪内，一月取出晒干，用浸久者愈佳。）新生小儿粪若得，患疮蚀息肉能除。（亦能除面印字。）捞起粪蛆，内，复以稻草作把引蛆升上，移抖另一只中，则不洁粗细俱去尽矣。剖癞虾蟆投内，二日使之肥满。）烈日曝蒸，盖密即死。文火烘燥，研细任留。和白术作散汤调，治小儿疳胀神效。蛔虫亦从粪出，其性大寒；大者洗净断之，取汁流滴。多年赤眼，点入即差。经云∶盐能消蛔，功同蚯蚓。

人溺

气凉。无毒。童男者用，彻清者良。头尾剪除，降火最速。或搀药同服，或单味竟吞。劳热咳嗽能驱，鼻洪吐衄堪止。治扑损瘀血作痛，和酒立可消除；疗产后败血攻心，温饮则能压下。难产胎衣不出，煎同姜葱；毒蛇 犬咬伤，热淋患处。又轮回酒，乃自己尿。若蠲诸积倒仓，全仗荡涤肠胃。暴发赤眼，亦可洗明。 积垢在漩桶中，入药称人中白。

澄底白者，瓦上烧灰。（须置于风露下二三年者始可用之。）去传尸劳热殊功，止肺痈唾血立效。

秋石丹炼，务在秋时。聚童溺多着缸盛，用秋露须以布取。（清晨露水盛降之时，用布二、三匹铺禾草梢上一宿，即时湿透搅入盆内收之。）石膏水飞细末，桑枝刀 削直条。四者办齐，如法炼就。（每溺一缸，投石膏末七钱，桑条搅混二次。过半刻许，其精英渐沉于底，清液自浮于上，侯其澄定，将液倾流。再以别溺满搀如 前，投末混搅，倾上留底，俱勿差违。待弱搀完，清液倾尽，方入秋露水一桶于内，亦以桑条搅之。水静即倾，如此数度，滓秽洗涤，污味咸除。制毕，重纸封面， 灰渗晒于成为坚凝，囫囵取出。其英华之轻清者自浮结面上，质白。原石膏末并余滓之重浊者，并沉聚底下，质缁而黯。面者留用，底者刮遗。

制度 如期，灵性完具。入药拯济，诚养丹田。若复入罐固封，文火 炼半刻，色虽白甚，性却变温，终不及晒者优也。）谓之秋石，名实相符。然阴阳分炼略殊，由男女所属不一。阴炼者为男属阳，孤阳不生，必取童女真阴，（男病 取女溺炼。）即采阴补阳之法；阳炼者谓女属阴，独阴不成，务求童男纯阳，（女病，求男溺炼。）亦阳配阴之方。采彼有余，补我不足。两无偏胜，才得生成。 《内经》云∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。实窃此竟尔。或作散服，或作丸吞。（古方以枣肉捣丸，温酒送下。）滋肾水返本还元，养丹田归根复命。安和五 脏，润泽三焦。消咳逆稠痰，退骨蒸邪热。积块软坚堪用，鼓胀代盐可尝。明目清心，延年益寿。

（谟）按∶秋石丹务聚童溺炼之，取无淫欲外侵， 真元内守故也。投石膏欲易澄清，而精英即结。搅秋露资兼肃杀，而邪秽不容。古人立名，实本此义。然制炼分阴阳为二，采补使男女俱同。此又妙合《内经》，玄 通《周易》。所加丹字，示乃仙成。故人部中每称乳汁、河车并斯三者，均为接命之至宝也。奈何世医未得真授，四时妄为。溺虽求诸男人，无问年之老幼。阴阳采 补懵然罔知，秋露石膏纤毫蔑有。但加皂荚，入水搅澄。或向日干，指为阴炼；或用火 ，阳炼为云。卤莽虽成，玄妙尽失，于道何合，于名何符？只可谋利欺人，安能应病获效？语曰∶名不正则言不顺，言不顺则事不成。理势必然，不待忖料而后识 也。

天灵盖

（俗呼灵山柴。）

味咸，气平。无毒。此死人顶骨十字解者，乃天生盖压一身之骨成，名曰天灵盖也。皂荚汤洗净，酥油涂炙黄。少加麝香，研细入药。疗久发温疟寒热，治传尸痨瘵骨蒸。托黑陷痘疮，辟昏迷鬼疰。 又烧死尸灰烬，亦主魔魇梦多，取置枕中，是夜即止。

（谟） 按∶《别说》云∶《神农本经》人部惟有发 一条，余皆出后世医家，或禁术之流，增补奇怪之论列，非仁人之用心也。世称孙思邈有大功于世，谓以杀命治命，尚有阴责，况于是焉。近见用治传尸病证，未有 一效者，信《本经》不用未为害也。残忍伤神，又不急于取效，苟有可易，仁者宜当尽心。语云∶非此不可，是不得已，须择年深尘泥所渍朽者为良，以其绝尸气 也。

浣裤汁

亦为医药，解毒箭并治伤寒。女劳复当求，阴阳易取效。 妇人裤裆剪切，惟对阴处才灵。得童男女力强，治阴阳易证效。速烧灰存性，研末汤调。女患阴易求男，男患阳易觅女。其候小便赤涩，服之便得利通。 又月经布烧灰，解药箭毒神验。中伤几死，服即回生。霍乱困笃，童女月经布；带血烧灰，酒服方寸匕。月经水治女劳复，并解箭毒。

人精

涂金疮血出，和鹰屎灭瘢。

阴毛

妇人阴毛，主五淋及阴阳易病；男子阴毛，主蛇咬令毒不入腹。（以口含二十条咽汁吞下。）横生逆产，用夫毛二七茎，烧研猪脂油和，为丸豆大吞之。

故尸枕

取自冢中，用水煮服。能除三病，俱获全功。治尸疰沉滞身间，顿服则魂气飞越。

疗石蛔坚癖腹内，必须以鬼物遣驰。仍理邪气入肝经，故致眼疼见魍魉。无他药可却，亦使此钩除。

（谟）按∶三病不同，皆用死人枕而差，何也？夫尸疰者鬼气也。伏而未起，令人沉滞，得此治之，使魂气飞越，不复附体，而自瘥矣。石蛔者，医疗既癖，蛔虫转坚，世间药俱不能遣，所以须鬼物驱之，然后乃散。又邪气入肝，故使眼 见鬼，须即鬼物以钩之，乃可除也。

伏翼

味咸，气平。无毒。一云微热，有毒。原名蝙蝠，古寺多生。昼伏夜飞，改称伏翼。

雌雄交感，胎孕成形。因头重集则倒悬，能伏气冬月不食。形大一斤者为美，色白如雪者更优。（因能伏气故多寿而白，人服之亦期寿之同也。）灰色甚多，未可服食。夏月张获，制宗雷公。去胁爪外毛，留嘴脚肉翅。醇酒浸宿，漉起阴干。绞黄精汁旋涂，架文火上烘燥。任研丸散，每服酒吞。为使药加苋实营实，逐五淋而利水。点明双目，而拨翳云。久服延年无忧，令人喜乐媚好。目血点眼，夜视有光。又夜明砂，即所泄粪。烧灰酒服，下胎孕已死腹中；炒过酒调，治 延生颈上。捣散少拌饭食，又治小儿无辜。

蛤蚧

味咸，气平。有小毒。一云无毒。岭南山中有，城墙树底多。首类虾蟆，背如蚕子。

尾长身短，颜色土黄。一雌一雄，自以名 唤。行走无异 蜓，时常护惜尾稍。见欲取之，辄自啮断。采须全具，入药方灵。制宗雷公，去头足鳞鬣；雌雄并用，以酥炙研成。倘或鬻诸市家，务预口含少许。奔走百步，不喘 方真。主肺虚声咳无休，治肺痿血咯不已。传尸劳疰悉逐，着体邪魅咸祛。仍通月经，更利水道。

牡鼠

气微温。无毒。种类至多，昼匿夜出。性善盗窃，故称点虫。取入医方，惟择雄者。

生捣 折伤，能续筋骨；煎膏敷汤火烂，善灭瘢痕。主小儿哺露成疳，熬酒旋饮；补大人骨蒸劳瘦，作羹时尝。（以黄泥裹烧熟，去骨，和五味汁作羹食之。）膏脂疗疮疡，汤火延灼者尤妙；脊骨长牙齿，多年不生者愈佳。胆汁点目生光，耳聋可滴；（才死胆便消，故难得。）

足尾堕胎易出，难产宜求。肝杵涂针折肉中，及箭镞刀刃在诸隐处作痛；粪煎理小儿痫疾，并伤寒劳复阴阳易证几危。

蚱蝉

味咸、甘，气寒。无毒。夏秋林内，处处有鸣。收取蒸干，勿令蠹蚀。治产妇胎衣不下，通乳堕胎；主小儿惊痫夜啼，驱邪逐热。 蝉蜕系脱换薄壳，翅足须除，去翳膜侵睛、肉满 ，眼科诚奇；蝉花乃状类花冠，生壳顶上，止天吊螈 、心悸怔忡，幼科中果效。

石蜜

味甘，气平、微温。无毒。大小成群，居止弗一。江南地湿，多附木石间∶江北地燥，悉入土穴内。人家作桶收养，亦结房垒于中。日逐交飞，采花酿汁。久久和熟，（凡蜂作蜜必须人小便以酿诸花，乃得和熟似饴。一说∶以 潴之水注之蜡房而后蜜成，故谓蜡者蜜之也。）是谓蜜糖。 三年一取者气味浓，一年一取者气味薄。故《本经》以石蜜优，家蜜劣也。入药炼熟，滴水成珠。（炼法详载总论款中。）益气补中，润燥解毒。养脾胃，却痫，止 肠癖，除口疮。心腹卒痛即驱，五脏不足俱补。补阴丸用，取甘缓难化，可达下焦；点眼膏搀，因百花酿成，能生神气。蜜导通大便久闭，蜜浆解虚热骤生。食多亦 生诸风，七月忌食生蜜。 蜜蜡味淡，（天下之味莫甜于蜜，莫淡于蜡。浓于此者必薄于彼，理自然也。）

煎蜜得之。陈则色黄，新则色白。《本经》条中，只言白蜡，不言黄蜡者，盖用蜜宜陈，用蜡宜新也。（一说∶蜡熔纳水中，十数过即白，乃蜡之精英，故入药胜。《本经》所取，亦或在此。）益气止泻痢，补中续绝伤。溶裹大黄丸，膈寒凉脾胃无损；嚼为断谷药，度荒歉不饥。

露蜂房

味苦、咸，气平。无毒。各处山中，多营树上。七月七日，收取阴干。去外包裹粗皮，用内房垒炙燥。恶芩芍牡蛎，及干姜丹参。主癫疾蛊毒鬼精，治惊痫螈 寒热。蜂毒乳毒并解，赤痢白痢总除。水煎汁服治齿疼，酒调灰服主阴痿。瘰 作孔，研和猪脂涂差；痈肿不消，磨以酽醋敷效。热病后毒瓦斯熏目，可煎水频频洗之。

五灵脂

味甘，气平。无毒。出河东郡州，系寒号虫粪。状类铁多夹砂石，淘以酒专治女科。行血宜生，止血须炒。通经闭，及治经行不止；去心疼，并疗血气刺疼。驱血痢肠风，逐心腹冷气。定产妇血晕，除小儿疳蛔。

蝼蛄

味咸，气寒。无毒。一云有毒。土穴居，立夏出。翅短不能飞远，声鸣只在夜间。《月令》谓蝼蝈鸣者，即此是也。俗云土狗，因类狗形。得 之文火炙黄，研成细末入药。治十种水肿立效，分上下左右取功。左令左肿消，右使右肿退。上消上体，下退下焦。又云∶从腰以后利通，为下二便要药。从腰以前 敛涩，为止二便捷方。若拔刺肉中，多取脑敷上。仍治口疮乳毒，以酒擂服堪瘳。虚者慎勿用之，因其性急故也。

斑蝥

味辛。一云∶味咸，气寒，有大毒。远近处俱有，七八月方生。伙集交飞，常在豌豆花上；乌腹尖喙，甲多黄黑斑纹。网张取纳瓶内阴干，去翅足同粳米炒熟。生者误服，吐泻难当。恶曾青、豆花，畏丹参、巴豆。治寒热鬼疰蛊毒，疗鼠 疥癣恶疮。去疽蚀死肌，除石癃血积。堕胎溃肉，孕妇忌之。

蜗牛

味咸，气寒。有小毒。末春雨霁，多生池泽草间；盛夏日炎，自悬树木叶下。（蜗悬叶下往往升高，涎沫既尽，随即枯死。）头有四角，故以 牛名。背负壳而行，行则头角并出；遇物惊便缩，缩乃首尾俱藏。（藏入壳中。）剂择圆大者取功，制宜火炒过杀毒。主贼风口眼僻，治惊痫筋脉拘挛。收脱肛，止 消渴。婴儿方内，每每擅名。壳治疳最灵，涎止渴亦效。蛞蝓亦系蜗类，气味并与前同。背壳无头角二，谓即蜗之老者，老则壳蜕而然。

据物理难明，但主治无异。 蜒蚰如钗股大，色近正黄；足生若蜈蚣多，背无负壳。好油脂延入人耳窍，故名此乃使人紧防。《本经》注云∶菖蒲去蚤虱，来蜒蚰，亦其气芬芳所召尔。

蝎

味甘、辛。有毒。陕西江北俱多，青州出者独胜。蝎前谓螫，蝎后谓虿。雄蝎螫人，一处作痛。雌蝎螫 者，诸处牵疼。但涂蜗牛，毒即解散。（蜗常食蝎故也。）手浸冷水，痛亦消弥。今市家收取无时，先日曝逼甚热渴。饲青泥满腹，向烈火炙亡。令色赤容易售人， 致体重又多谋利。拯病入剂，悉以土除。用全用梢，并复炒褐。凭煎汤液，任合散丸。疗小儿风痫，手足抽掣；驱大人风中，口眼 斜。却风痰耳聋，解风毒瘾疹。

蜘蛛

气微寒。有毒。品类极多，在处俱有。能牵丝网，巧不如蚕。凡入医方，须知选择。

网布檐角者妙，腹大黑色者佳。收取无时，制服凭证。大人狐疝偏痛、睾丸或时上下者，宜研散调；小儿大腹丁奚、行步三年 蹶者，须煨熟啖。久疟寒热可断，干呕霍乱能驱。蛇虺咬捣汁涂，蜈蚣咬用活吸。疔肿作膏敷退，瘿核渍酒饮消。丝网疗健忘，又能使人巧。

七夕取食，方获奇功。系瘤赘烂消，缠痔 脱落。（此用花蜘蛛丝尤妙。）

木虻

味苦，气平、微寒。有毒。见啖牛马，腹有血者为良；收取阴干，去净翅足炒用。逐瘀血血闭，寒热酸 ；能止两目赤疼， 伤泪出。 蜚虻亦能飞者，其形大似蜜蜂。

气味不殊，麻黄单恶。通血脉九窍喉痹，破积血症瘕痞坚。寒热亦驱，瘀血更逐。

白僵蚕

味咸、辛，气平。升也，阴中阳也。属火，有土与木，得金气僵而不化。无毒。一说∶性温，有小毒。在人家蚕箔中，取僵直自死者。勿令中湿，犯则弃之。（中湿有毒故勿用。）务择白色成条，炒去丝绵及子。恶茯苓、萆 ，暨桔梗、 桑蛸（桑螵蛸。）逐风湿殊功，口噤失音者必用；拔疔毒极效，肿突几危者急敷。（为末敷之。）主小儿惊痫夜啼，治妇人崩中赤白。止阴痒，去三虫。灭黑 及诸疮瘢痕，面色令好；散风痰并结滞痰块，喉痹使用。（丹溪云∶治喉痹取其火中清化之气，以从治相火散浊逆结滞之痰耳。）驱分娩罢余疼，解伤寒后阴易。 茧内变化，名原蚕蛾。气温味咸，略有小毒。盖原释再字，乃重养晚蚕。入药务择雄蛾，以其敏于生育。折去翅足，微火炒黄。合散为丸，随宜使用。强阴道（阴痿必用。）交接不倦，益精气禁固难来。敷诸疮灭瘢，止尿血暖肾。 蚕沙即屎，其性亦湿。

治湿痹瘾疹瘫风，主肠鸣热中消渴。 又有蚕退，用宜烧灰。多治血风，甚益女妇。

止 带漏崩中，赤白痢疾；除肠风下血，吐衄鼻洪。疔肿取灰敷，牙疳加麝贴。牙宣灰擦龈上，口疮灰敷患间。又治邪祟风癫，灰调酒下立愈。《本经》又曰∶近世医家 多用蚕退纸，（是初出蚕壳在纸上者。）东方诸医惟用蚕蜕皮。（此蚕欲老眠，起所蜕皮也。）二用较之，东人为正。须微炒过，堪入散丸。蚕茧烧研酒调，立使肿痈透孔。一茧一孔，功同茅针。若煎汤液服之，杀虫止泻立效。缫丝汤瓮贮，埋土内年深。消渴病来，急宜取饮。引清气上朝口舌，降相火下泄膀胱，因属火有金之用故也。

桑螵蛸

味咸、甘，气平。无毒。系螳螂所生，逢荆棘俱有。独取桑树者入药，欲得桑津气引经。（桑皮善行水，故能引达肾经，如不得真者，加桑白皮佐之。）二三月中，方可收采。

曝干复炙，（当中破开炙之。）免泄大肠。畏旋覆花，宜白龙骨。主女人血闭腰痛，治男子虚损肾衰。益精强阴，补中除疝。止精泄而愈白浊，通淋闭以利小便。又禁小便自遗，故《本经》注云∶凡梦遗方中，不可缺也。俗谓禁尿窠，亦指此焉。

蜈蚣

味辛，气温。有毒。墙壁多藏，各处俱有。端午收者美，赤头足者良。入药慢火炙黄，去净头足研末。啖蛇虺虫鱼恶毒，杀鬼物蛊疰精邪。去瘀血堕胎，逐积聚除疟。鸡性好食，人若中其毒者，以乌鸡粪水调涂之。又畏蛞蝓、蜒蚰，触之即死，亦可取敷其毒也。

白颈蚯蚓

味咸，气寒。属土与水。无毒。一云大寒，小毒。颈白系老者，应候常鸣；穴居在泉壤，各处俱有。取须盐水洗净，用或生炙随宜。治温病大 热狂言，疗伤寒伏热谵语。并用捣烂绞汁，井水调下立差。小水不通，亦捣汁饮。蛊毒卒中，须浸酒吞。主蛇瘕杀蛔虫，理肾风消香港脚。又疗黄胆，行湿如神。人 或被其咬伤，盐水浸之即解。屎封悍犬咬毒，仍出犬毛殊功。

蟾蜍

（俗称癞虾蟆） 味辛，气凉。属土与水。微毒。状同虾蟆，形独胖大。（又呼石蚌。）

背多痱磊黑癞，腹有八字丹书。不解 声鸣，不能跳跃。行极迟缓，得此才真。卑湿处生，阴雨时出。五月五日，收取阴干。东行者良，炮制过用。治小儿洞泻下痢，炙研水调吞之；疗大人跌扑损伤，活 捣泥烂 上。风淫生癣，烧灰和猪脂敷；瘟疫发斑，取汁搀井水服。煨熟啖杀疳蚀成癖，（小儿疳瘦成癖几危者，取蟾蜍去头皮脏腑，以桑叶包裹，外加浓纸再裹，火内煨 熟，日啖二只，十余日全愈。若口渴咽梨汁解之。）作脍食驱犬咬发狂。一切鼠 恶疮，末敷亦自消释。肪涂玉软滑易截，（如肪得不多，取肥者锉，煎膏涂之，刻石如蜡。凡玉器奇巧者，固难琢工多，非此肪及昆吾刀不能刻也。）脑点眼明澈胜常。粪取状如槟榔，敷诸疮毒亦验。（蟾食百虫，故亦杀诸毒也。）眉间白汁，乃名蟾酥。刺取之时，先防射目。（沾之即瞎。）针穿桑叶遮隔，连刺凭射叶间。拌豆粉晒干，为外科要药。搀膏和散，去毒如神。

一种虾蟆，腹大身小。背有黑点，呷呷声鸣。跳接百虫，举动极急。与蟾蜍自别，故名立亦殊。《本经》云∶虾蟆一名蟾蜍，误矣。主邪气破坚血可用，解结热贴痈肿当求。

仍有数名，亦各品类。形纯青嘴尖者名青（音蛙）杀痨虫尸疰；背拖黄腹细者名金线蛙，退时疫瘟黄。（病患面赤项颈大者名虾蟆瘟，服此极效，曾活数人。）并捣汁水调，须空腹顿饮。长肱背绿者名石鸭，大腹脊青者名水鸡。二煮烹之，味最爽口。浙东闽蜀，俱为珍馐。

疳瘦能调，虚损亦补。尤宜产妇，女科当知。 又蝌蚪子，系虾蟆子。初曳肠水，除草上如索缴缠；渐见点日，逐黑深似豆磊粒。春来水暖，鸣以聒之，乃谓聒其子也。书云∶鳖影抱虾蟆，声抱者是焉。始出色黑头圆，有尾无足；稍大足生尾脱，聚伙成群。俗呼虾蟆粘，亦入方药用。子正黑多取，合桑椹染须，永不皓白；（详载桑根白皮条中。）形已成烂捣，为火疮敷药，绝无瘢痕。其卵得之，亦主明目。

白花蛇

味甘、咸，气温。有毒。虽有黔土，惟取蕲州。头长小角锋，尾生佛指甲。项绕真珠白点，背缠方胜花纹。因而得名，观之犹异。诸蛇鼻生向 下，此独鼻向上生。（一名蹇鼻蛇。）诸蛇死闭眼睛，是则眼开如活。舒蕲连界上杀获，两眼则一闭一开。验此可辨伪真，据理诚难解悟。性毒善螫人足，中者辄自 断之。补养已痊，木接代步。又常入人屋壁，腥臭气如烂瓜。人忽闻之，即忙辟逐。得者火上顿曝，务令透干；去净头尾骨皮，渍酒旋饮。止风痛甚速，性窜而然； 去风毒弥佳，力倍故尔。（功力倍于诸蛇。）癞麻风、白癜风、髭眉脱落、鼻柱 坏者急求，鹤膝风、鸡距风、筋爪拘挛、肌肉消蚀者速觅。诸药力莫及者，悉能引达成功。 乌蛇气味甘平，性善而不啮物。色黑如漆，背有三棱。（如剑脊者尤良。

）尾细尖长，（能穿百钱百妙。）眼光不陷。主治功力略缓，种生各处甚多。依前制勿差，任为丸浸酒。若熬膏药，头尾多加。治诸风皮肤不仁，散瘾疹身体瘙痒。 金蛇身作金色，照日有光；多产宾澄州中，仅长尺许。炙黄煮汁可服，中金药毒能驱。 又种银蛇，亦解银毒。 蛇蜕畏酒磁石，择端午日才收。去翳膜明激双睛，止呕逆辟除诸恶。疗大人肠痔蛊毒，治小儿螈 惊痫。又火熬之，亦敷疮疹。

龟甲

味咸、甘，气平。有毒。一云属金，有水，阴中阳也。无毒。深泽阴山，处处俱有。

得神龟甲版为上，（神龟产水中，底甲当 心前一处四方透明，如琥珀色者是也。）分阴阳取用才灵。（头方、壳圆、脚短者为阳龟，形长、头尖、脚长者为阴龟。阴人用阳，阳人用阴，今医不复分别。）杀 死煮脱者力微，自死肉败者力猛。只取底版，悉去傍弦。精制择真酥油，或用猪脂醇酒。旋涂旋炙，直待脆黄。杵细末作丸，十二月忌食。（犯则损命。）畏狗胆， 恶沙参。专补阴衰，借性气引达诸药；善滋肾损，仗功力复足真元。漏下崩带并驱，症瘕 疟咸却。伤寒劳复，或肌体寒热欲死者殊功，腰背酸痛，及手足重弱难举者易效。治小儿囟门不合，理女子湿痒阴疮。逐瘀血积凝，续筋骨断绝。因其性灵于物，方 家多用补心。久服轻身，益气资智。肉煮啖，除风痹身肿瘴气及 折并奇；又酿酒，主风痛拘挛缓急并瘫痪皆妙。作成羹 ，尤补虚羸。血涂脱肛缩肠，溺止久嗽断疟。（滴耳中，治耳聋亦验。

溺最难得，采时置雄龟于磁盘中，以镜照之，龟见影往往淫发而失溺，急以物收。又法∶以纸炷火上热以点其尻，亦致失溺，然不及镜照快也。）头骨可带入水，身骨堪带入山。并令不迷，未为无益。余多种类，亦各有能。 千岁灵龟五色全具，额端骨起似角，剔甲食最延年。

秦龟产秦地山中，大小无定；甲服主湿痹体重，四肢挛蜷。 鸯龟（一名呷蛇龟。）腥臭食蛇，陆地常有；身狭尾长色黑，大木能登。取肉捣糜，惟敷蛇咬。 （ 音兹）** **（音夷）

乃山龟极大，人立背上，可负而行；其甲系黄色通明，俗谓龟筒，堪为器皿。毒箭伤闷绝，刺血饮立痊。 疟龟（一名鹗龟。）高山石下生，嘴如鹗鸟；能治老疟无时发，烧灰汤调。服下二钱，微利而止。绿毛龟蕲州出产，浮水面绿毛鲜明。包缚额端，能禁邪疟。收藏书笥，堪辟蠹虫。

（谟）按∶方药用败龟版者，乃龟死深山之中，形肉烂渗甲内，人或捡拾，因有此名。

奈 何《本经》款下注系卜师钻灼者为是？取名漏天机，则甚误矣。夫龟禀北方阴气而生，为阴中至阴之物，大能补阴而治阴血不足。是以下焦滋补丸药，多用为君。惟 此败者，血肉渗尽，性气具全。匪特补足真元，抑且引达诸药。空腹吞服，反掌成功。故诸明医方中，但用此味，不书曰龟版，而特曰败龟版者，盖亦真知功力健 捷，使人必求得之而弗略也。若以钻灼过为然，不过枣核作炷，烧炙焦燥而已。较生者何殊，用治病何益，又何取义，特加败字谆谆以示人耶！

鳖甲

味咸，气平。无毒。深潭生，岳州（属湖广）胜。池塘亦蓄，守鱼不飞。色绿七两为佳，（大者有毒，杀人。）裙多九肋益妙。煮脱效少，生 剔性全。制宗雷公，去裙并助。治劳热渍童便，摩坚积渍酽醋。周昼夜文火炙脆，入石臼杵细成霜。所恶须知，理石矾石。散 癖症瘕，及息肉阴蚀痔疽；除劳瘦骨蒸，并温疟往来寒热。愈肠痈消肿，下瘀血堕胎。

肉味颇甘，其性极冷。（常居水底故也。）项下有软骨如鳖，须预捡除；食虽凉血热补阴，不可过度。（因性冷宜少食。）患症瘕勿食，防证反增；（肉主聚，甲主散，故食肉反增，食甲能散也。）怀妊娠食之，生子项短。合鸡肉食成瘕，合鸡子食杀人。合苋菜食，鳖瘕即生。合芥子食，恶疾骤发。形状异者尤毒，得之深阱急埋。（三足者、赤足者，腰下有十字、王字、五字形者，头足不缩者，独目者，目凹陷者，俱有毒，不可食。腹下红，有蛇纹者，是蛇变，尤大毒，急埋深阱，免又害于后人也。）误食过喉，蓝汁可解。头烧灰存性，收脱肛如神。（头血涂脱肛亦效。）卵盐淹煮食，补阴虚亦验。膏涂拔发孔内，永使绝根；眼睫倒毛签人，可资除害。又有鼋甲，系鳖极大者别名；（《本经》注云∶鳖最大者为鼋，其甲一、二丈许，老者亦能为魅。）常在长江，每至两岸上曝腹。渔夫伺便接竹掣之，难竟反身为人所制。

主治功力，与鳖甲同。

膏涂铁火烧便明，摩风疮恶疮易愈。肉微温煮食亦补，杀蛊毒药毒更作。卵如鸡子正圆，一产二三百个。

盐淹可食，任煮不凝。

螃蟹

味咸，气寒。一云气平。有毒。生陂泽中穴于沮洳，遇八九月出食稻芒。（秋深稻熟之时，尽出于田内，各持一穗以朝其魁，然后从其所之至 长江而奔，自江转海，其形益大，或谓持稻以输海神也。）行旁行，有八跪二螫八足；壳黄褐，现十二星点微红。（如鲤之三十六鳞，大小相类。）腹虚实应月盛 衰，种雌雄在脐大小。（雌者脐圆而大，雄者脐尖而小。）

渔人捕取，霜后益佳。（未经霜取者有毒，不可食。）酒糟醉死藏留，馔品亦为珍味。 （凡取食忌见灯火，犯则发烧易坏。）散血解结，益气养筋。除胸热闷烦，去面肿 僻。愈漆疮化漆成水，（仙方以化漆水服之长生。）续筋骨使筋即连。（足中、髓壳中黄并脑碎之，微熬纳筋断处即连。）风疾人食之，其病复发；怀孕妇食下，令 子横生。炉内烧烟，可集群鼠。

形状异者，有毒中藏。（其足斑、目赤、独螯、独目、或两目相向、腹下有毛、腹中有骨、六足四足者，并有大毒，不可食。）傥误入喉，未免被害。豉蒜冬瓜黑豆，煎汁并可解除。

爪主破胞堕胎，亦通产后血闭。余种主治，各有所长。 蟹壳阔多黄，两螯最锐，行大人风气亦宜。蝤（音由）蛑（音谋）蟹壳扁极大，两螯无毛，去小儿痞气堪用。

蟛蜞蟹略小，食多吐利损人。蟛 （音越）蟹至微，膏涂湿癣杀毒。（不宜食。）拥剑蟹者，大小两螯。

大螯待斗常伸，小螯供食每缩，亦有毒，并不宜食之。 虾味 甘，气平。小毒。河涧俱生，善游好跃，其字从假，盖以水母假之而动也。活则色绿，煮熟鲜红。为馔不宜多食，发疮动风甚验。小儿及鸡犬勿食，误犯则脚屈难 行。捣生者如泥，敷赤白游肿。口疳齿 ，过宿尽消。又种无须，腹下通黑。煮之色白，并有毒藏。急弃沟渠，庶免害及。虾 乃热饭拌造，同食忌鸡肉须知。 大红虾出自海中，身肥大须长丈许。（史说晋滕条不信，其后有至东海者，取须长四尺四寸封而寄之。）土人捕获，烈日曝干。壳浓用作酒杯，须劲截为策杖。非得善价，不轻贸人。主治忌宜，同前弗异。 海马种亦虾属，二三寸长；雌雄相对不离，色则黄褐。

首类马仍系虾身，背有纹仿佛竹节。布网水面，每每得之。下胎易来，果难产圣药；（临产时带于身傍，或烧末酒服并效。）兴阳不痿，诚取乐春方。 蜡（音搓。又作 ，一名水母。樗蒲鱼。

）形如白沫 ，东海多生，大小不等；无腹而头眼藏闭，倚虾为目，游水如飞。虾见人勿惊， 随则沉没。故曰∶虾动 沉。又曰∶水母目虾是也。调味作馔，姜醋务加。主妇人生产劳损血凝，治小儿风疾火 丹毒。

珍珠

气寒。无毒。老蚌生者，（蚌即珠母，惟老者生多，小者少有。）出廉州海岛大池；（属广东，海中有州岛，岛上有池谓之珠池。人疑其底与 海通，池水乃淡，此不可测也。）刺史掌之，督珠户岁采充贡。圆大寸围为上，光莹不暗极优。得此售人，价值难估。欲穿孔眼，非金刚钻不能；求入医方，惟新完 者可用。瓷钵极研，薄绢重筛。为丸镇心神，敷面润颜色。作散点目去膜，绵裹宜耳除聋。小儿惊热风痫，和药作锭摩服。尤堪止渴，亦能坠痰。

蚌肉味甘，作脯可食。功惟醒酒，去热驱烦。 又石决明，出南海内。单片不生对合，光耀无忝真珠。由此得名，眼科专用。或疑珠母，此大差违。气味寒咸，择七孔九孔方取；（又名九孔螺，十孔以上者不佳。）面裹煨熟，将皮外粗黑尽摩。捣细末务如粉霜，开青盲兼除翳障。（渍水洗眼亦妙。）肉采供馔，干可久留。远行馈人，并为真味。

蛤蜊

性冷。无毒。川泽俱生，似蚌略小。壳圆而薄，白腹紫唇。《月令》云∶雉入大水为蜃，乃后车鳌；雀入大水为蛤，即此是也。肉煮食，润五脏止消渴，解酒毒开胃殊功；壳研末，主老癖化顽痰，消血块去热立效。并与丹石相反，凡服丹石人误食，令腹结痛，切宜戒之。 车螯以蜃名，系蛤至大者。春夏吐气，俨若楼台。变态顷刻多端，土人称为海市。有肉可荐，有珠可穿。壳可嵌饰屏风，（凡器俱可嵌饰。）灰可堙圹墙壁。（亦可为粉饰面。）

用壳入药，治疮疖肿毒弥佳；火 两遭，以醋淬捣末绝细。甘草对和酒送下咽，又以醋调敷于毒处。 蚬（音显）小色黑，多在泥沙。每候风雨作时，以壳为翅飞起。肉取洗净，糟煮服良。解酒毒、湿毒、面黄，去热气、时气、目赤。开胃脘压丹石，下乳汁利小便。生浸取汁盆盛，频洗疔疮尤效。消渴饮下，亦能解除。多食勿宜，发嗽消肾。烂壳烧白灰水饮，主反胃吐食，除塞膈积痰；陈壳杵细末汤吞，止邪梦失精，治阴疮下痢。

文蛤

味苦、咸，气平、寒。无毒。系新蛤壳未烂，临东海岸可收。斑紫形尖，表多文彩。

佥名文蛤，贵之之辞。仲景伤寒方中，曾用研为散末。（有文蛤散。）利水为咸走肾，坠痰因咸软坚。驱胁急腰疼，除喉咳胁痹。收涩崩中带下，消平鼠 痔疮。走马疳蚀口鼻将危，和腊猪脂为膏敷贴。 疝气引小肠吊痛，同香附末姜汁调吞。海蛤乃烂壳混杂泥沙，被风涛打磨蛎。廉棱都尽， 块不匀。小者如细麻，大者若棋子。宜火 作散，勿和剂煎汤。利膀胱大小二肠，消水肿胀满；降胸胁逆壅邪气，定喘息咳痰。阴痿可坚，喉渴堪止。

海石即海蛤，异名同类；海粉又海石，火 研成。总因咸软坚之名，但治顽痰块必用。

（谟） 按∶丹溪曰∶海粉即海石，热痰能降，湿痰能燥，结痰能软，顽痰能消。宜为散丸，勿煎汤液。又治带下，云无海石，以蛤粉亦可。可见海石、蛤粉明是二物。寇氏 《衍义》又以海石功用尽注蛤粉条下，则海石、蛤粉虽是二物，亦可相通为治也。又云∶蛤粉乃烧蛤蜊壳为之。今考《本经》海蛤条下诸注，并指海蛤即海石。夫海 蛤而谓之海石者，盖海蛤非有肉之蛤，乃蛤壳也。壳在海中，久被风涛 砺，廉棱消尽。其所存者，无复形质光莹，擂块杂于泥沙，有似碎石，故曰海石。炼治为粉，故曰海粉。其蛤粉乃烧蛤蜊壳而成。盖蛤蜊人所常食，其壳多而易取。 海石必须临海淘沙收之，其功稍难。舍难就易比比皆然。是以蛤粉多，海石少，不可必得，故思其次。乃云∶如无海石，以蛤粉亦可。然蛤粉之新，终不及海石之 陈。正如烂蚬蚌壳亦有所主，与生自不同尔。

牡蛎

（一名蛎蛤）味咸，气平、微寒。无毒。系咸水结成，居海旁不动。（天生万物皆有牝牡，惟蛎是咸水结成块，然不动阴阳之道何从而生？经 言牡者，非指为雄，正犹牡丹之牡同一义也。）小乃 ，大则崭岩。（始生不如拳石，四面渐长，二三丈者如山崭岩。）口向上如房相连，肉藏中随房渐长。（每一房有蚝肉一块，肉之大小随房渐长。）海潮辄至，房口 悉开。涌入小虫，合以克腹。海人欲取其肉，凿房火迫得之。（以锥凿房，用烈火迫开，方得挑取其肉。）入药拯 ，除甲并口。采 如粉之处，得左顾大者尤良。（左顾之说诸注不同。

一云∶取蛎向南视之，口斜向东者是。一云∶头尖者是，俱无证据，惟大者为上。）火 微红，杵罗细末。宜蛇床、牛膝、甘远（甘草、远志，）恶吴茱、麻黄、辛夷。入少阴肾经，以贝母为使。能软积癖，总因味咸。茶清引消结核疽，柴胡引去胁下硬。同大黄泻热， 肿即平；同熟 益精，尿遗可禁。麻黄根共作散，敛阴汗如神；川杜仲共煎汤，固盗汗立效。髓疽日深嗜卧，泽泻和剂频调。又单末蜜丸水吞，令面光时气不染。摩宿血，消老痰。闭塞鬼交精遗，收涩气虚带下。肉炙令沸，去壳食佳。海族之中，亦为上品。美颜色，细肌肤，补虚劳，调血气。若和姜醋生啖，酒后烦渴亦驱。

瓦垄子

味咸，气温。无毒。生海水中，即蚶子壳。状类瓦屋，故名瓦垄。大如人拳者力优，小若栗子者力少。火 淬酽醋三度，研细筛密绢两遭。务赛粉霜，才入药剂。消妇人血块产效，虽症瘕并消；逐男子痰癖殊功，凡积聚悉逐。肉藏壳内，为世所珍。醒酒固宜，却病亦用。 主心腹冷气，治腰脊冷风。益血驻颜，健胃消食。凡啖须饭压下，不尔令人口干。

贝子

味咸，气平。有毒。一名贝齿，亦产海涯。皆紫黑蜗壳略同，腹洁白鱼齿近似。画者每用砑纸，婴儿常带压惊。（俗又呼压惊螺。）上古珍 之，以为宝货，故贿赂贡赋尝赐。凡属于货者，字皆从贝，意有在矣。至今云南犹作钱用，盖亦不违古也。医家入药，制法须知，醋蜜等分，和蒸清酒，淘净研末。 解肌散结热，利水消肿浮。去男妇赤目生翳无休，点上即愈；除孩子疳蚀吐乳不止，服下立安。鬼疰善驱，蛊毒并解。

田螺

性冷。无毒。生水田中，及湖渎岸侧；如桃李大，类蜗牛尖长。色则青黄，采于夏秋。浊酒煮熟，挑肉食之。利大小便，消浮肿甚捷；去脏腑热，压丹石尤良。仍治香港脚上冲，小腹急硬；更驱肝热上拥，两目赤疼。醒酒殊功，消渴立效。烂壳多取，烧末汤吞。

主反胃胃寒，涩遗精精滑。卒暴心痛，服下即除。 又大海螺，汁亦明目。

水蛭

（即马蝗蜞。） 味咸、苦，气平、微寒。有毒。入药取水中小者，其性畏锻石与盐。

烈日曝极干，锉细炒黄色。倘若制非精细，入腹生子为殃，故凡用之极宜谨慎。活者堪吮肿毒恶血，取名蜞针；（载外科书。）炒者能去积瘀坚瘕，立方抵当。（仲景伤寒方有抵当汤、抵当丸。）治折伤利水道，通月信堕妊娠。加麝香酒调，下蓄血神效。盖苦走血，咸胜血故尔。

龙骨

味甘，气微寒。阳也。无毒。河东多，崖穴有。指脱者，当时臆度语；云死者，《本经》的实辞。（经云∶死龙处采无时。）雄龙骨狭而纹粗，雌龙骨广而纹细。五色具全上品，白中黄乃次之。黑者极低，捡除勿用。舐竟粘舌不假， 脆研细方精。仍水飞淘，免着肠胃。

畏椒漆（蜀椒、干漆、）理石，宜牛黄、人参。闭涩滑泻大肠，收敛浮越正气。止肠风来血及妇人带下崩中，塞梦寐泄精并小儿惊痫风热。辟鬼疰精物，除肠痈内疽。固虚汗，缩小便，散坚结，消症瘕。经云∶涩可去脱，此之谓欤。龙齿（形小强，有齿状。）定心安魂，男妇邪梦纷纭者急服；龙角（形强而实，世所稀有。）却惊退热，小儿痰盛发搐者宜求。

龙涎（吐出涎沫，深泽多有。）可制香，龙脑（甚肥软。）能断痢。龙遗沥粘水傍木枝，类蒲槌状而灰色。紫梢花又别号，为阴冷无孕仙丹。龙胞胎出蜀中山涧，如干鱼鳞而腥臊，景天瓦松同煎，系经闭不通要药。

（谟）按∶罗氏云∶龙春分登天，秋分潜渊，物之至灵者也。世俗书龙有三停九似之说。

三 停者，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。九似者，谓角似鹿，头似马，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。头上有物如博山，名尺 木。龙无尺木，不能升天。其性粗猛，畏铁，爱珠玉、空青，而嗜烧燕肉，故尝食燕者，不可渡海。又言畏栋（音练）叶、五色线，故汉以五色线合栋叶缚之。古有 豢龙氏徒，能知其欲恶而节制之尔。嘘气成云，以蔽身体，人不可见。其声如戛铜盘，液能发众香。龙火与人火相反，得湿而焰，遇水乃燔。以火逐之，则燔息而焰 灭矣。

《卫生宝鉴》曰∶龙齿安魂，虎睛定魄，此各言其类也。东方苍龙木也，属肝藏魂；西方白虎金也，属肺藏魄。龙能变化，故魂游不定；虎能专静，故魄止能守。是以魄不宁者，宜治以虎睛；魂飞扬者，宜治以龙齿。万物有成理而不说，亦在夫人达之而已矣。

鲤鱼

味甘，气平。无毒。一云有小毒。系至阴物，生深泽中。种类有三，黄白及赤。（兖州谓赤鲤为玄驹，白鲤为白骥，黄鲤为黄骓，皆取马名， 以仙人所乘也。）形质虽大小不等，首尾并三十六鳞。阴极阳复之征，故能神变飞越。（江湖渔者尝云∶每获此鱼虽止三十六鳞，即无三十六斤，只缘飞化之早，不 及诸鱼之长大也。）修治须去黑血及脊背上两筋，（有毒故也。）或砍碎和米粉煮羹，或切片同蒜 作脍，或烧灰末糜汤。随病所宜，依方应用。消水肿脚病满下气，大腹肿满亦佳；治怀孕身肿安胎，黄胆消渴尤妙。驱冷气 癖气块，横阙伏梁；止下痢肠 来红，咳逆喘嗽。天行病后忌食，（再发即死。）腹有宿症禁尝。若服天门冬，切勿过口颡，因其性相犯故也。（误食中毒，浮萍可解。）鱼子食忌同猪肝，**鱼 **食忌同豆耳脓可滴，疮 堪涂。

久服不厌其多，强悍且益志气。骨烧灰主阴蚀，脑煮粥除暴聋。齿疗石淋，皮主瘾疹。血涂身表丹毒，肠治腹内疮痍。脂理小儿惊痫，鳞止产妇腹痛。鲭鱼状似鲤 ，但背正青；其种多出南方，可取作 。治香港脚验，去湿痹灵。忌葵藿葫荽，切不宜同啖。若服二术，亦戒沾唇。 胆取汁滴眼中，眼痛即愈；阴干（腊月收干。）咽津喉内，喉痹立苏。

头中枕蒸令气通，日曝干可克琥珀。心腹痛亦治，酒器皿堪为。眼睛收之，主能夜视。鲈鱼香美，张翰尝思，和肠胃，益肾骨肝筋∶鲥鱼甘肥，进贡每用，补虚劳，发疳疾痼疾。鲟鱼发诸药毒，造尤不益人。大人食致心腹卒疼，小儿食结症瘕发嗽。服丹石人食，血热疮作；同干笋煮食，瘫痪风生。子杀腹内小虫，且令肢体肥泽。

鲫鱼

味甘，气温。无毒。池泽多生，在处俱有。色黑体促，肚大脊隆。原由稷米化成，故肚尚有米色，名因此得，小而耐寒。过半斤者方良，犯天 门冬须记。同芥菜食成水肿，同砂糖食成疳虫。雉肉猪肝，尤勿共食。春二三月，切忌食头。煎用猪脂，大肠痈治效；烧以酱汁，诸恶疮涂痊。合 为羹，理胃弱食饮不下；和中补虚，拌面作 主肠 。水谷不调，禁痢止泻。纳食盐烧末，塞牙齿蛀。酿白矾烧灰，涩肠风血痢。（夏痢宜用，冬则不宜。）

头末（谟）按∶丹溪云∶诸鱼皆属火，惟鲫鱼属土，故能入阳明而有调胃实肠之功。若食多者，亦未尝不起火也。又云∶诸鱼无一息之停，故动风及动痰火。

鳗鲡鱼

味甘，气寒。有毒。清水河生为美，五色纹具尤佳。二斤以上忌沾唇，一斤以下宜餍口。犹甚毒者，水行昂头。傥误食之，为害亦速。务审精 细，才剖烹调。杀诸虫，压诸草石药毒；调五脏，除五痔 疮疡。去皮肤风疹，瘙痒如虫行；逐腰背风湿，浸淫若水洗。男子骨蒸痨瘵及香港脚又患者常食有功，妇人产户虫疮并崩漏不断者多食最效。骨收箱笼，可辟衣鱼；夏月烧烟，又除诸害。熏房中蚊蠓化水，熏床底虱蚤绝踪，毡毯熏之，蛀虫自死；竹木熏过，蛀虫不生。鳟鱼味甘大温，五月端午日方取；功专补中益气，妇人产前疾善调。散湿风，去狐臭。凡中其毒，食蟹解之，盖鳟畏蟹故也。头主咽喉消渴。血涂口眼斜。（左患涂右，右患涂左。）用穿鱼绳煎汤，治竹木屑入眼。沃洗未已，屑却外流。

乌贼鱼

味酸，气平。无毒。性恶芨蔹附子，白芨、白蔹、黑附子。）出惟近海郡州。昔秦王东游，弃算囊所化。今种类生育，犹仿佛同形。（口傍两须若带而长，风波稍急以须络石为缆，故又名缆鱼。）腹中血并胆汁，又如墨黑甚多。每见大鱼及人，吐黑混水自卫。人反认熟，得以网张。肉啖亦佳，益气强志。且通经闭，兼疗黑枯。骨名海螵蛸，医科切要药。

轻脆而白，堪镂作钿。择上纹直顺者才真，（上纹横者，沙鱼骨也。）煮卤水三伏时莫缺。仍烧地坎藏闭，务过昼夜研罗。作散调膏，拯病任使。主女子漏下赤白，经汁血闭，阴蚀肿疼；治妇人寒热瘕症，惊气入脐，环腹疼痛。去目睛浮翳，收疮口腐逐。腹中黑酽醋摩浓，虫心痛顿服即愈。写契略淡，过岁全无。土人借贷骗钱，每每用此书契。为客商者，不可不知。

河豚鱼

味甘，气温。有大毒。江淮河海俱生，率以冬至后出。中孚卦象，此鱼应之，故解易信及豚鱼是也。状类蝌蚪，体短尾尖。背黑而上有黄纹， 腹白而目能开闭。内无胆，外无腮。触物辄嗔，胀腹球大。一浮水面，又名嗔鱼。肉味虽珍，肝子极毒。大鱼及獭，并无敢吞。得之须如法烹调，（去肝及子，水洗 血净。移釜洁净处，盖密煮之，忌沾灰尘。杀人尤验，宜焚橄榄木荻草煮佳，勿用炱煤。）不尔则中毒卒殁。谚云∶舍命吃河豚。善于养生，宁谨慎勿人口也。毒中 初觉，急嚼芦根，或以橄榄水煎，满饮浓汤可解。亦治小恙，曾载《本经》，理腰脚去疳 ，杀虫补虚，亦去湿气消肿。**江 **如 形状，出没鼻中为声。舟人候之，知大风雨。渔网得获，取脂燃灯。用摩病及樗蒲即明，照读书及纺绩即暗。俗言懒妇所化，是亦未必为然。

丹雄鸡

味甘，气微温。一云∶微寒，无毒。各处虽多，为馔堪用。朝鲜（国名）者妙，入药宜求。性动风患筋挛切忌，味助火（助肝火及助湿中之火。）病骨热须防。合水鸡食作遁尸，和鱼汁食成心瘕。凡资食疗，不可不知。补虚温中，通神健脉。止血除血漏，杀毒辟不祥。

头杀鬼疰魅精，（东门上者尤良。）肝补肾虚肝损。脑刺血，点飞丝眼免害；粪淬酒，（炒黑，淬之。）治白虎风止疼。 白雄鸡味略辛酸小差，饲三年能为鬼神役使。疗狂邪下气，止消渴调中。仍利小便，更压丹毒。距主妇人难产，脑禁小儿惊痫。乌雄鸡微温，补中止痛；疗折伤痈肿，杀鬼安胎。冠血滴自缢人口中，按胸中回暖即活；热血浸马咬人患处，及折骨痛俱苏。肪去耳聋，心除邪梦。肠烘燥止溺，肝左翅起阴。胆汁敷月蚀耳疮，眼目昏暗；胁性寒亦去烦热。男子溺遗精泄，赤白痢者并调。女人漏下崩中，赤白沃者总禁。尾烧灰封皮肉出刺，翮烧灰下闭血调经。尿白微寒，自古多用。仲景治转筋作散，（有鸡屎白散，治转筋入腹。）《素问》消鼓胀载名。（有云∶治以鸡矢醴，矢与屎同。）主亡津液渴消，解伤风寒寒热。破石淋，利小水，止遗溺，灭瘢痕。 黄雄鸡益气壮阳，主伤中消渴；安五脏禁痢止泄，疗劳劣遗尿。续绝伤，健脾胃。子绝哺者，肉食杀人。蓄养之家，亦当谨记。鸡卵煮啖，镇心止惊。益气渐开喉音，（生啖亦妙，讴喝者多用之。）去风尤安胎孕。黄白混捣，（同鲭鱼枕捣之。）

琥珀堪为。拾芥不能，谋利则可。卵生（未煮熟者。）渍醋令坏，敷面疵 生光。卵黄和乱发同煎，自消如水，用服主小儿惊热下痢，痰搐百病齐驱，用敷去小儿火热疮疡，头癞漆疮并扫；卵白拌酽醋少许，调蜜亦奇，醋者通产后瘀血闭疼，胎衣不下更饮，蜜者去身外热毒欲发，目热赤肿须搽。壳内白衣，名凤凰退。得麻黄紫菀和服，散久咳结气如神。

黑雌鸡养血安胎，治痈疽排脓通瘀。主风寒湿痹，补产后虚羸。哺者勿尝，杀人亦速。卵啖补真阴不足，止产血来勤；衣（亦壳内衣。）研点翳障侵睛，理伤寒劳复。窠中草禁儿夜哭，安席下勿令母知。

（谟）按∶鸡之种类最多，古今方书常用，并以毛色分其劣优。丹雄者取冠血并头，黄雌者称卵白及卵。其心、肝、胆、血、肠、肪、翮、翅、 黄皮及屎等类，悉取乌雄者为优焉。

夫 乌与黑同，黑乃水色。丹溪曰∶鸡属土，有金与木火，则所禀者，惟少水耳。今得毛色之乌，是五行具全，不致偏胜。用之治病，宁不为优。古人取义，实在于此。 然常五更鸣者，盖巽为鸡，巽位属于东方，五更阳升，必从此位，鸡感其气，故亦声鸣。又阳主动，鸡初鸣两翅先拍，则可知矣。

雉肉

味酸，气微寒。无毒。一云平、温，微毒。南北山野俱有，雌雄毛色不同，声作鸡鸣，实系鸡属。吕后名雉，故高祖字以野鸡也。其飞不高，若矢直往。百步即堕，因以雉名。

今 船车中，取尾插其竿头，亦欲快速之如矢尔。庖厨堪用，益少损多。九十月间，食之有补。五脏气逆喘息不止，及消渴小便多者殊功；肠胃气虚下痢无度，兼禁口大 孔痛者立效。更主诸 ，尤为要方。余月食之，生疮发痔。一说雉是离禽，明旺于火，丙午日遇，切忌沾唇。合胡桃肉食，发豆风心疼；合荞麦面食，生蛔虫腹痛。菌蕈木耳同食，发痔下 血难休。自死者足爪不伸，若食之杀人倾刻。久食渐瘦，痼疾复兴。卵煮同葱，食之方妙。

锦鸡与丹雄鸡类，尾毛长尺余；毛羽具红黄色多，有圆斑点。嗉藏肉缓，睛则外舒。见者不明，咸谓吐锦。煮食香美适口，且令聪明；养观文彩动人，更禳火疫。** 鸡黄黑，上党多生。《禽经》篇中，称为毅鸟。（谓 毅鸟也，鸥信鸟也。）因其猛气健斗，斗死不离，至今武人头盔常着其尾。多食男健，且补虚羸英鸡**体热无毛，吃碎石英所致。人食肥健润泽，补足阳道而然。

惟出泽州，得之亦易。 竹鸡形小尾短，（即山鸡，今江东极多。）山鸡形小尾长。

并可网罗为馔，餍酒食多中毒，急嚼生姜。盖此二鸟常食半夏苗叶，故此可解也。

白鸭屎

性寒。无毒。干者勿用，新者捡来。解结缚殊功，散蓄热立效。腹中五金燥毒，诸石药毒，并绞浓汁饮之；身上作肿恶疮，作痒热疮，悉调鸡清敷上。蚯蚓咬啮，亦堪拓消。肉性微寒，补虚最胜。葛可久用治劳怯，白凤膏曾载方书。利小便消水肿胀满，和脏腑退卒热惊痫。择白毛黑嘴为佳，忌乌龟鳖肉同食。豆绿者亦堪入药，目白者有毒杀人。

血调酒频吞，解诸毒极验。头作丸旋服，（古方有鸭头丸。）治水肿亦灵。卵寒去热于心胸，食多渐软其脚膝。爱婴儿者，不可不知。

野鸭肉

味甘，气凉。无毒。形类家鸭，翅能远飞。江北多生，冬月可食。（霜降后立春前食胜家鸭。）虽冷而不动气，去热而能愈疮。（小疮久愈者，多食即差。）消食积和胃轻身，退水肿补虚益力。除恶疮疖，驱热毒风。同食切忌三般，胡桃豆豉木耳。 又甚小者，刀鸭呼之。味亦甘凉，食之补益。

（谟） 按∶野鸭与家鸭有相似者，有全别者。尹子曰∶野鸭为凫，家鸭为 。 音木，质木故也。 性木，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。故周官庶人执 ，即此观之，则 为家鸭明矣。寇氏《衍义》引王勃云∶落霞与孤 齐飞。乃以 为野鸭，殊不知词人模写景象，托物启兴而已，难以泥其形迹。况下条雁肪，《本经》亦以 名。此指雁末可知，若据此而以 为野鸭，则凫又当为何鸭耶？

白鹅膏

味甘，气微寒。无毒。近水乡村多养，可辟溪毒；依山屋舍，但蓄即禁蛇虫。（谓辟溪毒禁蛇虫者，未必能食之，盖以威相制耳。）夜能提更，犹堪镇宅。苍鹅多食虫有毒，发诸疮疥，除射工最灵；白鹅不食虫性平，解脏热，止消渴极效。凡资食疗，惟白为宜。

两耳卒聋，膏灌下通窍；一身粗涩，脂敷上润肥。尾与毛俱辟射工，仍烧灰治卒噎须记；肉和卵并补脏腑，但食多发痼疾尤防。误吞稻刺塞喉，求涎旋咽；忽染溪毒着体，觅血遍涂。蛇虫啮伤，粪可敷愈。

雁肪

白味甘，气平。无毒。多宿芦洲，亦居草渚。小白雁，大曰鸿，（《本经》条中又名，恐差。）长幼行序不紊；寒投南，热投北，阴阳升降预 知。常得气之中和，人故用为礼币。一取其信，二则尚其和也。世人因之，不忍杀食。或谓天厌，道家谬言。入药觅肪，冬取才妙。六月七月，食之伤神。合豆黄为 丸，能补劳瘦；单炼泸调酒，（酒一杯调肪一匙，空心服。）专逐风挛。多服长毛发生须，久服壮筋骨助气。膏亦长发，用和泔水洗头；（亦治耳聋。）毛可驱痫，取与小儿带佩。（自落者妙。一说∶喉下白毛治惊痫尤效。）

白鸽肉

味咸，气平。无毒。鸽系鸠类，翔集屋间。毛色品第最多，雌雄相配不混。人家畜养，孳育极繁。欲肉克庖，以水浸死。解诸般药毒，除久患疥疮。屎收曝干，炒黄捣末。治驴马患疥不已，和草料逐日饲之。

燕屎

味辛，气平。有毒。种有两般，用宜细认。胸紫赤而轻小者名越燕，入剂不宜；胸斑黑而声大者名胡燕，治病方效。春夏则巢屋舍梁楣而孳育，秋冬乃入树孔土穴以蛰藏。

作窠喜长，堪容疋绢。屎积地上，依时采收。治久疟最灵，临发日搅酒一升，捧两手，取气渐熏鼻中，疟即禁止；驱蛊毒尤验，空心时炒香三合，丸独蒜，（独蒜捣烂丸之。）用汤竟送腹内，蛊立泄除。杀鬼疰而逐不祥，破五癃以利小水。肉捣敷痔，亦能出虫。杀则不宜，死者方可。 窠取哺雏处所，作汤可浴小儿。悉逐惊痫，尽除疮疥。

雀卵

味酸，气温。无毒。多生古屋拱内，依时可以取收。和蛇床子为丸，用房室中取药。

温酒送下，专益丈夫。扶阴痿易致坚强，补阴衰常能固闭。脑髓治双耳聋塞，仍敷冻疮；头血点两目雀盲，使夜见物。肉大温热，益气壮阳。暖腰膝有功，损妊娠忌食。其雄雀粪，名白丁香。两头尖者真，端午取之妙。甘草汤浸一宿，曝干研细收藏。决肌表软疖 痈，涂之即溃；疗目内努肉血膜，点上立差。去症瘕伏梁，烂 癖积块。齿痛通用，屡试有灵。

虎骨

味辛，气微热。无毒。各处山林俱有，色黄雄者为佳。务审非药箭中伤，（药箭射死者，不可入药。恐药毒浸溃骨血间，甚能害人，必得网捕杀死者方用。）才取涂酥油炙脆。

勿煎汤液，惟制散丸。所畏三药须知，蜀漆蜀椒磁石。用治风痹，乃因虎啸风从；用补膝酸，只缘虎走力健。杀邪疰，止上焦惊悸，头骨宜求；坚筋骨，苏下体风痛，胫骨堪觅。睛收定啮疮毒，胆主小儿疳痢惊痫。威骨在胁两傍，（虎威有骨如乙字，长一寸，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。）

带之日添威势。眼光形如白石，（凡虎夜视，以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光便随堕地。得之者，形如白石。）得者夜可独行憩卧。皮毛却邪截疫疟甚验，啖食肌肉，益力止呕恶尤灵。鼻悬户上生男，（孕妇以虎鼻悬门户上，主生男。）癫疾仍治；屎封疮美，食之久则利人。种类繁赤白匪同，形体小猛捷尤甚。猎者网捕，亦或得之。安五脏，补绝伤。强筋力，壮胆志。

正月勿食，（正月建寅，故忌食虎豹肉。）犯则伤神。脂涂发即生，鼻辟邪立遣。

头骨烧灰淋汁，沐头白屑尽除。 皮用作裘，可御寒冷。

（谟） 按∶古人立虎潜丸，方中用虎胫骨一味，其理甚幽雅。盖虚金也，属阴；风木也，属阳。虎啸风从，乃木被金制，不得不然也。故凡脚膝拘挛，痈痪酸痛等证，用骨 调治，即能追风定痛。此又阴出阳藏之义焉。况虎一身筋节力气，皆出前足胫中。因其性气俱藏，人每用之，所以名曰虎潜。今人用别骨者，则非虎潜之义也。也。

第十一卷龙骨款后，所引《卫生宝鉴》宜参看。

象牙

气平，无毒。出诸番国土，孕五岁始生。色青，西竺者色白。朝廷蓄养，资守禁门。恶闻大声，知人曲直。（遇斗讼人，行立嗅之，理直者则 过，理曲者以鼻卷之，掷空数尺，以牙接而刺之，载《安南志》。）牙生在口两边，下垂夹鼻；初解难竞取用，须假易真。（白木作假易之。）凡入剂中，旧者尤 胜。（旧牙梳及诸器皿并妙。）刮屑末研细和水，治杂物铁刺如神。刺入喉中调饮，刺入肉里调敷。生煎服之，可通小便闭涩；烧灰饮下，又止小便过多。胆汁不附于肝，随时而在四腿。春左夏右，前足才见。秋左冬右，后足可寻。

搀乳目住疼，搀水箍疮毒消肿。肉配十二辰属，易象由此立名。（《本经》又云∶象一身具百其本肉。）煮熟恣餐，令人体重。（宜少食。）齿作屑汤下，诸痫疾易痊。胸前小横骨烧灰，酒服能浮水出没。鼻端有爪，锐可拈针；蹄底类犀，纹堪作带。耳如鼓皮。一刺便薨，不可不识。

白马茎

味甘、咸，气平。无毒。各处俱有，云中者良。毛色诸般，纯白为胜。择嫩驹力盛，遇春季活收。（老死取者不效。）悬壁阴干，务周百日。 用铜刀劈七片，拌羊血蒸三时。晒燥以粗布净揩，（揩去上皮及干羊血。）研细入苁蓉捣烂。（各等分。）蜜丸豆大，酒下空心。《药性》论尝云∶房中术偏要，增 益阴气，坚举阳茎。续绝脉，主中伤；长骨肉，令肥健。

肉味辛苦小毒，堪强腰脊长筋。但自死并毛色杂殊，（白身黑头等类。）或臂漏及蹄无夜眼。鞍下等肉，并弃勿餐。好肉食之，宜醇酒送下（无酒杀人。）食多心闷，须清酒解除，（酒多反加。）怀孕、患痢、生疮，禁勿沾口；生姜、仓米、苍耳，忌饵同时。谨慎无忧，误犯则病。眼去腹满疟疾，杀取方宜；齿主小儿惊痫，水摩顿饮。鬃烧灰，敷疮毒止血；牙烧灰，贴肿出根。头骨治男子嗜眠，能令常醒；（宜作枕卧。）蹄甲理妇人下白，立使不流。

（赤马蹄赤带。）悬蹄亦可煎汤，齿痛诚为要药。辟恶气鬼疰，兼通乳难；除螈 惊邪，且止血衄。

骨刺入皮肤不治，血入人肌肉即亡。心主健忘，肺主寒热。肝有毒须弃，乳解渴宜求。脂柔五金不坚，膏涂秃发复出。毛疗惊痫曾验，** 止崩带常灵。屎名马通，亦禁诸血。尿溺盛于铜器，可洗白秃头疮。男伏梁积疝殊功，女症坚积聚极效。况推鳖瘕，亦解渴消。绊绳**碎断

牛黄

味甘，气平。有小毒。各处俱资耕耘，黄色牯者为美。有黄凝结，两眼血红。因内热气熏蒸，无时鸣吼饮水。（亦好照水。）急以盆盛栈外，引之欲饮不能。渴甚必自吐来，伺者喝迫便堕。此生黄者《衍义》云∶喝迫而得者，乃名生黄。）价类黄金。暗室阴干，（忌见日月光。）成于百日。轻虚重叠可揭，嗅气息微香；（又等犁牛黄，坚而不香。）状若鸡卵黄同，摩指甲竟透。凡遇卖者，亦此辨真。再有角黄、心黄、肝胆黄，各从所得为名。杀剖间，或亦有。（今人得者，多系此黄。初如浆汁，取得便投水中，沾水乃硬如碎蒺藜，或皂角子是也。）功力虽次，亦可代充。恶龙骨、龙胆、地黄，畏蜚蠊、牛膝、干漆。忌常山勿用，使人参相宜。惟入肝经，专除筋病。疗小儿诸痫惊吊，客忤口噤不开；治大人癫狂发 ，中风痰壅不语。除邪逐鬼，定魄安魂。更得牡丹菖蒲，又能聪耳明目。孕妇忌服，能堕胎元。

牛角 系角杪尖，用烧灰存性。磁钵内擂末绝细，调热酒下咽。治闭血瘀血作疼，血崩亦治；痛惟宜。鼻炙理口眼 斜，贴好边牵正；（斜左贴右，斜右贴左。）作羹调乳汁短少，吞天晓润通。肾补肾气益精，肝助肝血明目。肺止咳逆，心主虚忘。胆益睛眸，兼滋唇口焦燥；肉养肌肉，能使中气发生。小肠、大肠、广肠并浓各肠，除肠风痔漏；血脾、百叶、草肚俱健脾胃，免饮积食伤牛茎塞带漏结胎，牛脑却风痫止渴。髓益气以禁泄痢，又和地黄白蜜，（各等分，熬成膏。）

平三焦安五脏，治瘦怯补中，乳养血而补虚羸，仍造酪酥醍醐；（乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白，甘脆爽口。《本经》云∶牛酥尤胜羊酥。）除肺痿，止吐衄，润毛发住嗽，乳腐（即乳饼。）利十二经脉，通大小便难。悬蹄去一切热风，止赤白漏下。

血补身血枯涸，齿疗小儿牛痫。耳中垢可敷蛇伤，口中涎专主翻胃。小儿不能行步，脐中毛可煎尝。鼻中木卷炼灰，（草卷烧之。）鼻下生疮敷妙。口中 草绞汁，喉中噎逆服佳。溺饮消水肿如神，从尿管利出；尿燔涂鼠 最验，愈灸疮尤奇。黄犊脐屎检来，烧擂细末；暴惊九窍血出，水服立差。败鼓皮，是牛皮者勿吝收贮；诛蛊毒，为蛊胀部绝妙神丹。（其方用鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大。或云∶是莨菪根，锉，以水一升，酒三升，全熬二升，服之，当下蛊虫而愈。

（谟）按∶丹溪云∶牛，坤土也。黄，土之色也。以顺为性，而效法乎干。以为功者，牡之用也。故丹暴发邪盛之病，诸肉皆忌，惟牛肉独不忌者，因其能补脾胃为胜尔。盖人身以脾胃为本，脾胃属土，此能补之，亦各从其类也。又独肝者，食之杀人，不可不识。

驴屎

处处有，河南多。似马类耳长，逢五更嘶叫。庞不骏故称曰蹇，色弗一只取其乌。背能负重趱程，屎堪入药拯病。不拘干湿，惟用合宜。熨风肿 疮，主症癖反胃。牙痛立止，水肿专医。牝驴屎治燥水殊功。** 驴屎**治湿水神效。（以指画体成字迹者，知内为燥。水不成字迹者，知内为湿水也。）一服五合，并记勿差。屎汁理心腹卒疼，并疰忤当觅。

尿溺浸蜘蛛咬毒，及噎隔宜求。头熬汁渐尝，解缠久消渴；骨煮汤频浴，去历节痛风。毛炒黄多渍酒右，诸头风悉逐；皮熬胶亦和酒饮，各风毒咸驱。（又治鼻洪、吐血、崩中、带下、血痢、疫疟等证。）脂疗多般，只宜生用。和生椒末捣，绵裹塞耳，俾积年聋证转聪；同乌梅肉丸，水送下喉，令多年疟疾竟截。拌盐敷愈疮疥，搀酒服退癫狂。肉性微寒，啖食宜少。虽解心烦而安心气，防发痼疾以动风淫。乳性冷利味甘，诚疗小儿诸恙。除天吊客忤，止赤痢惊痫。蜒蚰入两耳中，用之灌入即化，又尾下轴垢，治疟发无期。水洗汁一杯，面和作两饼。

（如烧饼样熟者。）未发前先食其一，至发时再食辏完。物虽甚微，功亦屡奏。

阿胶

味甘、辛，气平，微温。味薄气浓，升也，阳也。无毒。汲东阿井水，（东阿县属山东兖州府，井在城北。）用纯黑驴皮。（诸胶多系牛皮熬 成，惟此用驴皮耳。）鹿角一片后加，文火渐进熬就。设官监禁，最难得真。凡觅拯 ，不可不试。真者质脆（音翠）易断，明澈如水；假者质软难敲，枯黯似墨。制之宜锉薄片，蛤粉和炒成珠。入剂不煎，研末调化。（药煎熟时，倾净渣滓，将末投 内，自然烊化。）使山药，畏大黄。入太阴肺经，及肝肾二脏。

风淫木旺，遍疼延肢体能驱；火盛金虚，久咳唾脓血即补。养血止吐衄崩带，益气扶羸瘦劳伤。利便闭，调猪苓汤吞；禁胎漏，加四物汤服。定喘促，同款冬紫菀；止泻痢，和蜜蜡黄连。安胎养肝，坚骨滋肾。

（谟）按∶煎胶用皮，取其发散皮肤外也。匪特此胶为然，诸胶牛皮熬煮，亦皆能之，仍择乌色。如用乌鸡子、乌蛇之类，物虽治风，然更取其乌黑属水，盖以制其热则生风之义。东阿井水，乃系济水所注。性急下趋，清而且重。用之煎煮，搅浊澄清。服之者，能去浊污，以及逆上痰也。

猪肤

味甘，气微寒。无毒。猪养甚多，择健猪中，遍身纯黑色者才妙；肤论弗一，系 猪时，附皮薄黑肤者为真。先哲尝言∶浅肤之义，《礼韵疏》曰∶肤革外薄皮，肤内浓皮，亦指此也。《汤液》云∶猪为水畜之流，（猪之性能水，牧猪之所必择水 草之交，故曰水畜也。）其气必先入肾。少阴客热，惟此解之。仲景制猪肤汤，深义盖本诸此。加白蜜润燥除烦，和白粉益气断痢。劫去猪卵，即双睾丸。却小儿惊悸癫痫，驱大人鬼疰蛊毒。疗五癃挛缩，治寒热贲豚。四蹄主伤挞溃疡，更下乳汁；悬蹄去悬痈内蚀，仍理痔疮。

心托心气镇惊，脾主脾伤除热。肺食多补肺，且治肺咳连声，（得火麻仁尤良。）若共白花菜煮尝，紧防滞气；食多损阳，亦治肺胀喘急，欲炼缯绢帛洁净，必用合膏。胆中汁纳谷道通便，解伤寒热渴；心内血（初剖猪腹取出时，勿沾水，切开得之。）丸诸药养血，（安神丸必用。）禁邪梦纷纭。舌煮浓汤，益无阳健脾进食；肝炙燥热，纳阴户止养引虫。（不次纳入则虫俱引出，而痒自止也。）肾止腰疼，古方煨肾散可睹；肚扶胃弱，新刊莲肚丸须知。肉多食令人虚肥，动风动痰亦速，仍闭血脉，损筋骨勿谓无伤；乳频进使人润泽，生精生血可知，更禁猪痫，除天吊（脐风撮口尤验。）诚为有益。乳头煮啖却鬼毒，及寒热五癃；牙齿烧灰镇惊风，并蛇虫伤齿。肪膏利血脉，解风热润肺。脂油悦皮肤，涂疮疥杀虫。脑髓治头 脑鸣，鬃膏涂发落鬓秃。大肠脏捣连壳丸内，（黄连酒煮十两，枳壳麸炒四两，以大肠脏七寸，入水浸糯米于内，蒸烂捣为丸。）能消内痔益肠；疹骨髓入补阴丸中，可助真阴生髓。血补中风眩晕，贲豚暴气、海外瘴气齐驱；屎消中湿肿黄，天行疫毒，腹胀蛊毒并解。耳中垢亦有验，能敷虫啮蛇伤。猪窠草止小儿客忤夜啼，安席下勿令母见；** 猪汤**理产妇血刺心痛，饮腹内何惧证危。

（谟） 按∶猪饲养甚多，盖图生息繁，食物寡容易长大；人啖食弗厌，乃嗜脂膏盛，筋膜少不胜滑肥。《本经》款中，戒勿多食。是又有所据也。丹溪云∶猪肉惟补气，补 气即补阳。人身中阳常有余，阴常不足。凡患虚损证者，俱属阴虚，谓多食肉能补。是犹以火济火，反助有余，愈损不足，安能保长寿哉？何者？内性本热，入胃则 热便作，热作则痰生，痰生则气不升降。诸证之至，岂有已耶！予每见患感者食之，证愈增剧。患疟者食之，寒热复来。患金疮食之，血滚衰涸。肥人多食，动风发 痰。瘦人多食，助火作热。是皆助其有余之邪，而犯不戒之韪也。孔子曰∶肉虽多，不使胜，食气。圣人亦此戒人，岂无意欤？

野猪黄

味辛、甘，气平。无毒。种虽山畜，形类家猪。但毛褐口露撩牙，腹小足奔长步为异尔。凡及三岁，胆内有黄。状与枣核相侔，得之摩水可服。疗小儿客忤天吊，疳胀亦驱；主大人鬼疰癫痫，金疮总愈。膏和酒立通乳汁，服十朝可供三四婴孩；肉作羹（雌者肉美。）

峻补肌肤，食半月令人一身虚胖。齿去蛇虫咬毒立效，烧研服之；胆除烦热邪气殊功，取汁咽下。脂油悦颜色，并敷风肿疥癣，通乳亦能；冬月陈者炒。外肾止带崩，仍治血痢肠风，须烧存性。（研细调米饮下。）毫猪号为刚鬣，其种自孕而生。（故曰厥体兼资，自为牝牡者是也。）颈上如笈大毫，白而端黑；长七、八寸，入肉处仅二、三分，中间白处常隐而不见，但见其黑鬃耳。怒则激去射物，恃此为能。人以出类奇之，故借毫取名也。肉多膏味亦甘美，煮作馔食勿遇餐。能利大便，仍发风气。肚诚要药，医者宜求。烘燥烧灰，和肚屎共研作末；分匀调酒，每空心顿服二钱。能驱酒疸目黄，专消水肿腹胀。热胀易效，冷胀难瘳。盖此猪日食苦参，致屎性大冷故尔。江猪产于江内，味酸性气平温。捕者得来，肉堪作 。（入口略有腥气。）慎勿多啖，体重难当。脂和五味煮脓，取汁顿饮；亦健脾胃进食，仍补虚羸。

熊脂

味甘，气微寒。一云微温。无毒。出雍洛河东，及怀卫山谷。形肥盛类豕，（状貌亦与豕同。）性轻捷过猿。暖日向高木攀援，见人反颠倒投下。寒冬入深穴藏蛰，充饥舐自掌为飧。其性恶盐，食之即死。寿经五百岁，能化狐狸。猎游欲得之，须发弩箭。但资治病，宜制精详。脂如玉 在熊当心，一名熊白；（或云∶腹中肪，他处脂通共为是。）釜中炼去脂革滓，务如生椒。（雷公云∶每脂一斤，入生椒十四粒，炼毕，去净脂革滓并椒。）磁罐贮 收，纸封待用。（腊月得者堪留。）去头疡白秃及面 ，主风痹不仁并筋挛急。肠胃积聚堪却，肢体羸瘦能肥。久服强志强心，且令不饥不老。但有痼疾，不宜食之，食则终身不能除矣。

胆味极苦，不附于肝。春头上夏移腹中，秋足左冬迁足右。依四时搜检，悬风际阴干。块凝明亮如胶，性恶地黄防己。遇卖者真伪为别，研试水优劣使知。取尘先封水皮，将末继投尘上。尘竟两边分裂，末则一线迅行。（如线不散。）此品极优，须研绝细。任为丸散，勿用煎汤。治男妇时气热蒸，变为黄胆；疗小儿风痰壅塞，发出惊痫。驱五疳杀虫，敷恶疮散毒。痔病久发不愈，涂之立见奇功。肉无毒味甘，腌腊可食。（如常法调和作之。）主积聚寒热痼疾，却筋骨麻痹风邪。掌乃珍馐 之难熟，得酒醋水三件同煮。久则 胀，大如皮球。主治之能，风寒堪御。血主小儿客忤，膏理历节风疼。脑髓作油茶头，亦去白秃风屑。

止头旋发落，除耳聋耳鸣。

（谟）按∶熊一身味之美者，积聚于掌。观其冬蛰不食，饥惟自舐，则可见矣。无怪世人贵重以为珍馐。孟子亦曰∶舍鱼而取熊掌。非美之极，肯此云乎？但所治病，仅御风寒，余别无一载者。悦口之易，却疾之难，于此亦可征也。

鹿茸

味甘、咸。又云苦、辛，气温。无毒。山林俱各有生，捕获亦堪驯养。小者名鹿，大者名麋。茸欲取待角将生时，绳先系致血不耗散。阴干多 臭，火干才宜。小若紫茄，（名茄茸。）恐血气嫩未全具；坚如朽木，是气血反老衰残。（二者俱不足为美药也。）必得如琥珀红润者为佳，仍择似马鞍岐矮者益 善。见勿嗅气，（茸中有小白虫，防入鼻也。）制急燎毛。

（烈焰中急燎之，防伤茸也。）破开涂真酥油，炙脆候黄褐色。入剂研细，任合散丸。益气滋阴，扶肢体羸瘦立效；强志坚齿，止腰膝酸痛殊功。破留血隐隐作疼，逐虚劳洒洒如疟。治女人崩中漏血，疗小儿寒热惊痫。塞溺血泄精，散石淋痈肿。骨热可退，疽养能驱。角乃 味咸气温，取之须按时令。冬至一阳生而麋角解，夏至一阴生而鹿角除。鹿补阴多，而得阴气。锉屑以蜜淹宿，火熬干复捣筛。逐鬼辟邪，轻身益气。续绝伤，强筋 骨，消痈肿，愈恶疮。止妇人梦与鬼交，令病者招实鬼话。（凡妇人被鬼昏迷，不肯招实者，水调末服，即自言也。）其角锯断，堪熬白胶。（用新角成对者，以锯寸截，流水内浸三日，刷净腥秽。

汲河水入砂罐中，投角于内，每角一罐，用楮实子、桑白皮、黄蜡各一两，同煮，以桑叶塞罐口，勿令走气，炭火猛煮三日，如水耗渐添熟汤，直待角烂如熟羊，掐得酥软则止。将角取起，其汁以绵滤净，再入砂罐中，慢火熬稠，碗盛风吹冷，凝成胶入药。畏大黄，得火妙。止痛立安胎孕，益气大补虚羸。疗跌扑损伤，治吐衄崩带。熬过角晒复研，又名鹿角白霜。主治虽同，功力略缓。髓壮阳而填骨髓，同地黄白蜜熬膏。肾补中以滋肾元，任作酒煮粥两用。肉强五脏益力，贴口 僻如神，（切生肉片，右患贴左，左患贴右，正则去之。）煮食之依时按令；（九月后正月前可食，余外不可食也。）骨下膈气安胎，杀鬼精物立应，服不厌耐老延年。

头肉解消渴上焦，蹄肉止风痛下踝。筋续绝伤劳损，脂主痈肿死肌。

血调血脉止腰疼，酒调生服；齿理鼠 攻疮毒，水摩湿涂。 又种麋茸，系鹿大者。功力尤胜，医者须知。

取分优劣同煎，制造丸散依式。但性热具，专补阳多。《本经》亦云∶麋茸补阳性热，鹿茸补阴性温，略此差耳。骨软可健，茎痿能扶。麋脂畏大黄，近阴令阴不痿。（《本经》云∶不可近阴，令痿。此大错误。）因多淫性，故易举兴。主风寒湿痹筋挛，理肿痈恶毒肌死。仍通腠理，更滑皮肤。角熬犹胜白胶，因力较鹿更紧。填精髓，缓腰膝，益血脉，悦颜容。

浆水中研烂如泥，敷面皮不皱；醇酒肉取末调饮，入心脘止疼。骨煎汁饮，除虚劳；肉作啖，益中气。

（谟） 按∶苏东坡云∶补阳以鹿角为胜，补阴以麋角为胜。盖鹿阳兽，多在山。夏至鹿角解，从阳退之象。麋阴兽，多在泽。冬至麋角解，从阴退之象。阴阳相反如此。故 曰∶鹿茸利补阳，麋茸利补阴。今麋鹿不分，但云麋胜鹿，鹿胜麋，殆疏失矣。又有刺麋鹿血以代茸。云∶茸亦血耳，尤大误也。麋鹿角自生至坚，无两月久。大者 二十余斤，其坚如石。凡骨角之类，生长无速于此。虽草木之易生者，亦无能及之。此骨之至强者，所以能补骨血、坚阳道、强骨髓，岂可与血为比哉？据东坡此 言，似甚有高见。但指两角所补，较前经意大违。《本经》言∶鹿补阴，麋补阳，以二至日节气所进者为云。东坡言∶鹿补阳，麋补阴，以二至日节气所退者为义。 故读者不免启两端之疑，犹必求归一之说也。愚尝忖度，阳刚而有余，阴柔而不足。麋鹿无过同一类者，鹿体大而刚强，非有余属阳乎？鹿体小而柔弱，非不足属阴 乎？正犹男人气体多刚大，女人气体多柔小是也。阳能补阳，阴能补阴，此理自然不可易者。今东坡引多在山、多在泽，而为阳兽阴兽之分。执此为是，则猪亦水 畜，当为阴兽，丹溪何言其肉专补阳，谆谆以为阴虚者戒耶？凡摄生家，欲资两角分补者，须宗《本经》之文，以为万世准的也。

又按∶《淮南子》曰∶孕妇见兔而子缺唇，见麋而子四目。物有自然，而似不然者。麋有四目，其二夜目也。古谓目下有窍，夜能视物者是尔。

犀角

味苦、酸、咸。一云辛、甘，气寒。无毒。黔蜀虽生，南海为上。首类猪顶仅一角，（或云∶犀有二角，一在额上者，为兕犀。一在鼻上者， 为胡帽犀。牯犀亦有之，但一角者居多。）腹若牛足每三蹄。其皮一孔三毛，色黑好食棘叶。有水陆（水犀、陆犀。）系各种类，分贵贱悉以粟纹。（犀数种俱有粟 纹，乃取纹之精粗以为贵贱也。）通天犀角独优，纹现百物才是。（其犀胎时见天上物命过并形于角，故云∶通天，欲验于月 下，以水盆映上，知通天矣。）此犀日饮浊水，恶照影形；海人设法捕求，沿插栈木。犀来往椅木少憩，木折损犀亦倒地。足直（前足直不能屈。）难竟起走，捕者 由是获擒。取角售人，为世至宝。置米中鸡骇，（亦名骇鸡犀。）挂檐际乌惊。缚足过涧水自开，簪髻晓行露不惹。饮馔毒能试，（投内白沫疏起则有毒，否则无毒 也。）屋舍尘可除。（昔石保吉官陈州，悉毁旧廨，欲新之，见风尘辄自分去，人以怪疑不知，腰系辟尘犀带也。）毁照莫测深潭，尽见水底怪物。（见晋《温峤 传》。）造器者煮熟弗效，采新者性烈方佳。错屑锯杪尖，纸裹怀中先抱；（沾人气则易捣，故曰人气粉犀。）治病选黑色，择肌粗皱润光。使松脂经入阳明，恶雷 丸尤忌盐酱。（诸角俱忌。）杀钩吻鸩羽蛇毒，山瘴溪毒百毒皆除；辟尸疰鬼疰恶邪，狐魅精邪诸邪尽遣。伤寒温疫，能解热烦。疮肿痈疽，专破脓血。镇肝明目， 安心定神。孕妇忌之，因消胎气。

牯犀角有小毒，多作撒豆斑纹。为带系腰，色深炫目。化肿痈脓血成水，退时热烦闷发狂。风毒竟驱，心神亦镇。邪精鬼魅，悉却难侵。** 犀角乃甚良，斑白分明细腻。因纹不杂，又谓斑犀。造器惟堪，克药不及。鼻角治病为上，气味无毒大寒。攻心下 热烦，除肠中赤白泄痢。中恶中毒俱治，风痫风肿总医。肉**味甘温，功劣于角。啖过多腹易烦胀，（麝香少许和水，吞之即解。）入山林路不失迷。疗恶蛇咬伤及血痢痔 ，驱海外瘴气并蛊疰精邪。

（谟）按∶丹溪云∶犀角属阳，其性走散，比诸角尤甚。习俗痘疮后，多用以散余毒。

若无余毒、或血虚、或有燥热发者用之，祸不旋踵。又云∶鹿取茸，犀取尖，以力之精锐在是，匪此为然。诸角取尖，俱相同也。

第一卷升麻款后 （谟）按宜参看。

羊角

（ 音牯） 味咸、苦，气温、微寒。无毒。近道各处俱生，陕西河东独盛。种多白色，惟克 厨。药宜青羝，乃获效验。其或独生一角，又等白身黑头。有毒中藏，全禁勿啖。

卤莽误犯，即生肠痈。膏粱之家，不可不识。角取勿先中湿，湿则有毒损人。锯杪尖烧灰，务令存性；调热酒吞服，使宜菟丝。止血调荣，安神益卫。却惊悸解蛊毒，禁冷泻杀疥虫。

治小儿发热痫邪，疗妇人产后余痛。取百节中结气，逐两眼内青盲。山瘴溪毒并祛，虎野狼蛇虺齐辟。肉甘大热，专补形骸。主劳伤脏气虚寒，理风 肌肉黄瘦。开胃且止吐食，益肾不致痿阳。孕妇及水肿暴来，禁勿入口；骨蒸并疟疾方愈，忌莫沾唇。傥煮入酱和之，生癞仍发痼疾。（谚云∶羊不酱，由此也。）又筋膜中珠子，食亦令人癫痫。蹄肉虽微，补水甚捷。

水肿啖者，百不一瘳。头凉治痨热骨蒸，及风 疫病，发寒宜禁，发热宜飧；脂润去游风黑，并疰病传尸，入金可柔，入铜可软。肾益肾，理精枯阳败，同乳粉极灵；（羊肾一个煮熟，和炼成乳粉五钱，空腹食极效。）心补心，主忧恚气疼，有孔者勿食。（有毒杀人。）

肝疗肝风虚热，致眼泪凝眵；肺治肺虚咳痰，及小便频数。胫骨固牙齿疏豁易动，青盐略加；（即固牙散。）脊骨匡腰脊转侧不能，蒜 微入。齿烧灰，逐小儿羊痫寒热；皮作 ，疏大人脚膝虚风。胆解蛊毒殊功，开青盲明目；肚敛虚汗速效，补虚怯健脾。血取生饮下喉，砒毒硫黄毒并解；毛用醋炒裹脚，踝痛转筋痛齐除。骨髓煮酒尝，滋阴虚血脉可利；脑髓和酒服，迷心窍中风便来。挤乳汁，润心肺，解消渴，补寒冷虚乏；造酪酥，益五脏，利肠胃，疗口舌疮疡。屎曝烧烟，亦堪两用。熏疮却痔 诸疮热毒，熏鼻去中恶心腹刺疼。

（谟）按∶十剂云∶补可以去弱，人参、羊肉之属是也。夫人参补气在中，羊肉补形在表。补之名虽一，补之实则殊。凡患虚羸之人，当分用之，不可泥一等也。

羚羊角

味咸、苦，气寒。无毒。形类羊色青颇大，角多节劲锐犹长。（甚坚，劲长一二尺，节密蹙蹙旋绕。）种生川蜀山林，夜宿角挂树上。猎犬追 捕，亦多获之。虏人常以货钱，州郡亦每克贡。入药拯病，锯角取尖。认弯蹙处，有挂痕深入者才真；听人耳边，似响声微出者尤妙。（如节疏无挂痕者，听无声 者，并山羊、山驴角亦往往摩成痕迹欺人谋利，不可不察。）或捣末少加蜜服，或错屑共投水煎。专走肝经，因性属木。尝加紫雪，（仲景伤寒方名。）为味苦寒。 解伤寒寒热，在于肌肤；散温风注毒，伏于骨肉。安心气，除魇寐惊梦狂越；泽邪气，辟蛊毒恶鬼不祥。退小儿卒热发搐惊痫，驱产妇败血冲心烦闷。去恶血注下， 治食噎不通。明目益气轻身，强阴健筋坚骨。肉和五味子同炒投酒，能逐中风证筋骨急强。南人食之，免致蛇啮。

牡狗阴茎

味咸，气平。无毒。大者狗唤，小者犬称。煮啖尚色黄，入药取毛白。六月上伏，将茎刮收。文火烘干，方不臭腐。专助房术，又名狗精。坚举男子阳茎，两三时不痿；禁止妇人带漏，十二疾咸瘳。胆汁敷痂疡恶疮，目疼可点两 ；热血治发狂癫疾，鬼击可涂遍身。脑主头风，并息肉塞鼻；齿疗客忤，及风痱盈肌。心主忧恚气除邪，肾理产劳热如疟。

肝驱痢下刮痛，调稀粥任加酱与盐；乳点眼久青盲，择狗雏未开目即取。（狗雏目开，其疾即愈。）顶骨止诸疮血出，悬蹄通两乳汁流。肉味咸酸，性稍温热。安五脏，益气力，壮阳道，补绝伤。同蒜食损人，若炙食作渴。孕妇入口，生子缺唇。九月下咽，伤神损气。阴虚火动，尤甚禁之。骨煮粥补虚，令妇人结孕。颔下骨去惊痫抽搐，屎中骨禁寒热往来。屎曝烧灰，涂瘭疽止痒；猪脂调末，敷疔肿拔根。

（谟）按∶丹溪云∶人身之虚，皆阴虚也。阴虚则阳必亢，用此为补，宁不助火以添病耶？世俗言其大治虚损，似指阳虚议治，殊不知悉属阴虚。若阳果虚损，死甚不难。虽有敏者，亦难措手，岂此之能补乎。今人每每信之，而啖之多者，是皆泥乎习俗之说也。

狐阴茎

味甘，气微寒。有毒。江南虽生，京洛尤盛。形类黄狗，尾大鼻尖。心多疑，渡河冰辄听；口善媚，礼北斗而灵。能为妖魅迷人，由古淫妇所化。其名阿紫，至今自称。猎犬追寻，亦能捕获。医方所用，雄者为佳。刮取阴茎，烘研酒下。主妇人绝产阴痒，治小儿卵肿阴 。肉无毒瓦斯温，任煮炙日食。愈疮疥，补虚羸，却惊痫，驱蛊毒。去五脏积冷邪气，除精神恍惚乱言。胆主暴亡，温水微研灌入；肝治风疾，烧灰以酒调吞。

五脏及肠疗蛊毒，兼疗牛疫；头尾并粪辟邪恶，且辟春瘟。腑下皮毛，（纯白色。）作冬裘轻柔难得；（狐白裘即此，非一狐可能。）口中涎液，合媚药合接易成。（以小口罐盛肉，置狐所常经处，狐见肉欲啖，爪不能入，徘徊不舍，涎皆入罐中，故得取为媚药。）又种名狸，是亦狐类。但狐口锐尾大，其狸口方身文。此种甚多，须知选择。如猫斑者劣，似虎斑者优。入方剂取骨，炙研水调；治诸疰毒瓦斯，在皮刺痛。去游风恶毒，止心气走疼。同雄麝（雄黄、麝香。）丸，治痔效。头骨治鲠，为散下咽。肌肉疗诸疰亦宜，阴茎通月水诚验。屎主寒热瘟疟，收宜五月端阳。

麝香

味辛，气温。无毒。陕西各山谷俱生，文州诸蛮中尤盛。形类獐略小，香结脐近阴。

凡脐闭满之时，自将蹄尖剔出。所落之处，草木焦黄。一名遗香，性甚辛烈。人若捡得，价同明珠。蛇蜕包 藏，香弥不泄。日常啖蛇为食，是则又相使焉。市家但得脐囊，每研荔枝搀卖。当门子粒，亦系造成。欲的实求真，必亲目见剖。勿近火日，磁钵细擂。辟蛇虺，诛 蛔虫，蛊疰痫 总却；杀鬼精，驱疫瘴，胀急痞满咸消。催生堕胎，通磁利窍。除恍惚惊怖，镇心安神；疗痈肿疮疽，蚀脓逐血。吐风痰不梦寤魇寐，点目疾去翳膜泪眵。肉似獐肉微腥，食之不畏蛇毒。惟忌葫蒜，亦宜知之。

獭肝

味甘，有毒。一云平，咸，微热。无毒。一云∶惟肝性温，余皆性寒。一名水狗，多产江湖。常居深水食鱼，亦登大木憩息。故附兽列，谷捕不难。性偏嗜猫，先画板诱引；待来聚玩， 用网诛擒。肝与诸畜大殊，逐月生出一叶。十二数足，渐落复生。凡欲得真，必须见剖。或炙熟旋啖，或烧末酒调。疰病傅尸，一门相染者悉效；产劳发热，三时虚汗者殊功。上气咳嗽堪除，鬼毒瘟疠能遣。崔氏方尝疗蛊疫，仲景剂每治冷劳。却鱼鲠喉中，消水胀腹内。肉主时行瘟疫及牛马病，煮汁灌良；骨止哎哕恶心并鱼骨鲠，烧灰调下。肾煨熟啖益男子，髓为膏敷灭瘢痕。胆汁点目睛，即止痛剔除翳膜，谓分杯中之酒，诚系讹传，但涂杯唇，可使高一分酒势；皮毛饰领袖，（北方人多用，饰毳服领袖。）善辟邪遮御风寒，云拭眼睫之霾，未为异事，惟穿身上，不沾受半点灰尘。足爪颈下爬之，亦去鱼鲠甚验。手足皲裂，煎服更良。

腽肭脐

味咸，气大热。无毒。惟生东海傍，俗疑海狗肾。状类肾囊干缩，仍两睾丸粘联。

或又指形体，系兽系鱼；俱未据的见，立言 立说。由此真伪莫别，只凭试验才知。投睡熟犬边，犬或惊狂跳起；置寒冻水内，水因温暖不冰。（得此验者真也。）酒渍透炙干，气馨香勿嗅。擂成细末，任合散 丸。疗 癖 羸并脾胃劳极，破宿血结聚及腰膝寒酸。辟鬼气禁梦与鬼交，逐魅邪止睡被魅魇。除冷积，益元阳。坚举阳管不衰，诚助房术取乐。

鲮鲤甲

气微寒。有毒。深山大谷俱有，身短尾大类鼍。从陵为穴居于陵，加鲤因鳞色若鲤。俗医不知字义，竟以穿山甲称。水陆并能，食蚁有法。（在岸，则开鳞不动如死，从蚁入，满紧闭，投水中复开，蚁自浮出，接而食之。）入药用甲锉碎，少和蛤粉炒黄。（去粉用。）

主五邪鬼魅，惊啼悲伤；疗蚁 恶疮，疥癣痔漏。或研细洒水调服，或烧灰脂油拌数。同木通、自然铜捣末酒调，治吹奶肿痛；同 皮、豆蔻仁为末汤下，止气痔来脓。又能破暑结之疟邪，总因穿经络于荣分。

皮

味苦，气平。无毒。一云∶味甘，有小毒。形赋与 （音团） （音屯）相类，生养各山谷，短足慢行；人见则头足便藏，圆辊如粟房，攒毛外刺。捕者欲执，溺之即开。取皮毛烧灰，调热酒吞下。所畏二药，桔梗麦门。主五痔血流大肠，理诸疝痛引小腹。治胃逆开胃气殊功，塞鼻衄消鼻痔立效。腹胀痛可止，阴肿痛能祛。肉啖之易肥，仍理中令人能食；骨食之则瘦，更缩筋致足难伸。脂注耳窍久聋，胆治鹰食成病。

兔头骨

味甘，气平。无毒。深林空谷，处处有之。孕视月光结成，子从口内吐出。性狡善走，目了极圆。寿历千年，毛变白色，此得金气全具。用入药剂最佳。头骨下妊娠，癫疾头眩痛可止；头皮敷鼠 ，鬼疰皮刺痛能祛。肉味辛平，为食上品。春夏全忌，秋冬啖宜。主湿痹热蒸，压丹石燥发。补中益气，止渴健脾。孕妇戒勿下咽，生子缺唇屡验。肝除目暗，膏通耳聋。脑涂皲裂冻疮，毛敷臭烂痘 。屎曝亦堪煎汁，玩月砂素传名，疗痘生眼内成疮，痔发肠头下血，并可服之；皮晒连毛烧灰，擂细调均热酒，理产后胞衣不下，余血抢心几危，须急饮也。

玉屑

味甘，气平。一云味咸，气寒。无毒。为世珍宝，多产蓝田。（在长安东南。）颜色五般，书传详载。黑者如纯漆，赤者如鸡冠。白类截肪，黄若蒸栗。（惟青玉无说。）其质温润而泽，其音清越而长。叩之即鸣，自异群石。玉工雕琢，屑落如麻。凡入剂中，色贵纯白。

（他色不用。）研绝细免致淋壅，（一说∶饵玉当以消作水者为佳，研粉末，终使人淋壅。）

恶鹿角毋相和搀。解渴咽喉，除热胃脘。润心神明目，滋毛发灭瘢。助音声，定喘息。久服勿已，耐老轻身。 又有玉泉，乃玉泉液。仙室池中者为上，（此最难得。）以法消成者亦佳。

（玉可以乌米酒，或苦酒、地榆酒，消之为水。亦可葱浆水，消之为粘。一法玉屑一升，地榆草、稻米各一升，取白露二升，同置铜器中，煮米熟，玉屑化为水，绞取汁，名曰玉液。

）是玉精华，色甚明彻。疗百病尤妙，恶款冬须知。强骨柔筋，安魂定魄。长肌肉益气，耐寒暑延年。人临死灌下五斤，尸三年不致朽烂。 玉井水出有玉处所，常服者亦获寿长生。

（谟） 按∶先哲云∶玉之所以异于群石者，以其坚而有理，火刃不可伤为别耳，匪但质润而音清也。苟弗精知，则近似者甚多。如 ，亦可以杂也。《书》曰∶燕石入笥，卞氏长号，其以此夫。又云∶凡石韫玉，但夜将石映灯看之，内有红光明如初出日者，便知有玉。卞和刖足，以不鉴也。其色 五般∶今惟青白者常有，黑者时有，黄赤者绝无。虽礼之六器，亦不能得其真，况其他乎！服饵之人，必须屏居山林。排弃嗜欲，方获效验。倘或酒色弗戒，反致发 热，自投于死。盖玉禀纯阳之精，而酒色助火甚速。以火济火，安得不然。故《本经》注曰∶若未深解节度，勿轻服之。

玛瑙

味辛，气寒，无毒。出日本国，生玉石间。种有三般，红黑而白。布纹如缠丝者咸妙，砑木不见热者才真。（砑木热非真也。）土人得之，碾为玩器。虽称重宝，亦入医方。辟恶精邪，熨目赤烂。 琉璃乃火成之物，赤目亦水浸熨之。 玻璃即水精珠，似玉极光莹者。

安心明目，每着奇功。夜向太阴，可取真水。火精取火，（向太阳取之。）用异名同。 又种珊瑚惟生海底。海舶沉铁网挂取，红润多枝柯参差。长大丈余，短小尺许。中多细孔，刺则汁流。以金投之为金浆，以玉投之为玉髓。得饮之者，可致长生。断枝研成粉霜，点目拂去麸翳。吹鼻塞衄，镇心止惊。仍治风痫，更主消渴。**琅 **亦海底生长，枝柯与珊瑚略同。

舶者欲求，铁网必用。出水红润，久旋变青。枝击有金石声，剂用堪煮汁服。杀锡毒畏惟鸡骨，号青珠（古人以石之美者，金谓之珠。《广雅》谓琉璃、珊瑚皆为珠是也。）宜得水银。

主皮肤浸淫死肌，去身体瘙痒疮疥。除石淋且破恶血，起阴气可化为丹。 仍有** **，形如蚌蛤。外多纹理，亦出海中。得者珍藏，不忝玉石。安神镇宅，解毒杀虫。《西域记》曰∶重堂殿梁楹，皆以七宝饰之，此其一也。

丹砂

味甘，气微寒。生饵无毒，炼服杀人。出辰州（属湖广）。峦峒井中，（本境所出朱砂， 多在 獠峒、老鸦井得之。）在井围青石壁内。土人欲觅，多聚干柴。纵火满井焚之，致壁迸裂，始见有石床如玉洁白。生砂块，似血鲜红。大类芙蓉头，（有四、五两， 至十两一块者。）小若羽箭簇。（俗呼箭头砂。）其甚小者，平豆砂米砂。作墙壁明彻为优，成颗粒鹿簌略次。米砂下品，铁屑常多。磁石引除，染昼充用。一云∶ 火井者，不如水井力胜；（水井有砂者，其水尽赤，每有烟霞郁蒸之气。）新井者，难及旧井色深。凡治病邪，惟取优等。磁钵擂细，清水淘匀。服饵无忧，效验自 应。恶磁石，畏咸水。经云∶丹砂象火，色赤主心。

故能镇养心神，通调血脉。杀鬼崇精魅，扫疥 疮疡。止渴除烦，安魂安魄。方士甚重，常多买求。谓能点化飞升，每每烧炼不绝。 依法 ，以磁罐取汞，又名水银。（用磁罐二个，掘地成坎，深阔量可容二罐，先埋一罐于坎，四围用土筑稳实，内盛水满，仍一罐，入朱砂半满，上加敲碎瓦粒，剪铁线髻如月圆样一块，闭塞罐口，倒覆下罐之上，务令两口相对，弦缝盐泥封固。以熟炭火先文、后武， 炼一炷香久，其砂尽出，水银流于下罐水内。复起下罐，检出皮壳，入新朱砂， 固脐再 。每好砂一两，常 出七、八钱。低者仅五、六钱而已。）盛以葫芦，免其走失。杀五金大毒，恶磁石同前。得铅则凝，得硫则结。得紫河车则仗。置金银铜铁于上则浮。并枣核研则散 扬，并津唾则毙虱。尸体灌之不朽，铜锡搓之则明。和大枫子研末，则杀疮虫；佐黄令为丸，则绝胎孕。（方名断孕丸。）匪专医药，亦入丹炉。皮壳名曰天硫，仙方谓之已土。倘修炼得法，可点铜成银。 轻粉系汞 再升，加盐皂矾二物。质轻色白，故此为名。（其法水银一两，皂矾七钱。白盐五钱同研，微见星为度，放炊饼盆中按扁，以鸡翅扫圆如饼样，覆以乌盆。用炉灰罗 过，水调封盆缝。盆底离火三寸许，用熟炭火 之。火慢则渐加，至半斤为度，以点线香三炷为度。提出候冷，用刀轻轻挑起乌盆仰放，拨去炉灰，勿令香落。鸡翅轻轻扫下盆底粉脚，任意扫净另放。又加皂矾、 水银、白盐同研，复炼铁盆内饼上。或有升不起者，扫上面好者，亦和前再炼，以干湿得所为宜。干则入少水润之，又不可太湿。其盆底粗者去之，或留擦疙 疥癣亦可。今市卖者，有烧凝水石，或石膏为粉以乱真。须烧火上走者，真也。）其功惟治外科，所忌一切生血。 银朱亦汞烧就，时俗又唤心红。染画色最奇，杀虫虱亦验。庸医不晓，研为药衣。违误太深，伤寒宁免。

（谟）按∶汪石山曰∶经云∶朱砂微寒，生饵无毒。伏火者，大毒杀人。水银乃火 朱砂而成，何谓无毒？其性滑动，走而不守。气味俱阳，从可知矣。阳属热火。经云∶水银辛寒，似难凭据。又云∶有毒。得非谓以朱砂伏火而成之耶？故毒比朱砂尤甚。宜其蚀脑至尽，入肉百节拘挛也。又水银和入皂矾，再加火 ，飞着釜盖者，谓之水银粉，又名轻粉。此经 而又，阳中之阳。更资皂矾燥烈，比之朱砂水银，尤为大毒燥烈之剂也。经云∶粉寒无毒，岂理也哉？近见世之淫夫淫妇，多生恶疮。始起阴股，不数日间，延及遍体，状似杨梅，因名曰杨梅疮，甚者传染。俗医以轻粉为君，佐以雄、朱、脑、麝等剂。或散或丸，服之虽效，愈而又发，发则又服。久久致手足挛曲，遂成痼疾。俗又名曰杨梅风。盖由药之燥热酷烈，耗其血液，筋失所养，以致是也。俗人不知由死于药，良可哀悯。

灵砂

味甘，气温。无毒。系水银硫黄二药，用水火 炼成形。（其法∶水银一两，硫黄六铢，先炒作青砂头，后入水火炉抽之，如束针绞者，成就也，又名二气砂。）畏咸水勿加，恶磁石须避。止烦满，通血脉，安魂魄，养精神。杀鬼辟邪，益气明目。久服不老，轻身神仙。令人心灵，神明通畅。若饲猿猴鹦鹉，辄作人误不差。

云母

味甘，气平。无毒。琅琊（在彭城东北）虽盛，庐山（属南康府）亦生。色有五般，白泽为贵。作片成层可拆，通透轻薄光明。沙土养之，月月生长。畏 甲及东流水，忌羊血恶徐长卿。以泽泻使宜，宗雷公制妙。（每云母一斤，用小地胆草、紫贝、天葵、生甘草、地黄汁 各一镒，入磁锅中，安云母于内，下天池水三镒，煮七日夜，勿令失度，其云母自然成碧玉，浆在锅底，却猛投天池水，以物搅之，浮而蜗涎者去之。如此三度淘 了，取沉香一两，捣末，以天池水煎汤三升，分三度，再淘晒干用。）不解节度，勿轻饵之。主身表死肌，如车船上中风寒热；治赤白痢疾，及女妇人带下崩中。安 五脏且益子精，除邪气能耐寒暑。遍身风痒，百计不差者， 粉调水可服；诸类恶疮，一切作痛者，研末和油可敷。久服延年，轻身明目。 又阳起石，即云母根。惟畏菟丝，亦忌羊血；恶泽泻菌桂，并蛇蜕雷丸。佐使得桑螵蛸，宜明莹若野狼牙者胜。（有云头两脚，及鹭鸶毛者尤佳。）欲试紧慢，绝细研成。铺有釉盆中，照当午日下。盆面湿纸密掩，盆底文火微熏。升起粘纸者力洪，仍复在盆者力劣。治肾气乏绝，阴痿不举殊功；破血瘕积凝，腹痛难抵立效。去阴囊湿痒，驱子脏冷寒。

（谟） 按∶《本经》注云∶云母有五种，当举以向日详占视之，乃可分别。若阴地视，不见其杂色也。若五色具者，名云华。五色具而多青者，名云英，宜春服之。五色具 而多赤者，名云朱，宜夏服之。五色具而多白者，名云液，宜秋服之。五色具而多黑者，名云母，宜冬服之。但有青黄二色者，名云砂，宜季夏服之。晶晶纯白者， 名磷石，四季可服也。

医方所用白泽者，正磷石是尔。又云∶他物埋土即朽，着火即焦，而五云纳猛火中，经时不焦，埋深阱内，虽久不腐，故能令 人长生。服经十年，云气常覆其上。夫服其母，以致其子，亦理当然也。在古固此为言，但今之望寿，未闻有人服此者，盖因金石性悍，抑且修制节度，恐非文本可 详。弗轻饵之，谨之至也。

禹余粮

味甘，气寒。无毒。采从潞州（属山西，）形如鹅卵。外壳重叠包裹，内黄细末一团。仿佛蒲黄，啮甚糁齿。得之火 醋淬，复用磁钵重擂。水澄汁清，勿留砂土。入药佐使，宜牡丹皮。疗血闭瘕症，赤白漏下；除寒热烦满，咳逆邪伤。久久饵之，轻身延寿。经曰∶重可去怯。禹余 粮之重，乃为镇固剂也。 又石中黄子，乃余粮未成。藏诸壳中，摇则水响。《本经》注云∶水已凝者为余粮，水未凝者为石中黄子也。亦堪久服，耐老轻身。 仍有太乙余粮，古方之中亦载。遍考诸说，俱未真知。或指水壳为然，是亦猜疑臆度。

所云治病，与前小同。

紫白石英

味甘，辛，气温。无毒。泰山山中，每每出产。色有五品，种有两般。但青赤黄，治疗少用。惟紫白者，服饵多求。钵贮擂成，水搅飞过。资长石为使，入心肝肺经。（紫者入心肝二经，白者入肺经。）畏附子扁青，恶黄连麦句（麦句姜也。）紫石英类水精明澈，似樗蒲达头。治妇人子户风寒，经十年不孕；疗男子寒热邪气，致咳逆异常。定惊悸且补心虚，填下焦尤安魂魄。又散痈肿，姜醋煎调。白石英二三寸长，手指般大。六面如削，白澈有光。治咳逆胸膈久寒，理消渴阴痿不足。益气除风痹，下气利小便。疗肺痿肺痈，止吐脓吐血。

石膏

味辛、甘，气微寒。气味俱薄，体重而沉，降也，阴中阳也。无毒。青州并徐州多生，畏铁恶莽草巴豆。 细理白泽为上，猛火 软方灵。绝细研成，汤液任使。以鸡子为使，入肺胃三焦。辛能出汗，解肌上行而理头痛；甘则缓脾，益气生津以止渴消。故风邪伤阳，寒邪伤阴，总解肌表可愈； 任胃热多食，胃热不食，惟泻胃火能愈。仲景加白虎名，（身以前胃之经，胸者肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用石膏辛寒，以清肺，所以号为白虎。）易老云大 寒剂。胃弱食不下者忌服，血虚身发热者禁尝。（比象白虎证，误服白虎汤者死，不可轻忽。）单研末和醋为丸，治食积痰火殊验。胃脘痛甚，吞服立差。

（谟）按∶丹溪云∶尝观药之命名，固有不可晓者。中间亦多意义，学人不可不察焉。

如以色而名者，大黄、红花、白前、青黛、乌梅之类是也。以气而名者，木香、沉香、檀香、茴香、麝香之类是也。以质而名者，浓朴、干姜、茯苓、生熟地黄之类是也。以形而名者，人参、狗脊、乌喙、贝母、金铃子之类是也。以味而名者，甘草、苦参、龙胆草、淡竹叶、苦酒之类是也。以能而名者，百合、当归、升麻、防风、硝石之类是也。以时而名者，半夏、茵陈、 冬葵、寅鸡、夏枯草之类是也。石膏火 ，研细醋调，封丹炉，其固密甚于石脂。苟非石膏，焉能为用。此兼质与能而得名，正与石脂同意。阎孝忠妄以方解石为石膏，况石膏味甘辛，本阳明经药，阳明主 肌肉。其甘也，能缓脾益气，止渴去火。其辛也，能解肌出汗，上行至头。又入太阴，入手少阳。彼方解石，只体重质坚，性寒而已。求其所调有膏，可为三经之主 者，安在哉！医欲责效，不亦难乎？

第一卷知母款后 （谟）按宜参看。

空青

味甘、酸，气寒。无毒。出益州深山，生有铜处所。铜精熏则生空青，腹中空破有浆水。（倘得之，虽腹中空，取无浆汁者，将成个全壳埋地三五夜，自然生出。）大若鸡蛋，畏惟菟丝。能化铜铁铅锡作金，济贫助富；专治赤肿青盲眼疾，去暗回明。浆为点眼仙丹，壳亦摩医要药。谚云∶不怕人间多眼瞎，只愁世上无空青，此可征也。益肝气，养子精，利九窍，通血脉。 曾青气味颇似，所畏菟丝又同。但形若连珠，累累相缀；亦生于蜀益，求真极难。可立制砂汞成银，能竟除目痛止泪。其余治体，仿佛如前。绿青画者多求，有青白花纹，吐风痰甚速。 白青时不多见，似鱼目青碧，（俗谓鱼目青，不入画。）治眼目亦灵。

扁青疗折跌痈肿金疮，令人有子；肤青主虫毒蛇菜诸毒，令人 羸。

石胆

（即翠胆矾） 味酸、苦、辛，气寒。无毒。真者出蒲州虞乡，（属山西。）成块如鸡卵圆大。颜色青碧，不忝琉璃。击之纵横，解皆成叠。有铜坑内方有，亦可采煎炼成。（虽可煎炼，不胜自生者，尤珍贵。）今市多以醋揉青矾假充，不可不细认尔。须研细末，才入医方。畏辛夷白薇，及芫花菌桂。水英为使。化铁成铜。（亦成金银。）治鼠 恶疮并喉鹅毒，疗崩中下血及阴蚀疼。吐风痰除痫，杀虫 坚齿。

石硫黄

味酸，气温，大热。有毒。乃矾石液，出泰山中。如鸡雏，初出壳者为真；以火熔，倾水浸过可饵。畏细辛飞 廉铁，使曾青石亭脂。体系至阳之精，能化五金奇物。状兴阳道，若下焦虚冷，元阳将绝者殊功；禁止寒泻，或脾胃衰微，垂命欲死者立效。中病便已，过剂不宜。 塞痔血，杀疥虫，坚筋骨，除头秃。去心腹 癖，却脚漆冷疼。仍除格拒之寒，亦有将军之号。盖因功能破邪归正，返滞还清，挺出阳精，化阴魄而生魂也。

（谟）按∶硫黄性热，每用治其格拒之寒。倘或此证兼有伏阳在内，须加阴药为佐才妙也。古方太白丹、来复丹，各有硝石之类。是皆至阳，佐以至阴，正合宜尔。若无伏阳，单患阴证，此又不必例拘，惟在用其阳药也。

第三卷大黄款后 （谟）按宜参看。

雄黄

味苦、辛、甘，气平、寒。无毒。一云大温有毒。生武都 煌山阳，名曰雄也。得大块三五两，重价类金焉。嗅之臭气不闻，赤如鸡冠明澈，此为上品。擂细水飞，作散为丸，任凭酒服。（炼服飞入人脑中。）年深月久，轻 身神仙。出路佩之，鬼神不近。有孕带者，转女成男。又可点红铜成金，甚为丹灶家所重。（一说∶雄黄千年化为黄金。又云∶雄黄以草药伏住者，炼成汁，胎色不移，若将制成药成汁并添得者，上可服饵，中可点铜成金，下可变银成金也。）坚顽作气，（此名臭黄，不宜服饵。）只治疮疡。辟精魅鬼邪，杀蛇虺虫毒。去鼻中息肉，破骨绝筋。除鼠痔疽，积聚 癖。误中毒者，防己解之。

雌黄

味辛、甘，气平、寒。有毒。产武都山阴，故雌黄为誉。色与金子仿佛，因受金精熏蒸。（阴山出金故也。）甲错层层，又若云母。凡修制主疗，忌鸡犬妇人。倘误触之，则黑如铁。

研成尘末，治外功多。入药最稀，服者宜审。去身面白 ，一切恶疮；散皮肤死肌，诸般虫毒。辟邪去恶，并与雄同。怀孕佩身，转男成女。若以草药伏住，亦可点铜成银。（照前法，以草药伏住火，胎色不移。谓熔成汁者，点银成金，点铜成银。）

赤石脂

味甘、酸、辛，气温。无毒。多产泰山，无时收采。种有五色，实共一名。虽各补脏不同，总系收敛之剂。可以隅反，不必概言。形赤粘舌为良，火 醋淬才研。畏芫花莫见，恶大黄松脂。凡百溃汤收口长肉，但诸来血止塞归经。养心气涩精，住泻痢除痛。（白者入大肠经，止泻尤妙。）

凝水石

（即寒水石） 味辛、甘，气寒。无毒。多生河间，（郡名。）亦产邯郸。（即赵郡。）有纵理横理不同，惟润泽清明为上。置水中与水一色。虽夏月亦凝为水，故此得凝水之名，必须研极细才用。服加姜汁，性恶地榆。却胃中热，及五脏伏热齐驱；解巴豆毒，并丹石诸毒并压。伤寒劳复兼治，积聚邪热亦除。止烦闷喉颡渴消，去水肿小腹顽痹。

石钟乳

味甘，气温。无毒。始兴江陵，多生岩穴。阴处才有，溜汁结就，故以乳名。形类鹅管中空，又若蝉翼轻薄。色白净光润，（得此无问浓薄并佳。倘如枯骨死灰及黄赤二色，不任用。）长六七寸余。收采无时，入水不沉。药汤者炼，须宗雷公。（每乳八两，用甘草、 紫背天葵各二两，以水煮一伏时，漉出拭干，缓火焙之，捣筛，水飞过，晒干，复研万遍收用。）节度或违，多生他变。所恶药有三品，牡丹玄石牡蒙。畏紫石英， 使蛇床子。主咳逆上气，疗脚弱冷疼。安五脏百节能通，下乳汁九窍并利。解舌瘅渴数饮，补下焦虚遗精。益气强阴，通声明目。久服有子，不炼病淋。

（谟）按∶丹溪云∶钟乳乃 悍之剂。经云∶石药之气悍。仁哉言也。夫天生民以谷食，及有病以药治。谷气和可常食，药气偏惟暂用，石药则又偏之甚也。自来富贵之家，多惑方士。

以石药体重气浓，服饵可以延年。习以成俗，受此气悍之祸莫救，哀哉！

代赭石

味苦、甘，气寒。一云∶甘，气平。无毒。惟出代州，（属山西。）多生山谷。（一说∶是代都城门下赤土。）色赤如鸡冠有泽，佳者染爪甲不逾。或难得真，牡蛎可代。火醋淬七次，方研极细水飞。惟作散调，勿煎汤服。畏雄附，（天雄、附子。）使干姜。入少阳三焦，及厥阴肝脏。治女人赤沃崩漏带下，暨难产胎衣不来；疗小儿疳疾泻痢惊痫，并尿血遗溺不禁。却贼风蛊毒，杀鬼疰魅精。阴痿不起能扶，惊气入腹可愈。《圣济经》曰∶怯者惊也。怯则气浮，重剂以镇之。代赭之重，以镇虚逆也。孕妇忌服，恐堕胎元。

井泉石

气大寒，无毒。近道处处俱生，（饶阳郡者胜。）田野地内才有。穿地丈许，方可得之。形似土黄，方圆长短，大小不等；内则坚实，外却作层，重叠相交。收采无时，须研绝细。倘或不尔，令人病淋。解心脏热结最良，止肺经热嗽亦妙。得大黄栀子，治眼睑暴发肿浮；得决明菊花，疗眼疳骤生翳膜。总主诸热，别无所能。

花蕊石

极大坚重，出自陕州。颜色仿佛硫黄，黄中间有白点。因名花蕊，最难求真。得之研粉霜，治诸血证神效。男子以童便搀半酒和，女人以童便搀半醋调。多服体即疏通，瘀血渐化黄水。诚为劫药，果乃捷方。金疮血流，敷即合口。产后血晕，舐下立安。

青礞石

颜色微绿，出自山东。欲辨假真，须依法制。敲碎小颗粒，贮倾银罐中。搀半焰硝，（石二两，硝二两。）盐泥固济。武火 一炷香，取出色若雌黄。软脆易擂，方为不假。

成末以水飞细，入药作散为丸。力能坠痰，滚痰丸必用；功亦消食，积食方常加。匪医小儿，亦治男妇。

滑石

味甘，气大寒。性沉重，降也，阴也。无毒。所在多有，收采无时。细腻洁白者为佳，粗顽青黑者勿用。研细以水飞净，服下方得滑通。恶曾青，宜甘草。石韦为使，入足太阳。利九窍津液频生，行六腑积滞不阻。逐凝血而解烦渴，分水道以实大肠。消食毒补脾，泄上气降火。因此滑利，故加滑名。堕胎如神，妊娠忌服。

（谟）按∶滑石治渴，非实能止渴也。资其利窍，渗去湿热，则脾气中和，而渴自止尔。

假如天令湿淫太过，人患小便不利而渴，正宜用此以渗泄之，渴自不生。若或无湿，小便自利而渴者，则知内有燥热，燥宜滋润，苟误用服，是愈亡其津液，而渴反盛矣。宁不为犯禁乎！

矾石

味酸，气寒。无毒。一云小毒。种颜色五般，地出产数处。初皆石全凭炼就，其极精无越晋州。（属北直隶。）畏麻黄，恶牡蛎。为使甘草，凡用俱同。 白矾治病证多能，生随重轻应变。并研细末，任作散丸。去息肉鼻窍中，除痼热骨髓内。劫喉痹，止目痛，禁便泻，塞齿疼。洗脱肛涩肠，敷脓疮收水。稀涎散同皂荚研服，叶风痰通窍神方。蜡矾丸和蜜蜡丸吞，平痈肿护膜要剂。久服损心肺伤骨，为医亦不可不防。 黄矾（一名鸡矢矾。）

理溃痈生肌，镀金家难缺；（一说∶投苦酒中涂铁，皆作铜色，但外变而内质不变。） 黑矾（即皂矾。）涂皓发变黑，染皮者要多。 绿矾亦主疮科。 紫矾可制砂汞。

绛矾烧之赤色，《本经》但载虚名。 金线矾纹缕有金丝，治疮追毒。 柳絮矾轻虚如绵絮，止渴消痰。

磁石

味苦、咸。无毒。一云平、甘，温、涩。小毒。乃铁之母，惟有铁处则生；虽多海南，仅磁州（属河南。）者进贡。能吸铁针铁物，若母见子相连。凡用拯 ，须依法制。火醋淬七次，罗细水飞数遭。务如灰尘，才可服饵。专杀铁毒，惟使柴胡。恶莽草牡丹石脂，为重而去怯之剂。除大热烦满，去周痹酸疼。（周痹，谓痹随血脉上下，不能左右去者是也。）绵裹治耳聋，（裹豆大塞耳中，口含生铁少许，觉内有风雨声即效。）药和点目瞀。（音茂。）

强骨气，益肾脏，通关节，消痈疽。逐惊痫风邪，驱颈核喉痛。炼水旋饮，令人有娠。若误吞针入喉，急取系线服下。引上牵出，实亦妙方。 又磁石毛更功力胜。生石细孔上轻紫，研入醇酒内调吞。扫疮 以长肌肤，补绝伤而益阳道。止小便频数，开老眼光明。肾虚耳聋，每每取功。 玄石亦磁石一种，纯黑无孔者为然。力劣不能吸针，治体大同小异。

石蟹

味咸，气寒。无毒。似生蟹形状，出远海郡州。云∶是海蟹多年水 相着，化而为石也。风潮飘出，人才得之。多夹粗石污泥，凡用去净摩细。清水飞过，佐药取功。点目中生翳肿疼，解腹内中毒蛊胀。平痈扫疹，（用醋摩敷。）催生落胎。石蛇盘曲似蛇，但无首尾。内虽与石蟹类同，不知何物所化。以左盘者为善，解金石毒极良。

石燕气凉，亦与燕似。水煮汁服，治淋有功。妇人产难，两手各把一枚立验；病者消渴，同水

无名异

味甘，气平。无毒。出大食国内，（今广州，宜州亦有。）生山谷石中。大者若弹丸，小者如槠栗。（又云∶小者如墨石子。）颜色黑褐，嚼之饧甜。鸡血滴之，即化为水。专治金疮折损，用之以醋摩涂。去瘀止疼，生肌长肉。

（谟）按∶海南人云∶有石无名异者，难得。有草无名异，彼人不甚贵重。岂《本经》说者为石，而今所有者为草乎。

金屑

味甘，气平。有毒。一云∶性多寒，无毒。随处皆有，益州（属四川，今改成都府。）

独多。收采不同，形色自异。麸片金淘水砂内，色却淡黄；瓜子金（亦有颗块者。）

取山石间，色乃深赤。又说∶西北金色浅，东南金色深，此又各土所宜尔。畏水银锡，误犯色变；得余甘子，相感体柔。古方紫雪用之，盖假自然气也。名佥加屑，义在摩成。或洗净金器水煎，或擂碎金箔汤服。生金末炼，切忌妄投。若毒中腹中，鹧鸪肉可解。除邪杀毒，却热驱烦。

安魂魄，养心神，坚骨髓，和血脉。禁癫疾狂走，止惊悸风痫。幼科药作锭丸，必资此为衣饰。金石能健肥肢体，驻颜壮阳。 金浆可长生神仙，延年益寿。金芽亦如金色，烧淬去粗汁才宜；专疗瘴气传尸、风毒及鬼疰等疾。（孙思邈治此证，有大小金芽散。）金星石有金星簇如麸片，出濠州（属凤阳。）治肺损咳嗽吐红。

银屑

味辛，气平。有毒。多出宣饶坑中，（宣州属南直隶，饶州属江西。唐御史权万纪奏∶宣、饶二州极有银坑，采甚利益。太宗曰∶无所缺乏， 何暇取乎。是知彼处有银也。）惟生银矿石内。文理粗错，类锡其坚。此谓矿银，难竟入剂。（银在矿中，与铜相杂，必以铅煎炼，方成宝也。一说∶矿银尚蕴郁石 内，气未敷畅，故言有毒。）所加屑字，义与金同。

必用炼熟摩成，或取银箔调碎。为丸煎汁，凭证重轻。畏磁石并石亭脂，恶白锡及一切血。

除谵语恍惚不睡，止热狂惊悸发痫。定志养神，镇心明目。安五脏，辟诸邪。并用服之，功胜紫雪。 黄银谓辟恶瑞物，（苏注云∶作器辟恶瑞物也。）乃无稽谬言；（既堪作器，则非瑞物可知。） 乌银用硫黄烟熏，故变为黑色。 银膏合炼有法，（白锡、银箔、水银三物合者。）如膏凝成，专治心虚健妄，补齿缺落。 银星石有银星麸片，其治体并土产同前。

（悉同金银石。）

铅

味甘。无毒。禀北方壬癸阴极之精，生蜀群平泽银坑之所。性濡而滑，色黑而缁。可点铜成银，须草伏成宝。入剂治疗，镇心安神。主鬼疰瘿瘤，止反胃呕哕。蛇蝎伤毒，炙熨尤奇。熔出铅灰，能治瘰 。 铅霜性冷，亦铅炼成。（其法∶以铅杂水银十五分之一，合炼作片，置醋瓮中，密封，久成霜，又名铅白霜。）能涂木瓜失酸，因体属金克木。止惊悸驱热，解酒毒消痰。疗胸膈闷烦，逐中风痰实。 铅丹制炒有法，（其法∶铅一斤，土硫黄一两，硝石一两先熔铅成汁，下醋点沸，时下小硫黄一块，续下硝石少许，沸定再点醋，依前下黄硝少许，待硝沸尽，黄亦尽，炒为末成丹。）考其气味辛寒。一名黄丹，外科多用。先入水飞净砂土，后驾火炒变褐黄。煎膏敷金疮，生长肌肉住痛；入药治痫疾，收敛神气镇惊。

除毒热脐挛，止翻胃吐逆。经云∶涩可去脱。铅丹固气，而处有铜所，形方圆不定，色青黄类铜，不从矿炼而成，故曰自然铜也。制宜火 醋淬，研末绝细水飞。治跌损接骨续筋，疗折伤散血止痛。热酒调服，立建奇功。若非 成，切勿误服。

（谟）按∶丹溪云∶世以自然铜为接骨妙药，殊不知跌损之方，贵在补气、补血、补胃。

俗工不明此理，惟图速效取钱。倘遇老弱之人，若服此新出火者，其火毒金毒相扇，又挟香热药之毒，虽有接伤之功，然燥散之祸，甚于刀剑。戒之！戒之！

生铁

味辛，气微寒。无毒。出闽广，畏磁石。铸器皿堪用，拍片 弗能。凡入方剂拯 ，难作丸散正用。须 过，粗赤汁淘净；复烧红，酒或水任煎。脱肛及熊虎咬伤，取汤日洗；被打致血凝骨节，用酒时尝。耳聋亦可服之，必塞磁石才效。（凡耳聋以生铁投酒，日服，任 绵裹磁石塞耳内，日一易，夜去之。）熟铁一名 铁，削粉可作诸般。煮汁下咽，坚肌耐痛。 钢铁以生熟杂炼，作刀磨锋丸易成。去胸膈痞积食停，主金疮烦满热中。

铁落乃烧赤砧上打落皮屑，煎服治诸疮毒瓦斯 在皮肤。 铁精 灶中飞出如尘，紫色轻虚者为妙；（可摩莹铜器皿，亦可染皂。）入剂疗惊悸心神不足，小儿风痫证亦宜。 铁浆取铁浸水中，经久自浮青沫；饮下解诸毒入腹，由虎蛇犬啮伤。主癫痫发狂，镇心气退热。 铁绣着湿即有，生铁上者才佳。蜘蛛等伤，醋摩敷愈。恶疮疥癣，油调涂差。 铁华粉气味咸平，系钢铁锻共作叶。（平面摩醋净光。）盐水洒投于醋瓮，埋阴处自然生衣。刮研成霜，能去百病。

安心神，坚骨髓，强志力，却风邪。养血气延年，乌须发耐老。若为丸散，须和枣膏。 又有针砂，乃针家摩矿细末；堪治黄胖，务酽醋浸透煮干。 钥匙姜醋童便煮服，治妇人血噤失音。 刀刃主蛇虺咬毒入腹，地浆水摩吞。 锯渍酒，治误吞竹木入喉；斧淬酒，治妇人难产不下。 秤锤拉铁，并去贼风；用之烧红，淬酒顿饮。

蜜佗僧

味咸辛，气平。有小毒。原产波斯胡国，其名盖本胡言。今各处铜银冶中，尽识明煎炼灰脚。故凡卖者，又谓灰坏。近道俱多，至贱易得。体坚重如龙齿妙，凡击碎有金色佳。绝细研成，多入膏药。禁久痢且治五痔，除白瘢尤疗诸疮。

朴硝

味苦、辛、咸，气寒。降也，阴也。无毒。一云有毒。（丹溪云∶《本经》言无毒，误也。能化七十二种石，不毒而能之乎。）生益州山谷， 有咸水之阳。初采其苗，淋水取汁。一煎成滓，乃名朴硝。色青白者为佳，兼黄赤者勿服。（黄者伤人，赤者杀人。）诸石药毒能化，六腑积聚堪驱。润燥粪推陈致 新，消痈肿排脓散毒。却天行疫痢，破留血闭藏。伤寒发狂，停痰作痞。凡百实热，悉可泻除。又善堕胎，孕妇忌用。 芒硝因再煎炼，倾入盆内结芒。上有廉棱，名故改唤。甚消痰癖，更通月经。延发漆疮可敷，难产子胞可下。洗心肝明目，涤肠胃止疼。经云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒。古方因之，每用大黄、芒硝，相须而为使也。又称英硝者，因形与白石英相同。又曰马牙硝者，因形与马牙无异。实即芒硝一种，无过因形异名。《本经》各开，此则并附。 硝石在盆硝底结，烧之有火焰上腾。

由质坚凝，特称石类。所恶须记三药，苦参苦菜曾青。总味辛能润燥，咸能软坚，苦能泻火。但力较前二硝略少缓尔。 仍两品尤妙，亦朴硝制成。冬天苎布袋满盛，挂檐端质渐变白，此风化硝，取轻而不降，乃膏粱家易化顽痰捷方；腊月萝卜水同煮，露天底味竟去咸，号玄明粉。因阴中有阳，诚老弱人微驱虚热妙剂。临服之际，惟忌苦参。 （制玄明粉法∶用朴硝十斤，水一桶，同入锅内溶化。掠去面上油腻，其水将细布并好纸沪去渣滓。仍用萝卜十斤，冬瓜五斤，豆腐三斤，俱切浓片，同硝水入锅 内，煮沸六七次，捞去萝卜等物。又掠去油腻，将细布好纸再滤过，务令渣滓去净，然后放入瓦盆，置诸星月之下，自然生出硝芽片子．取出放于棹面上，任其风 干。将原水又煎沸一次，入瓦盆内，令其再生。如是者数次，以水内无硝片为度。将前风干硝芽，用泥裹罐子，装盛按实，碎炭周遭不走火气，如法煎炼，候水干 尽，仍听罐内硝汁不响，复如法固封罐口，再加猛顶火， 炼一昼夜，玄明粉成矣。待冷取出，着净地上，以新瓦盆一个覆之，以去火毒。后研为末，每斤加生熟甘草各一两，和匀。初服一袋，渐加二袋，四时服食，各有饮引。春养肝，川芎黄 芍药汤下。夏养心，茯苓汤下。秋养肺，茯苓桔梗汤下。冬养肾，肉苁蓉乌头汤下。四季养脾，人参白术汤下。朴硝咸物也。萝卜性温，与冬瓜、豆腐俱能夺咸味，用之修制，使去其咸，故曰阴中药也。）

（谟）按∶七硝气味相同，俱善消化驱逐。但朴硝力紧，芒硝、英硝、马牙硝力缓。硝石、风化硝、玄明粉，缓而又缓也。以之治病致用，病退即已。《本经》载∶能炼服补益，岂理也耶？若孕妇有可下证，用之必兼大黄引导，使之直入大肠，润燥泻热，子母均安。经曰∶有故无殒。亦无殒也。此之谓欤。

砒霜

（一名信石） 味苦、酸。有大毒。近铜山处俱有，信州井者独佳（信州属江西，其处有此井，宫中封禁甚严，井中有浊渌水，先绞水尽，才凿取之。）块大色黄，明澈不杂。此生 砒者，谓之砒黄。置火上以器覆之，令砒烟上着凝结，累累垂下。如乳尖长，才名砒霜，入药方妙。所畏酽醋冷水，绿豆羊血四般。误中毒腹中，用一味即解。医方 醋煮，亦杀毒焉。

截疟除哮，膈上风痰可吐；溃坚摩积，腹内宿食能消。

蓬砂

（一名硼砂） 味苦、辛，气温。无毒。出西戎者，色白味焦功迟；出南番者，色褐味和力速。大块妙，光莹良。同绿豆收藏，才形色不伐。治喉中肿痛要药，去膈上痰热捷方。合化咽津，缓以取效。又为焊药，可柔金银。

砂

味酸、苦、辛，气温。有毒。近边州郡俱有，西戎出者尤奇。形择如牙硝光明，水飞去土石重煮。水飞后，又水煮干用。）忌羊血勿食，畏浆 水须防。因多烂肉之功，每为外科要剂。肿毒资破口去血，溃痈仗剔腐生肌。除翳膜，明双睛。柔金银为焊药。《本经》又云∶生食之，化人心为血。倘误中毒，急 研绿豆汁解之。

（谟）按∶经注云∶ 砂质禀阴石气，性含阳毒精。去秽益阳，功用甚着。故能消五金八石，而为五金贼也。飞炼有法；一飞为酸砂，二飞为伏翼，三飞为定精，色如鹅儿黄。若草伏住不碎，可转制得诸石药。亦能变铁，又能制铜。为大青大绿，修丹灶者当知。

食盐

味咸，气寒。无毒。为调馔之需，出近海之地。有池有井，汲水煎成。论形色，河东独佳；入药剂，漏芦为使。如欲单用，炒化汤中。堪洗下部 疮，能吐中焦痰癖。苏心腹卒痛，塞齿缝来红。驱蚯蚓毒伤，杀鬼蛊邪疰。少用接药入肾，（凡服补阴丸，宜盐汤送下。）

过多喜咳伤金。走血损筋，黑肤失色。司 厨者，务用适宜。水肿咳嗽病患，须全禁忌勿服。（秋石丹可代用。） 戎盐类石，出自西羌。一名青盐， 白才妙。益气去气蛊，明目却目疼。止吐衄血可加，坚筋骨节堪入。 卤咸即碱，（音减。）亦产河东。掘盐土淋水熬干，旋结块形如砖样。用之研细，能软积坚。主大热消渴狂烦，除多年症瘕凝痛。去湿热，消痰癖，下蛊毒，柔肌肤。洗涤垢腻有功，浆糨房中必用。 太阴玄精石者，亦出积盐仓中。

古云∶大卤之场，则生阴精石是也。惟解县（属山东。）者胜，似龟背者良。又名鬼精，无时收采。

心腹积聚能逐，风冷邪气可除。理男子阴证伤寒，止妇人痼冷漏下。

诸水

禀天一之气，居五行之先。草木资以发生，黎民藉之养育。普天之下，惟水最多。大则为海、为江、为河，小则为潭、为溪、为涧。乡市有塘有井，崖谷有溜有泉。味甘辛咸淡自殊，性动静缓急亦异。用烹药饵，各有所宜。苟弗详知，安求效验。 有曰长流水者，与千里水同，取历科坎极多，来远流长之义，手足四肢之疾，非此莫攻。

有曰顺流水者，与朝东水类，谓向东流不悖，直下无碍之名，大小二便滞留，用斯即利。 逆流水即回烂倒逆上流，堪吐上焦胸膈风痰，资易上涌。 急流水系峻滩急趋下水，可去下体腿胯湿痛，仗竟下行。 井华水汲在早晨，补阴虚，并清头目，盖缘天一真气，浮结水面而未开。

山骨水觅于长夏，退时疫，且却瘟黄，乃因夏至阴生，起从地底而极冷。 半天河水积诸竹木管中，即长桑君授扁鹊，以上池之水是也。质极清洁而不浊，堪炼丹药，欲成仙者须求。

菊英水出于菊花多处，原陶靖节好植菊，而采英浸水是焉，气甚馨香而最甘，可烹茗芽，望延寿长寿源，其源多菊花，而流水四季皆菊花香，居民饮之，寿皆二三百岁。）

春雨水立春日，以器迎接空中，气得春升而生发，中气不足，清气不升，及年壮未嗣人，秋分时，以物拂诸草上，性禀秋降而整肃，痨虫传尸，疳虫作胀，年深染祟者，取饮最佳。腊雪水瓮贮，掘地埋藏，性酷寒，治春夏时行疫毒。

甘烂水器盛，以物扬跃，气柔缓，调冬月阴证伤寒。 新汲水井泉汲出，不经混杂为然，（不曾倾缸瓮者。）养心神诚获奇功。 无根水（一名潦水。土凹（音勘）积留，不见流动者方是，扶脾胃果有神功。仍有地浆，是人造者。挖地坎以水沃中，搅浊浑俄顷取服。恶毒能解，烦热能驱。

枫上毒菌误食，笑不止者，用之即安；山中毒菌误食，命几死者，饮之立效。

（谟）按∶诸水虽分精详，医者未免忽略。投煎药饵，多失选求。殊不知，用药如用兵。

兵 之赴敌也，贵择地而屯营垒。苟弗得其地利。则兵练固精，不能望克敌之捷报。犹药之治病也，贵择水而煎汤液，若非合其水性，则药制虽妙，亦难收愈病之全功。 此理势自然，不待辩而可明也。水之为用，宁不谨乎。又况人之养生，固云谷食为本，考诸先哲，每亦与水对言。有曰∶水去则荣散，谷消则卫亡。有曰∶水入于 经，其血乃成。谷入于胃，脉道乃行。何独不离其水者，盖水之于人，关系甚大。年岁之夭寿，形体之丰羸，悉由得夫水土之浓薄故尔。观今南北人物，则可验焉。 仍有远行，不服水土成疾者，亦可概推矣。

伏龙肝

味辛，气温。无毒。即灶中对釜底心黄土，取年深色变褐者为良。醋调或蒜捣泥，涂消痈肿毒瓦斯。和水敷脐勤换，辟除时疫安胎。疗中风不语心烦，止崩中吐血咳逆。并有捣细，调水服之。又有百草霜，名锅底墨。血部要剂，因黑胜红。慎勿涂疮，入肉如印。仍有灶突黑者，亦灶额上黑煤。曾载方书，总能止血。

东壁土

气温。无毒。惟取东壁陈土，因得晓日久烘。（或问曰∶东壁土得晓日烘炙为优。

南壁土亦午日常烘炙者，何弃而不取乎？答曰∶《素问》云∶少火之气壮，壮火之气衰。日者，太阳真火也。日初出，是少火。少则壮，故取之。及当午，壮火也。壮则衰，故不取。

）务择多年，（百余年者妙。）研罗细末。扶脾益胃，以类相从。（脾胃属土故云。）和白术炒成，专止注泻；同蚬壳研就，能敷痘疮。点翳侵目中，摩癣发身上。治春月寒热瘟疟，去下部痔脱肛。故鞋底土研水吞。适他方，不服水土者立效；（取自己穿者良。）

铸钟黄土研酒服，卒心痛，疰忤恶气者殊功。鼠壤土主中风筋骨挛疼，日曝干用。燕窠土（胡燕者良。）

治风瘙瘾疹 痒，水调湿敷。

锻石

味辛，气温。性烈有毒。在处近山俱得，造窑烧石而成。种有精粗，用须选择。以水沃，热蒸解者力劣；置风吹，自裂解者力优。能伏硫黄，堪去锡晕。凡使醋浸一宿，漉出待干研成。纳牛黄胆阴干，敷刀斧伤止血。和白糯米蒸透，点疣痣子去根。同诸灰淋汁熬膏，决痈肿破头开口。产妇阴不合，煎水洗即收。造酒味带酸，投少许便解。堕胎甚捷，辟虫尤灵。 又种炉内冬灰，系荻蒿藜 者。因冬寒不断其火，取性气烈过三时。入剂用之，得此为胜。熬膏蚀肉，专理外科。灶内热灰，醋调作饼。心腹冷痛，频熨弥佳。

百草灰端午多收，（此日乘露采草一百种，阴干烧成。）两腋臭用治即止。（井花水调灰成团，曝干。重烧令白，酽醋和为饼，两腋下紧紧夹之。当抽一身痛闷疮出即愈。以少水便洗之，不过三两度。）

梁上尘

（一名乌龙尾）气平，微寒。无毒。须远烟火处所。务近堂殿中间。帚拂下旋收，筛罗过方用。中恶卒来鼻衄，流滴不已者殊功；伤寒阳毒发斑，烦渴倍常者立效。（仲景黑奴丸，用之即治此证。）主腹内痛噎，消头上软疮。 又老屋上尘煤，治齿断肿出血。

故茅屋上尘取，多生咳嗽可除。（和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末，以水和涂茅上，待干纳竹筒中以口吸入咽下，无不差。）

青橘皮

味辛、苦，气寒。味浓，沉也，阴也，阴中之阳。无毒。浙郡俱生，广州独胜。本与橘红同种，此未成熟落之。皮紧浓色则纯青，头破裂状如莲瓣。去穣嘴薄，润醋炒干。《汤液》云∶陈皮治高，青皮治低，亦以功力大小不同故尔。入少阳三焦胆腑，又厥阴肝脏引经。削坚癖小腹中，温疟热盛者莫缺；（患疟热盛，缠久不愈，必结癖块，俗云疟母。宜清脾汤多服，内有青皮疏利肝邪，则癖自不结也。）破滞气左胁下，郁怒痛甚者须投。劫疝疏肝，消食宽胃。病已切勿过服，恐损真气；先防老弱虚羸，尤当全戒。近冬赤熟，薄皮细纹。新采者名橘红，气味稍缓，胃虚气弱者宜；久藏者名陈皮，气味辛烈，痰实气壅服妙。东垣又曰∶留白则补胃和中，去白则消痰利滞。治虽分二，用不宜单。君白术则益脾，单则损脾；佐甘草则补肺，否则泻肺。同竹茹，治呃逆因热；同干姜，治呃逆因寒。止香港脚冲心，除膀胱留热。利小水，通五淋，解酒毒，去寸白。核研仁调醇酒饮，驱腰痛疝痛神丹；叶引经以肝气行，散乳痈胁痈圣药。橘囊上筋膜微炒，醉呕吐发渴急煎。肉多食生痰，穣多食上气。虽并止渴，未足益人。又种乳柑，圆大过橘。皮粗且浓，色赤兼黄。经霜甚甜，未经霜者味酸，故名柑子。其皮不任药用，肉惟解酒良。多食脏寒，令人泄痢也。柑皮不甚苦，橘皮极苦，至熟亦苦。

（谟）按∶青皮、陈皮一种，枳实、枳壳一种，因其迟早采收，特分老嫩而立名也。嫩者性酷治下，青皮枳实相同；老者性缓治高，陈皮枳壳无异。四药主治并以导滞消痞为专，虽高下各行，其泻气则一。单服久服俱损真元，故必以甘补之药为君，少加辅佐，使补中兼泻，泻则兼补，庶几不致于偏胜也。陈皮款下已详发明，余虽未言，举一隅则可以三隅反矣。

桃核仁

（使） 味苦、甘，气平。苦重于甘，阴中阳也。无毒。远近乡落，处处有之。山谷自生者为佳，杂木相接者勿用。（如李接桃之类，实虽肥美，殊失本性。）七月采实，劈核取仁。泡去皮尖，研皮泥烂。（古方谓桃仁泥。）入手厥阴包络，及足厥阴肝经。润大肠血燥难便，去小腹血凝成块。逐瘀血止痛，生新血通经。盖苦以破气，甘能生新血故也。《衍义》云∶柏子仁、火麻仁、松子仁等分同研，熔蜡和圆。治老人虚闭殊功，疗中焦蓄血立效。花收益颜色，驱水肿石淋，渍酒尝仍却百病；叶煮熏头风，杀鬼疰精物，铺席卧又辟不详。

枝枕睡不忘，开聪明于耳目。（载《圣惠方》。）用戊子日。取东引桃枝或着衣带中亦效。实恣啖作热，发丹石于心胸。（肺病宜食，生者损人，食讫入水浴成淋。人食桃致病，收桃枭烧灰服，暂吐即愈。）桃枭系自干桃奴，着树不落者是。春秋采取，辟恶杀邪。吐血用之烧灰，米汤调服立止。桃胶乃树中流汁，凝如琥珀者奇。秋后刮之，下淋破血。中恶炼之日服，诚能保中不饥。桃蠹食皮长虫，亦杀鬼恶；桃毛桃上毛羽，更破症坚。树白皮 生齿间。

桃寄生疗虫中腹内。

（谟）按∶桃者，五木之精，故能辟恶。凡患尸疰鬼疰，一切染崇之病，采枝击体，亦能杀邪。正犹新春，家家门上用作符板，无非厌驱邪气，使鬼畏也。

杏核仁

味甘、苦，气温。可升可降，阴中阳也。有小毒。树种山傍园侧，（家园种者妙，山杏不堪用。）实结生青熟黄。五月摘收，堪为果品。凡资拯治，惟取核仁。所恶药有三般，黄 黄芩干葛。解锡毒，得火良。单仁者泡去皮尖，麸炒入药；双仁者惟堪毒狗，误服杀人。专入太阴肺经，乃为利下之剂。除胸中气逆喘促，止咳嗽坠痰；润大肠气闭便难，逐贲豚散结。研纳女人阴户，又治发痒虫疽。根主堕胎，花治厥逆。实啖多瞀，伤筋骨伤神。叶逢端午采收，煎汤洗眼止泪。

（谟）按∶东垣云∶杏仁下喘，用治气也。桃仁疗狂，用治血也。俱治大便闭燥，但有气血之分。昼则便难，行阳气也；夜则便难，行阴血也。年高人便闭，不可泄者。脉浮在气，宜杏仁陈皮治之；脉沉在血，宜桃仁陈皮治之。所以俱用陈皮者，以其手阳明病与手太阴相为表里，故用之以为使也。

木瓜实

味酸，气温。无毒。各处俱产，宣州独良。经入手太阴，用之勿犯铁器。气脱能固，气滞能和。平胃以滋脾，益肺而去湿。助谷气，调荣卫， 除霍乱，止转筋。（凡转筋时，但呼其名及书木瓜字于病处皆愈，莫晓其义。）香港脚能驱，水痢可禁。《衍义》云∶木瓜得木之正，故入肝益筋与血。腰背脚膝无 力，不可缺也。以铅霜涂之，则失酸味，受金之制故尔。枝大者可作策杖，木干者堪造桶盆。取根叶煎汤，淋足胫已厥。

梅实

味酸，气平。可升可降，阳也。无毒。处处栽植，夏月摘收。火熏干者色乌，日曝干者色白。因制有二，故名不同。凡欲用之，俱宜去核。乌梅收敛肺气，解渴除烦。因涩大肠，禁痢止泻。却伤寒温疟，逐虚劳骨蒸。同建茶干姜为丸，治休息久痢尤验。黑痣可脱，虫痛能安。白梅杵烂成膏，敷攻恶毒。治妇人乳痈最效，拔肉中煎镞如神。中风紧闭牙关，急宜将肉摩擦。叶煮汁服，久痢亦除。

梨

味甘、微酸，气寒。无毒。远近俱生，种类殊别。 鹅梨出京郡，皮薄浆多，香最佳而味差短； 乳梨（今呼悉尼）出宣城，（属南直隶。）皮浓肉实，香不及而味极长。医家相承，二者为胜。并解酒病除渴，咸止咳嗽消痰。去客热心经，驱烦热肺脏。 消梨萧县（属山东）

产，捣汁主中风失音； 鹿梨信州（属山西。）生，取皮治疮癣疥癞。 桑梨皮蜜煮，润干燥咽喉； 紫花梨啖生，却结热胸膈。其他 青皮梨、香水梨、棠梨、茅梨，种虽多品，未闻能入药焉。勿恣啖之，令人寒中。产妇切忌，金疮弗宜。并属血虚，故莫误犯。叶煮可治霍乱，亦堪作饯疗风。

（谟）按∶梨性冷利，食不益人。酒病弥佳，故称快果。食少难却病，食多则动脾。凡百用之，须当斟酌。丹溪曰∶梨者利也，流利下行之谓也。

大枣

味甘，气平温。气浓，属土有火，阳也，降也。无毒。北郡俱生，青山（属山东）独胜。末秋摘取，微火烘干。多膏甚甜，形大核细。觅斯入药，不负所名。（诸果只载其名，惟枣独加大字故云。）忌生葱，杀乌毒。（乌头毒也。）劈除内核，服免人烦。通九窍略亚菖蒲，和百药不让甘草。养脾胃益气，润心肺生津。助诸经，补五脏。中满及热疾忌食，齿疼并风疾禁尝。生枣食多，胀脐腹作痢；蒸枣旋啖，益肠胃肥中。苦枣大寒，系枣中味苦者便是；寒邪外感，致热伏脏腑者能医。通大小二便，去狂荡烦满。煮研代蜜，丸药弥佳。枣核以口常含，受气自生津液。陈年核中仁，燔之味苦；（三岁者良。）中恶腹内痛，服即效臻。叶覆麻黄，能令出汗。余产因州土不一，各各且形状亦殊。牙枣波斯枣略尖长。（出广州。）御枣水菱枣极甘美。（出安邑。）天蒸枣皮薄而皱。（出江南州，蒸熟火烘。）羊矢枣实小边腰枣，出江东。） 东海枣头圆而形大不入药煎。

柿

味甘，气寒。属金有土，阴也。无毒。各处俱产，青州（注前）独佳。虽多种类之名，并润心肺住嗽，开胃脘消痰。腹内宿血旋除，口中吐血易止。解渴补虚劳不足，涩肠禁热痢频来。耳鼻气可通，但忌蟹同食。误犯痛泻，为害匪轻。

红柿忌鹿心柿略大微寒。

牛奶柿至小极冷。俱不宜多食，恐寒中腹痛。

干柿气平，久服有益。涩柿亦消宿血健脾，仍涩下焦。柿蒂疗呃逆灵，柿霜治劳嗽效。

枯叶滑泽，古取临书。水皮下血能医，研细米饮调服。俗传柿多阴，三无鸟窠，四无虫蚀，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大也。

栗

味咸，气温。属水与土。无毒。濮阳范阳者最奇，兖州宣州者尤胜。他处虽产，总味不佳。秋采收藏，干生任意。

欲干收日曝，水气全消；（袋盛，风处吹干尤美。）欲生收沙藏，新鲜常在。蒸熟食滞气恋膈，生者食发气生虫。曝干食之，下气补益。小儿多食，令齿不生。专走肾经，堪治肾病。健腰足助力，浓肠胃耐饥。生嚼涂筋骨碎痛，（折伤断者。）消肿去瘀血神效。患风水气，切忌沾唇。栗榍系内三颗者为然，劈开取中一粒子才是。敷瘰肿散血，理筋骨风止疼。

毛壳疗肿毒火丹，烧灰敷；赤壳止反胃消渴，煮汁饮。研近肉薄皮和蜜涂面冷急缩亦奇。树白皮煮浓，主沙虱溪毒。数种小者，亦附其名。 真栗江湖多，子圆似豌豆粒。 莘栗桂阳出，实大如杏子仁。（《诗》云∶树之莘栗是也。） 茅栗遍生江南，似栗圆细。

旋栗惟产江北，顶圆末尖。 钩栗俗以甜槠呼，（又名巢钩子，）浓肠胃肥体。

槠栗人每苦槠唤，止泻痢健行。造粉亦佳，凉心益胃。皮叶入水煎汁，产血不止可尝。

安石榴

味甘、酸，无毒。原种本生西域，张骞为使得来。在处园林，栽为 饰。花开红者，结实味甘，可为果餍酒；花开白者，实结酸味，堪入药拯 。子啖生津，大能解渴。

过食损齿变黑，抑又损肺当防。壳亦单方，能禁精漏。治筋骨风住痛，及脚膝不能行步宜煎；疗赤眼目时流冷泪堪洗。尤染皓发，仍理虫牙。花瓣研吹鼻中，即止衄血神效。倘金疮未愈，和锻石捣敷。又东行根，取皮煎浓，杀寸白虫，蛔虫极妙。

（谟）按∶丹溪云∶榴者，留也。味酸，性滞。汁能恋膈成痰，病患固宜戒也。然观损齿、损肺之说，寻常人食多，亦受其害，况病者乎？

椰子

味甘、苦，气平。无毒。虽出岭南，尤盛交趾。木高若桃榔，无枝干旁生。实大类匏瓜，有粗皮外裹。叶在杪，又似东蒲。秋月采取，各有取用。壳锯开作器，任酌酒啜茶。有毒则沸起便知，勿漆庶灵性不失。（今人多漆布之，则失其本意矣。）肉时啖，益中气虚弱，且却瘫痪偏风；皮煮汤，止吐衄来红，兼理霍乱吐逆。浆如乳汁，气亦醺人。涂须发转乌，润咽喉不渴。《交州记》曰∶椰子中有浆，饮之得醉是也。

荔枝肉

味甘、微酸，气温。升也，阳也。无毒。木大连抱，叶茂不凋。结实缀枝，多满百斛。五月尽间盛熟，百鸟食之皆肥。因其枝弱蒂牢，人难摘取；必以锋刀利斧， （音利）

断其枝，故以荔枝名也。巴蜀岭南俱有，闽地产者独佳。壳若新罗纹，状类鸡卵；肉如白肪玉，味胜蜜糖。核小与鸡舌同，曝干留一年久。咸称珍果，甘美益人。悦颜容驱烦止渴，益智慧健气通神。丹溪又言∶此属阳，主散无形质滞气。瘤赘赤肿，多啖能消。过度虚热亦生，饮下蜜浆即解。花并根前咽，喉痹痛神方。核 存性酒调，治卒心痛疝痛。壳烧解秽，种痘宜求。木锯作梳，色赤坚劲。

龙眼肉

味甘，气平。无毒。树颇大，叶微小凌冬常青；实极圆，壳淡黄纹作鳞甲。肉甘甚薄，名亚荔枝。亦产蜀闽岭南，荔枝过后才熟。士人鄙之，又呼荔枝奴也。取肉入药，因甘归脾。古方归脾汤中，功与人参并奏。《本经》一名益智，禅益脾之所藏。（脾藏智故云。）

解毒去虫，安志厌食。养肌肉，美颜色，除健志，却怔忡。多服强魂聪明，久服轻身不老。

榧

（一名赤果） 味甘。属土与金。无毒。多生永昌，（属云南。）亦产各处。树大连抱，叶密类杉。实生与橄榄同形，秋熟色紫褐而脆。摘以文火烘燥，嚼甚甘美馨香。丹溪云∶此 肺家果也。非火不可啖，经火则熟；生食不宜多，引火入肺。大肠受损，滑泻难当。主五痔能使去根，杀三虫旋化为水。助筋骨健，调荣卫行。忌同鹅肉食之，生瘕 节风上壅。木纹细软，器皿堪为。

枇杷叶

味苦，气平。地毒。襄汉闽广皆有，近道各处亦生。木高丈余，四时不瘁。叶如驴耳，背有黄毛。凡入剂中，惟采叶用。以粗布拭去毛净，捣姜汁浸炙微黄。锉碎煎汤，偏理肺脏。下气除呕哕不己，解渴治热嗽无休。实味甘酸，滋润五脏。少食止吐止渴，多食发热发痰。木白皮亦入医方，主吐逆不能下食。

郁李仁

（一名唐隶）味酸、苦，气平。降也，阴中阳也。无毒。山谷丘陵，每多种植。六月采实，碎核取仁。汤泡去皮，研烂方用。消浮肿肌表，竟利小便；宣结气肠中，立通关格。破血润燥，亦易成功。若患齿龈肿痛，根煎浓汁可漱。风虫牙痛，含口亦除。

实小味甘，红熟堪啖。

莲子

味甘、涩，气平、寒。无毒。池塘栽，秋月采。生食微动气，蒸食能养神。食不去心，恐成卒暴霍乱；取心生 研，亦止产后渴消。（产后瘀血去多而渴，研汁服效。）凡用拯，不可不识。利益十二经脉血气，安靖上下君相火邪。禁精泄清心，去腰痛止痢。搀煮粥，（搀粳米 煮。）渐开耳目聪明；磨作饭，顿令肢体强健。蜡蜜丸服，耐老而饥。日服如常，退怒生喜。《本经》注云∶雁食粪于田野，（粪中未曾化者。）猿含藏于石岩。经 年未坏者得来，（不逢阴雨处常有之。）食之延寿笑无量。且悦颜色，堪作神仙。又过末秋，就蓬中干黑者，名石莲子。入水内竟沉之，惟煎盐卤能浮，服更清心黑发。（清心莲子饮，惟用此。）

荷鼻（蒂也）味苦，安胎甚良，瘀血逐，好血留兼驱血痢；莲房（蓬也）烧灰，止血甚捷，胎孕推，胎衣下并宜酒煎。（生者煎服。）荷叶破血止渴，曾载《妇人良方》。原易老枳术丸用之，取引风剂亦用，因形类震仰盂。震为雷属木化风，故假此引经索效。

花瓣忌地黄蒜，镇心轻身驻颜。花心名佛座髯，（佛座莲花故云。）益肾涩精固髓。藕甘寒主血多验，治瘀血遂散不凝。止吐衄血溢妄行，破产后血积烦闷。（产中忌诸生冷，惟藕不忌。）解酒毒却热， 金疮生肌。和蜜尝，肥腹脏不生诸虫；煮熟啖，实下焦大开胃脘。节同地黄捣汁，亦治口鼻来红。入热酒童便，取效验更易。红莲花、白莲花系胡人贡来中国；如多服、如久服俱黑发悦泽颜容。碧莲花出禁中，只可卜其祥瑞，不堪服饵，亦使知之。

鸡头实

（一名芡实。） 味甘，气平。属土有水。无毒。处处池塘俱种，逢秋采实曝干。形类鸡头，故此为誉。须先舂壳，才可取仁。煮熟食堪以代粮，生嚼食动风冷气。婴儿食形体矮小， （孟诜云∶与婴儿食不能长大，故驻年耳。）老人食寿岁延长。入药可为散为丸，寻常任煮粥作饼。主湿痹，止腰膝疼痛；益精气，令耳目聪明。强志疗颈瘰疮，补 中除卒暴疾。久服不厌，渐作神仙。古方和金樱子丸吞，故名曰水陆二仙丹也。嫩根乃名 菜，小腹气痛宜尝。又种水菱，名曰芰实。气味相若，亦产池塘。有四角两角不同，任生啖煮食随用。

不能治病，反有损人。令脏冷损阳气痿茎，饮热酒及姜汤可解。啖多腹胀，亦用此消。

甘蔗

味甘，气平。无毒。多生闽蜀，种有二般。一种似竹粗长，名曰竹蔗；一种类荻细短，荻蔗为云。凡入药中，捣碎绞汁。丹溪医案，每每用之。助脾气和中，解酒毒止渴。

利大小肠益气，驱天行热定狂。腊月窖诸粪坑，夏取汁服尤妙。勿共酒食，令人发痰。

又有砂糖，系汁熬出。杀疳虫润肺，除寒热凉心。共笋食则成血症，同葵食则生沉 。小儿多食，损齿消肌。

覆盆子

味甘，气平、微热。无毒。道傍田侧，处处有生。苗长七八寸余，实结四五颗止。

大若半弹而有蒂，（承之如柿蒂状。）微生黑毛而中虚。（去蒂中虚而白。）赤熟夏初，小儿竞采。江南咸谓 子，《本经》易名覆盆。因益肾易收小便，人服之当覆溺器。由此为誉，大能拯 。益气温中，补虚续绝。

安和五脏，悦泽肌肤。疗中风发热成惊，治肾伤精竭流滑。明目黑发，耐老轻身。男子久服强阴，女人多服结孕。

叶绞汁，堪滴目中。止冷泪浸淫，去赤花盲暗。

又种**蛇 ，附地而生。苗茎仅长寸余，茎端只结一实。小而光洁，略异覆盆。下有蛇藏，切勿采食。敷蛇虫咬毒最效，疗射工溪毒亦良。仍有蓬 **，甘酸咸味。茎粗叶疏类树，枝枝有刺软柔。结实盈枝，亦熟而擎蒂中实；俗呼树 ，采食与覆盆同时。安五脏，益精气。长阴悦颜色，强志力有子。

（谟）按∶覆盆、蓬 ，本系两种。《本经》不考，妄注蓬 即是覆盆，一种二名，则甚误也。殊不知蓬 枝茎类树而粗长，结实有百千颗；覆盆枝茎是草而短小，结实仅四五枝。蓬赤熟，擎蒂中实而味酸；覆盆赤熟，蒂脱中虚而味甜。大相差殊，何得混指。故特别白，以释其疑。

金樱子

味甘、微涩，气平、温。无毒。丛生篱落山野，似小石榴稍长。芒刺遍身，霜后红熟。采收去净刺核，任凭煎液为丸。涩精滑自流，梦中精泄；止小便数去，睡后尿遗。杀寸白虫，塞休息痢。捣烂绞汁，用有两股。熬稠糖入酒鲜黄，调铁粉染须润黑。花收染皓发亦验，根煮杀蛔虫尤灵。皮治带下崩中，炒过煎服即止。

山查子

味甘、辛，气平。无毒。一名糖球子，俗呼山里红。深谷沿生，立秋摘取。蒸熟去核，曝干收藏。益小儿摩宿食积，扶产妇除儿枕疼。消滞血，理疮疡。行结气，疗 疝。脾胃可健，膨胀立驱。煮肉少加，须臾即烂。

橄榄

味酸、甘，气温。无毒。树生闽广，似木 子树。端直而高，实成晚秋。如生诃子状，瓣棱绝少。采之咀嚼，满口生香。开胃、消酒食甚佳，止渴解鱼毒益妙。喉中鱼鲠，汁咽亦除。若煮饮之，并解诸毒。丹溪曰∶味涩而生甘，醉饱后宜之。然性热，多食致上壅，不可不知也。其木作 拨着鱼，鱼悉从水面浮出。物性相畏，又如是焉。（凡中河豚鱼毒者，用此煎汤饮下即解。）

葡萄

味甘、酸，气平。属土，有木与水火。无毒。张骞因使西域，得种始到中华。由是州郡，尽各栽养。叶似 而大，苗成藤蔓极长。实结类马乳且圆，秋熟色紫黑或白。取汁酿酒，留久愈香。逐水气，利小便不来者殊功；治时气，发疮疹不出者立效。倍力强志，肥体耐饥。 多食卒烦闷眼昏，因性专下走渗道。

根煮浓汁，细细饮之。除妊娠子上冲心，止霍乱热甚作呕。藤茎中空相贯，俗每呼为木通。

凡暮溉其根，至晨则水浸于中矣。故通便甚验，与通草无殊。** **即山葡萄，酿酒尤极香美。饮之久久，亦能益人。

第二卷通草款后（谟）按宜参看。

白果

（一名银杏，俗呼鸭脚。）在处俱产，树大而高。二更开花，三更结实。秋熟击落，壳白肉青。生食戟人喉，炒食味甘苦。少食堪点茶餍酒，多食则动风作痰。食满一千，令人少死。阴毒之果，不可不防。古方取其所能，仅治白浊获效。小儿勿食，极易发惊。

胡桃肉

味甘，气温。无毒。地土俱生，陕洛尤盛。株大叶浓，结实有房。近冬采收，碎壳取肉。频食健身生发，兼补下元；多食动风生痰，且助肾火。烧擂细末，合松脂敷瘰 易瘥；人拔白须，同胡粉纳孔中即黑。伤损和醇酒热服，石淋搀碎米煮尝。经脉堪通，血脉能润。食酸齿 ，细嚼立除。外包青皮压油，染髭涂发如漆。树皮亦止水痢，又染褐色尤奇。

冬葵子

（臣） 葵菜子也。味甘，气寒。性滑利。无毒。主五脏六腑寒热，羸瘦五癃，利小便；疗妇人乳难内闭，久服坚骨，长肌肉。轻身延年，生少室山。今处处有之。十二月采。（黄芩为 之使。）陶隐居云∶其子是秋种葵覆养，经冬至春作子者。谓之冬葵子。古方入药用最多，苗叶作菜茹更甚美。大抵性滑利，能宣导积壅。服丹石人尤宜，煮汁单饮 亦佳，仍利小肠。孕妇临产煮叶食之，则胎滑易生。曝干叶及烧灰，同作末，治金疮。或煮汁饮，主治时行黄病。生葵菜叶绞汁少服，治小儿发斑，散恶毒瓦斯。根 治消渴及口吻疮，烧灰傅之，蓐疮恶疮俱效。小儿吞钱，煮汁饮之立出。凡患一切痈肿无头，以葵子一粒，新汲水吞之，须臾即破。如要破处多，逐粒加服之。凡妇 人倒生，手足冷口噤，以葵子炒令黄，捣末二钱，酒调服则顺。妊妇患淋，葵子一升，水三升，煮取二升，分为二服。无葵子，用葵根一把亦效。凡卒关格，大小便 不通，支满欲死，用葵子二升，水四升，煮取一升，顿服。小儿死腹中，葵子末酒调服。若口噤不开。格开灌之，药下即活。

姜

味辛，气微温。气味俱轻，升也，阳也。无毒。荆扬多种，（荆州属湖广、扬州注前。）

秋月采根。沙藏常得新鲜，四时不缺。应用制莨（音浪）菪（音浪）半朴（莨菪子、半夏、浓朴，）恶鼠粪芩连（天鼠粪、黄芩、黄连。）为使秦椒，入药凭证。去皮热，留皮凉。佐大枣益气浓肠，兼竹溺豁痰利窍。杀半夏毒，不麻戟咽喉。润地黄炒，免滞泥胸膈。同陈茶叶（多年者佳）煎汁，疫痢禁口者可苏；拌生盐炒泡汤，宿食裹痰者即吐。益脾开胃口，（或问∶生姜辛 温入肺，何是入胃口？东坦曰∶俗皆以心下为胃口，非也。咽门之下受有形物者，谓之胃口，与肺药。霍乱转筋欲饮佳。赤肿痛眼无疮，铜钱刮汁点效。行津液调合 荣卫，去狐臭通畅神明。宜啖春初，辟疠且助生发。勿食秋后，泄气犹损寿元。夜气敛收，尤全禁忌。《论语》虽曰∶不撤姜食。然必食之以时，又不可过于多尔。姜屑（北干姜不热，北生姜不润。）和酒服，能治偏风；姜皮作散调，（五皮散用。）堪消浮肿。 去皮日曝，又名干姜。（汉州造干姜法 ∶以水淹姜三日，去皮，又置流水中六日，更刮去皮，方曝干，酿于瓮中三日乃成。）干则味辛专窜而不收，堪治表，解散风寒湿痹，鼻塞头疼，发热狂邪；炮苦能 止而不移，可温中，调吐泻之疾。表证肺寒咳嗽，仗五味子相助建功；里证脉绝无阳，资黑附子为引取效。若疗血虚寒热，加入补阴药煎；能引血药上升，入于气分 生血。

故产血去多，热发骤盛者，倍用治之，而弗疑也。炒黑止唾血痢血良，煨研塞水泻溏泻妙。

遇阴阳易证，用取汗立差。

一云∶泻脾非泻正气。盖脾中寒湿，须干姜辛热以燥之，故曰泻耳。

白芥

味辛，气温。无毒。原种来从西戎，白脆作茹甚美。冷气堪却，五脏能安。子生比他芥略粗，色白与粱米相类。善却疰气，最辟鬼邪。研醋敷射工，煎液消痰癖。久疟蒸成癖块，须此敷除；皮里膜外痰涎，必用引达。 故三子养亲汤方中，加萝卜子消食，苏子定喘，此却消痰。是皆切中老人病也。青芥极辣，似菘有毛。细叶者杀人，大叶者为美。

生食发丹石发毒，煮食动膈气动风。合兔肉同餐，成恶疮尤验，亦堪主疗。尝载《本经》，利窍明耳目；温中归鼻，除邪气止咳。子细青色，作酱甚香。扑损瘀血冷疼，生姜研贴。

麻痹风毒肿痛，酽醋和敷。酒调未下咽，心脾痛竟止。又紫芥花芥石芥，种却多般；惟采取作茹作，不复分别。

莱菔根

味辛、甘，气温。属土，有金与水。无毒。南北郡州，处处俱种。一名萝卜，逢冬拔收。

根啖可生，叶啖须煮。制白面豆腐二毒，忌何首乌地黄同餐。倘误犯之，须发易白。

渴。捣生汁，磨墨下咽；止吐血，去血甚捷。《衍义》云∶饮之证，盖味甘多辛少故尔。

子劫喘咳下气，功诚倒壁冲墙。水研服即吐风痰，醋研敷立消恶毒。芜菁匝地生叶，又名蔓青两呼。与莱菔全差，毋以真认假。多种河朔，可备饥年。昔诸葛亮出征驻营，每令兵士栽种，谓有六利，详载史书。至今三蜀江陵，呼为诸葛菜也。宜常啖食，易至健肥。益气通中子主黄胆利水，又治霍乱除膨。去目睛青盲，消症瘕积聚。九蒸九曝为粉，服之断壳长生。研细入面脂中，揭皱转润；压油搀面膏内，黑 回明。

蜘蛛咬伤，捣末酒除。但食之多，令人胀满。

葱

味辛，气温。味薄气浓，升也，阳也。无毒。四时常有，各处俱栽。每用食品中，调合五味。同蜜菘菜啖，易致杀人。若服常山， 亦须戒忌。凡资治疗，务取白根。入足阳明胃经，及手太阴肺脏。出汗疏通骨节，归目驱逐肝邪。理霍乱筋转难当，治伤寒头痛如破。杀鱼肉毒，通大小肠。散面目 肿浮，止心腹急痛。去喉痹，愈金疮，安妊娠，塞衄血。香港脚贲豚气，连须煎可除；蛇伤蚯蚓伤，和盐 即解。功专发散，食多神昏。病属气虚，尤勿沾口。

叶煎汤，入干姜黄 共剂；洗疮疥，去风水肿痛如神。花同吴茱萸水煎，亦治心脾间痛甚。实补不足，温中益精。葱汁平温，又主溺血。

韭

味辛、微酸，气温。性急。属金，有水与土。无毒。各处乡村，俱种园圃。久刈不乏，故以韭名。字书因之，亦合九数。虽充菜品，最利病患。春食则香，夏食则臭。温中下气，归心益阳。暖膝 ，和脏腑。

除胸腹 癖痼冷，止茎管白浊精遗。又捣如泥，加盐少许。蛇犬伤毒，作浓箍频换立安。刑枚打血凝，薄敷连拍即散。

同鲫鱼 煮食，断卒下痢。同牛肉煮食，生寸白虫。食同蜜糖，杀人诚验。病后食发困，酒后食昏神。久食过多，两目易暗。根汁恶腹膨。仍有韭黄粪土极嫩；作菹悦口，每为祭品所珍。食不益人，甚能滞气。子止精浊遗漏，较渠根叶尤灵。

薤

味辛、苦，气温。无毒。赤白殊种，家园多栽。白者虽辛不荤，赤者兼苦无味。其叶类韭，稍阔而光。故古云薤露之言，以光滑难贮之义。 《千金》（书名）治肺喘急，亦取滑泄而然。为归骨菜芝，入阳明手腑。颇利病者，但少煮尝。除寒热调中，去水气散结。耐寒止冷，泻肥健身。主女妇带下久来， 治老幼泄痢后重。诸疮中风寒水肿，生捣热涂上立差。又疗汤火金疮，和蜜捣敷即愈。新正宜食，辟疠驱邪。牛肉同餐，作症成瘕。生啖引涕唾，多食防热侵。骨鲠 在喉，煮食即下。

葫

（即大蒜）味辛，气大温。属火。有毒。大者曰葫，多种园内；小者名蒜，自产山中。

端午采收，性最熏臭。为菜归五脏，入药择独头。同黄连丸 治肠风，加平胃散治噎气。纳两鼻，提鱼骨鲠即出；置臭肉，掩熏臭气不闻。散疣 疮，除劳疟 癖。辟瘟瘴疫疠，制蛇犬咬伤。中脘卒得冷疼，嚼之即解；旅途忽中暑毒，用此可驱。痈疽初生，急切横片。若痛灸至不痛，不痛灸至痛来。艾炷连烧，以多为善。 鼻衄不止，快捣成膏。左出涂左足心，右出涂右足心。两鼻齐出，双足俱涂。仍解蛊毒杀虫，更化肉积消谷。生啖伤肝气损目，久食伤脾肺引痰。亦辛温，善治鸡 瘕。去溪毒恶 沙虱，却霍乱吐泻转筋。

（谟）按∶丹溪云∶葫蒜属火，性热。善散快膈，故人喜食之，多用于暑月。其伤脾伤气之祸，积久自见。化肉之功，不足信也。有志养生者，宜自知警。

甜瓜

味苦，气寒。有小毒。村乡园圃，处处种栽。两蒂两鼻，及沉水者杀人；过食作膨，即入水渍便解。食盐少许，化水亦消。少食止渴利小便，通三焦壅塞之气。多啖生痰发湿痒，致香港脚泻痢之忧。叶捣汁，涂秃发重出捷方，酒服去跌打凝血；子压油，为肠胃内壅要药，水煎破结聚积脓。茎主鼻痈，花治心痛。其蒂落在茎蔓者为美，榔叶裹悬有风处吹干。俗呼苦丁香，（味甚苦。）堪为涌吐剂。消身面浮肿水气，逐咽喉窒塞风痰。身暴急黄，同丁赤豆（母丁香、赤小豆）研，吹鼻中，只一遭，竟来黄水；鼻内息肉，和羊脂油捣，敷患处，日三次，久旋消溶。逐胸中寒，除头偏痛。杀蛊毒鬼疰，止呃逆气冲。又同黍米丁香研成，（瓜蒂十四枚，黍米四十九粒，丁香一枚，为末，含水搐一字，取下。）治久不闻香臭尤验。

但性急多损胃气，凡胃弱切忌煎尝，虽有当吐之 ，必以人参芦代。西瓜熟者，性温不寒，解夏中暑热毒最灵，有天生白虎汤之号。仍疗喉痹，更止渴消。

白冬瓜

味甘，气微寒。无毒。园圃所栽，处处俱有。实生蔓苗之下，形长皮浓有毛。初则嫩青，经霜老白。切片日曝，干软可留。欲瘦轻健者多餐，望肥胖大者少啖。阴虚久病，须急故也。压丹石毒，利大小便。除脐下水胀成淋，止胸前烦散热毒瓦斯旋平。夏月生痱可摩灰洗黑 ，叶捣汁杀蜂叮。皮入面脂作丸，瓤漱白缣用湿。子收剥壳仁，研成霜，亦作面脂，悦颜润色。任为丸散，益寿轻身。越瓜即梢瓜另名，色白味甘寒无异。头尾相似，大者尺余。越人当果食之，善解酒毒去热。烦渴止易，小便来长。但发冷利冷中，小儿夏月勿食。黄瓜益少，不宜食多。积瘀热成疮，动寒热作疟。发香港脚，生疳虫。忌醋和之，慎勿犯也。丝瓜性冷解毒，亦治痘疮脚痈。多取烧灰，敷上即效。

瓤堪涤器，枯者为宜。

瓠

（音护） 味苦者气寒，有毒；味甜者性冷，无毒。栽园圃俱同，发苗叶不异。因大小结实，故彼此佥名。长大类冬瓜者瓠称，圆矮似西瓜者匏唤。葫芦腰细头锐，瓢子柄直底圆。为菜惟甜者独佳，治病分甜苦两用。苦能下水令吐，消面目四肢肿浮；甜可利水通淋，除心肺烦热消渴。滴汁鼻内，尤退急黄。（水煎滴入，即来黄水。）皮煮热解开熨小儿闪 。

瓤煮渍阴处，疗小便闭难。

茄子

味甘，气寒。无毒。一名落苏，处处俱种。有紫黄白数种，惟黄茄子拯 。主寒热，去五种痨；若食多，发痼疾易。生小疥，动大便。自裂茄用之烧灰，堪敷乳成痈绽裂。

苦茄根及枯茎叶煎汤，冬月冻脚疮可渍。亦追风湿，曾载方书。煮醇酒早晚频吞，俾脚膝屈伸复旧。蒂用烧灰存性，口吻疮疥敷差。丹溪云∶茄属土，故甘。用治疮毒，悉获奇效者，甘以缓火意也。

蕨

味甘，气寒。性滑利。无毒。深谷多生，在处俱有。如足之蹶，故以蕨名。三月采收，作茹可食。寒能去暴热，甘以利小便。气壅经络者旋驱，毒延筋骨者易去。但衰阳事落发，仍痿脚膝昏眸。切勿过餐，甚非良物。根挖造粉，堪以代粮，虽免啼饥，不通生肉。

花留年久，能治脱肛，研细敷之，即时收涩。 薇较蕨差大。味略，苦有芒。亦润大肠调中，尤消浮肿利水。夷齐日采，久食不饥。武王诚之。不食而死。

（谟）按∶《搜神记》曰∶郗鉴镇丹徒，二月出猎，甲士折一枚食之，觉心中淡淡成疾。

后吐一小蛇，悬屋前渐干成蕨，遂明此物不可生食。今山间人多用作茹，或以醋淹食之，亦不可不鉴此也。

苋实

味甘，气寒。无毒。园圃多种，夏月才生。入剂拯 ，惟取其实。除邪利大便小水，明目退白翳青盲。杀蛔虫，去寒热。叶忌与鳖同食，又入血分通经。逐瘀血殊功，下胎孕最捷。孕妇临产，煮食易来。勿多食之，冷中损腹。 一种马齿苋性 滑，野地最多；主治与苋实颇同，疮科尤善。杖疮敷散血，疔疮敷出根。（和梳垢封患处。一方∶用烧灰和陈醋滓先灸后封，根即出。）痈疮、痘疮、风结疮，悉用 敷愈；马咬、马汗、射工毒，并取涂痊。种有两般，惟小叶节间有水银者妙（叶大者不堪用；）感多阴气，倘生食捣蒜先拌制过佳。

胡荽

味辛，气温。微毒。此系熏菜，常种冬时。厌酒点茶，生啖最妙。善通气小腹，能拔热四肢。开心窍，上止头疼；散沙疹，内消谷食。利五脏，顺二肠。豌豆疮出不齐，用之煎酒可喷。多食发香港脚腋臭，久食损精神健忘。食同邪蒿，令人汗臭。根食之发痼疾，子煎油敷秃疮。

水

味甘，气平。无毒。多生池泽，一名水英。叶似川芎甚香，花开白色无实。其叶下常有虫子，（视之不见。）倘误取不免为殃。凡采之时，勿 厌洗净。作 菹甘味爽口，置酒酱香气熏人。能益气养精，令肥健嗜食。止烦渴，杀诸石药毒；保血脉，退五肿急黄。利大小二肠，亦利口齿；止赤沃带下，仍止崩中。小儿身暴 热可临，大人酒后热能解。勿和醋食，损齿须防。八月食之，患蛟龙瘕。其时龙带精入芹中故也。

牡蛎

气微寒，味咸，平。无毒。

入足少阴经。

《象》云∶治伤寒寒热温疟，女子带下赤白，止汗，止心痛气结。涩大小肠，治心胁痞。烧，白研，细用。

《珍》云∶能软积气之痞。《经》曰∶咸能软坚。

《心》云∶咸，平。熬，泄水气。

《本草》云∶主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气。除拘缓，鼠 ，女子带下赤白。除留热在关节，荣卫虚热，往来不定，烦满。止汗，心痛气结。止渴，除老血。涩大小肠，止大小便。疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。能去瘰 ，一切疮肿。入足少阴。咸为软坚之剂，以柴胡引之，故能去胁下之硬；以茶引之，能消结核；以大黄引之，能除股间肿；地黄为之使，能益精收涩，止小便，本肾经之药也。久服，强骨节，杀鬼延年。贝母为之使。得甘草、牛膝、远志、蛇床子，良。恶麻黄、吴茱萸、辛夷。

《药性论》云∶君主之剂。治女子崩中，止血及盗汗，除风热，定痛。治温疟。又和杜仲服，止盗汗。为末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。又治鬼交精出，病患虚而多热，加用之，并地黄、小草。

陈士良云∶牡蛎捣粉粉身，治大人小儿盗汗。和麻黄根、蛇床子、干姜为粉，粉身，去阴汗。《衍义》意同。

文蛤

气平，味咸。无毒。

《本草》云∶主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 ，大孔出血，崩中漏下。能利水。治急疳蚀口鼻，数日尽，欲死，烧灰，腊猪脂和涂之。坠痰软坚，止渴，收涩固济，蛤粉也。咸能走肾，可以胜水。文蛤尖而有紫斑。

虻虫

气微寒，味苦，平。有毒。

《本草》云∶主目中赤痛， 伤泪出，瘀血血闭，寒热酸 ，无子。炒，去翅、足。

水蛭

气微寒，味咸、苦，平。有毒。

《本草》云∶主逐恶血，瘀血月闭，破血瘕积聚，无子，利水道，堕胎。炒用。畏盐。

苦走血，咸胜血，仲景抵当汤用虻虫、水蛭，咸苦以泄畜血。故《经》云∶有故无殒也。虽可用之，亦不甚安。莫若四物汤加酒浸大黄各半，下之极妙。

虫

味咸，寒。有毒。

《本草》云∶主心腹寒热洒洒，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。仲景主治久瘕积结，有大黄 虫丸。

《衍义》云∶乳汁不行，研一枚，水半合，滤清汁服。勿令服药人知之。

鼠妇

气温，微寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主气癃不得小便，妇人月水闭，血瘕痫痉，寒热，利水道。仲景治久疟，大鳖甲丸中使之。以其主寒热也。

《衍义》云∶鼠妇，湿生虫也。

蜘蛛

微寒。

《本草》云∶主大人小儿 疝。七月七日取其网，疗喜忘。仲景治杂病。狐疝，偏有大小，时时上下者，蜘蛛一十四个，熬焦，桂半两。研细为散。八分匕，酒调服，日再。蜜丸亦通。

蛴螬

微寒，微温，味咸。有毒。

《本草》云∶主恶血血瘀，痹气破折，血在胁下，坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳白膜。吐血，在胸中不去，及破骨 折血结。金疮血塞。产后中寒，下乳汁。仲景治杂病方，大黄虫丸中用之，以其主胁下坚满也。《续传信方》治喉痹，取虫汁点在喉中，下即喉开也。《时习》补入。

蜜

气平，微温，味甘。无毒。

《本草》云∶主心腹邪气，诸惊痫痉。安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。养脾气，除心烦，饮食不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。

《液》云∶凡炼蜜，必须用火熬开，以纸覆，经宿，纸上去蜡尽，再熬色变，不可过度，令熟入药。

蜣螂

气寒，味酸。有毒。

《本草》云∶治小儿惊风螈 ，腹胀寒热，大人癫疾狂易。手足端寒，支满奔豚。

《日华子》云∶堕胎，治疰忤。和干姜，傅恶疮，出箭头。

《图经》云∶心，主疔疮。

《衍义》云∶大小二种。一种大者，为胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黄子，附母飞行，昼不出，夜方飞至人家户庭中，见灯光则来；一种小者，身黑暗，昼方飞出，夜不出。今当用胡蜣螂，以其小者，研三十枚，以水灌牛、马肠结，佳。

鳖甲

气平，味咸。无毒。

《本草》云∶主心腹症瘕坚积，寒热。去鼻中息肉，阴蚀，痔，恶肉。疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

《衍义》云∶治劳瘦，除骨中热，极佳。

蛇蜕

《心》云∶去翳膜用之，取其意也。

《日华子》云∶止呕逆，小儿惊悸客忤，催生。 疡、白癜风，煎汁敷。入药炙用。

蝉蜕

《心》云∶治同蛇蜕。

《药性论》云∶使。治小儿浑身壮热惊痫，兼能止渴。又云∶其蜕壳，头上有一角，如冠状，谓之蝉花，最佳。味甘，寒。无毒。主小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼，心悸。

白僵蚕

味咸，辛平。无毒。

《本草》云∶主小儿惊痫夜啼，去三虫。灭黑 ，令人面色好。男子阴疡病，女子崩中赤白，产后余痛。灭诸疮瘢痕。生 川平泽，四月取自死者，勿令中湿。湿有毒，不可用。

斑蝥

味辛，寒。有毒。

《本草》云∶主寒热，鬼疰蛊毒，鼠 ，疥癣，恶疮疽蚀，死肌。破石癃血积，伤人肌，堕胎。畏巴豆。

乌蛇

《本草》云∶主诸风瘙瘾疹，疥癣，皮肤不仁，顽痹诸风。用之炙，入丸散，浸酒，合膏。背有三棱，色黑如漆，性善，不噬物。江东有黑稍蛇，能缠物至死，亦是其类。生商洛山。

五灵脂

味甘，温。无毒。

《本草》云∶主疗心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子月闭。出北地，此是寒号虫粪也。

绯帛

《液》云∶主恶疮疔肿，毒肿，诸疮有根者。作膏∶用帛如手大，取露蜂房、弯头棘刺、烂草节二寸许、乱发。烧末。主疔疮肿。又主小儿初生脐未落时，肿痛、水出，烧，为末，细研，敷之。又，五色帛主盗汗，拭干讫，弃五道头。仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。

龙骨

气平微寒，味甘。阳也。无毒。

《本草》云∶主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊。恚怒伏气在心下，不得喘息。肠痈内疽，阴蚀。止汗，缩小便，溺血。养精神，定魂魄，安五脏。

《本经》云∶涩可去脱而固气。

成无己云∶龙骨、牡蛎、铅丹，皆收敛神气以镇惊。凡用，烧通赤为粉。畏石膏。

《珍》云∶固大肠脱。

麝香

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主辟恶气。杀鬼精物，疗温疟，蛊毒痫痉，去三尸虫。疗诸凶邪鬼气，中恶心腹暴痛，胀急痞满，风毒。妇人产难，堕胎。

牛黄

气平，味苦。有小毒。

《本草》云∶主惊痫寒热，热盛狂痉。逐鬼除邪。疗小儿百病，诸痫热，口噤不开，大人癫狂。又堕胎。久服，令人不忘。又云∶磨指甲上黄者，为真。又云∶定魂魄。人参为使。得牡丹、菖蒲，利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄，畏牛漆。

犀角

气寒，味苦。酸、咸，微寒。无毒。

《象》云∶治伤寒温疫头痛，安心神，止烦乱，明目镇惊。治中风失音，小儿麸豆，风热惊痫。镑用。

《本草》云∶主百毒蛊疰，邪鬼瘴气。杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑，魇寐。疗伤寒温疫头痛、寒热，诸毒瓦斯。能治一切疮肿，破血。

《液》云∶升麻代犀角说，并见升麻条下。易老疗畜血分三部∶上焦畜血，犀角地黄汤；中焦畜血，桃仁承气汤；下焦畜血，抵当汤、丸，丸但缓于汤耳。三法的当，后之用者，无以复加。

阿胶

气微温，味甘平。无毒。甘，平。味薄，气升阳也。

入手太阴经、足少阴经、厥阴经。

《象》云∶主心腹痛内崩。补虚安胎，坚筋骨，和血脉，益气止痢。炮用。

《心》云∶补肺金气不足。除不足，甘温补血。出东阿，得火良。

《本草》云∶主心腹内崩，劳极，洒洒如疟状。腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛。虚劳羸瘦。阴气不足，脚痛，不能久立。养肝气，益肺气。肺虚极损。咳嗽，唾脓血，非阿胶不补。仲景猪苓汤，用阿胶，滑以利水道。《活人书》四物汤加减例，妊娠下血者，加阿胶。

猪肤

气寒，味甘。

入足少阴经。

《液》云∶猪皮，味甘，寒。猪，水畜也，其气先入肾。解少阴客热，是以猪肤解之，加白蜜，以润燥除烦；白粉，以益气断痢。

猪胆汁

气寒，味苦、咸。苦，寒。

《液》云∶仲景白通汤，加此汁，与人尿咸寒，同与热剂合，去格拒之寒。又，与醋相合，内谷道中，酸苦益阴，以润燥泻便。

《本经》云∶治伤寒热渴。又∶白猪蹄，可用；杂青色者，不可食，疗疾亦不可。

《心》云∶与人尿同体，补肝而和阴引置阳，不被格拒，能入心而通脉。

獭肝

味甘。有毒。

《本草》云∶主鬼疰、蛊毒，却鱼鲠，止久嗽。烧灰服之。

鼠粪

治伤寒劳复。《经》言∶牡鼠粪两头尖者是。或在人家，诸物中遗者。

人尿

《时习》云∶疗寒热头疼，温气。童男子者，尤良。

《衍义》云∶人尿，须用童男者，产后温一杯，压下败血恶物。久服，令人反虚。气血无热，尤不可多服。此亦性寒，故治热劳方中亦用也。

《日华子》云∶小便，凉。止劳渴嗽，润心肺，疗血闷热狂，扑损瘀血，运绝，及蛇犬等咬，以热尿淋患处。难产胞衣不下，即取一升，用姜、葱煎，乘热饮，即下。

石膏

气寒，味甘、辛，微寒。大寒。无毒。

入手太阴经、少阳经，足阳明经。

《象》云∶治足阳明经中热，发热，恶热，燥热，日晡潮热，自汗，小便浊赤，大渴引饮，肌肉壮热，苦头痛之药，白虎汤是也。善治本经头痛，若无此有余证，勿用。

《心》云∶细理白泽者良，甘寒。胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。

《珍》云∶辛甘，阴中之阳。止阳明经头痛。胃弱不可服。下牙痛，须用香白芷为引。

《本草》云∶主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳金疮。除时气头痛，身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气。解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀，暴气喘息，咽热。亦可作浴汤。

太上云∶石膏发汗。辛寒，入手太阴也。

《东垣》云∶微寒，足阳明也。又治三焦皮肤大热，手少阳也。仲景治伤寒阳明证，身热，目痛鼻干，不得卧。身已前，胃之经也；胸，胃肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为白虎汤也。鸡子为之使。恶莽草、马目毒公。

《药性论》云∶石膏，使。恶巴豆。《唐本》注∶疗风去热，解肌。

滑石

气寒，味甘。大寒。无毒。

入足太阳经。

《象》云∶治前阴不利，性沉重，能泄上气令下行。故曰滑则利窍。不可与淡渗同用。

白者佳。杵细、水飞用。

《本草》云∶主身热泄 ，女子乳难，癃闭。利小便，荡肠胃积聚寒热，益精气。通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。入足太阳。滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。猪苓汤，用滑石与阿胶同为滑利，以利水道。葱、豉、生姜同煎去渣，澄清以解利。淡味渗泄为阳，解表、利小便也。若小便自利，不宜以此解之。

《衍义》云∶暴吐逆，不下食，以生细末二钱匕，温水调服，后以热面压之。

朴硝

气寒，味苦辛。

《象》云∶除寒热邪气，逐六腑积聚，结痼留癖，胃中食饮热结。去血闭，停痰痞满。

消毒。揉细，生用。

盆硝

即芒硝

气寒，味咸。

《心》云∶去实热。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，此之谓也。

《珍》云∶纯阴，热淫于内，治以咸寒。

《本草》云∶主五脏积聚，久热胃闭。除邪气，破留血，腹中痰实结搏。通经脉及月水，破五淋。消肿毒，疗天行热病。

《药性论》云∶使。味咸。有小毒。通月闭症瘕，下瘰 ，黄胆，主漆疮，散恶血。

《圣惠方》云∶治代指用芒硝煎汤，淋渍之，愈。

硝石

气寒，味甘、辛。一作苦、辛，大寒。无毒。又云∶咸。又云∶甜，甜微缓于咸。

《液》云∶硝石者硝之总名也。但不经火者谓之生硝、朴硝，经火者谓之盆硝、芒硝。古人用辛，今人用咸。辛能润燥，咸能软坚，其意皆是，老弱虚人可下者宜用。若用此者，以玄明粉代之尤佳。《本经》谓利小便而堕胎，伤寒妊娠可下者用此，兼以大黄引之，直入大肠，润燥、软坚、泻热，子母俱安。《内经》云∶有故无殒，亦无殒也。此之谓欤。以在下言之，则便溺俱阴；以前后言之，则前气后血；以肾言之，总主大小便难。溺涩秘结，俱为水少。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦。故以芒硝、大黄，相须为使也。

玄明粉

气冷，味辛、甘。无毒。

《液》云∶治心热烦躁，五脏宿滞，症瘕。明目，逐膈上虚热，消肿毒。注中有治阴毒一句，非伏阳不可用。若止用此除阴毒，杀人甚速。牙硝条下，太清炼灵砂补注，谓阴极之精，能化火石之毒。

《仙经》云∶阴中有阳之物。

硫黄

气温，大热，味酸，有毒。

《本草》云∶主妇人阴蚀，疽痔，恶血。坚筋骨，除头秃。疗心腹积聚邪气，冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄，恶疮，下部 疮。止血，杀疥虫。

《液》云∶如太白丹佐以硝石，来复丹用硝石之类，至阳佐以至阴，与仲景白通汤佐以人溺、猪胆汁，大意相同，所以去格拒之寒。兼有伏阳，不得不尔；如无伏阳，只是阴证，更不必以阴药佐之也。硫黄亦号将军，功能破邪归正，返滞还清，挺出阳精，消阴、化魄、生魂。

雄黄

气温，寒，味苦、甘。有毒。

《本草》云∶主寒热鼠 恶疮，疽痔死肌。疗疥节中大风，积聚癖气，中恶，腹痛，鬼疰。

气大温，味甘、酸、辛。无毒。

《本草》∶主养心气，明目益精。疗腹痛泄 ，下利赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。久服，补髓、好颜色、益老不饥、轻身延年。五色石脂，各入五脏补益。

《东垣》云∶赤石脂、白石脂并温无毒。畏黄芩、芫花，恶大黄。

《本经》云∶涩可去脱，石脂为收敛之剂。胞衣不出，涩剂可以下之。赤入丙、白入庚。

《珍》云∶赤、白石脂俱甘酸，阳中之阴，固脱。

《心》云∶甘温，筛末用。去脱，涩以固肠胃。

《局方本草》云∶青石脂，养肝胆气，明目；黑石脂，养肾气，强阴，主阴蚀疮；黄石脂，养脾气，除黄胆。余与赤、白同功。

禹余粮

气寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭，症瘕大热。

《本经》云∶重可去怯。禹余粮之重，为镇固之剂。

《本草》注云∶仲景治伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。

赤石脂、禹余粮各一斤。并碎之，以水六升，煎取二升，去渣，分二服。

《雷公》云∶看如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安五脏。

代赭石

气寒，味甘、苦。无毒。一名须丸。出姑幕者，为须丸；出代郡者，名代赭。入手少阴经、足厥阴经。

《本草》云∶主鬼疰，贼风蛊毒。杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎。养血，除五脏血脉中热，血痹，血瘀，大人、小儿惊气入腹，及阴痿不起。

《圣济经》云∶怯则气浮，重则所以镇之。怯者亦惊也。

铅丹

气微寒，味辛。黄丹也。

《本草》云∶主吐逆反胃，惊痫癫疾，除热下气。止小便利，除毒热筋挛，金疮溢血。

又云∶镇心安神，止吐血。

《本经》云∶涩可去脱而固气。

成无己云∶铅丹收敛神气，以镇惊也。

《药性论》云∶君。治消渴。煎膏，止痛、生肌。

白粉

《本草》云∶一名胡粉，一名定粉，一名瓦粉。仲景猪肤汤用白粉，非此白粉，即白米粉也。黄延非治胸中寒，是治胸中塞，误写作寒字。

《药性论》云∶胡粉，使。又名定粉，味甘、辛。无毒。能治积聚不消，焦炒，止小儿疳痢。

陈藏器云∶主久痢成疳，粉和水及鸡子白服，以粪黑为度。为其杀虫而止痢也。

紫石英

气温，味甘、辛，无毒。入手少阴经、足厥阴经。

《本草》云∶主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。疗上气，心腹痛，寒热邪气，结气。补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴。除胃中久寒，散痈肿。令人悦泽。久服温中，轻身延年。得茯苓、人参、芍药，共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱。长石为之使。畏扁青、附子，不欲 甲、黄连、麦句姜。

《衍义》云∶仲景治风热螈 ，风引汤。紫石英、白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分。上 咀，以水一升，煎去三分。食后，量多少温呷之。

不用渣，立效。

伏龙肝

气温，味辛。

《时习》云∶主妇人崩中吐血。止咳逆，止血，消痈肿。

《衍义》云∶妇人恶露不止，蚕沙一两（炒），伏龙肝半两，阿胶一两。同为末，温酒调，空心服三二钱。以止为度。

《药性论》云∶单用亦可。咸。无毒。

《日华子》云∶热，微毒。治鼻洪，肠风，带下，血崩，泄精尿血，催生下胞，及小儿夜啼。一云∶治心痛及中风心烦。陶隐居云∶此灶中对釜月下黄土也。

白矾

气寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主寒热泄泻下痢，白沃，阴蚀恶疮。消痰止渴，除痼热。治咽喉闭，目痛。坚骨齿。

《药性论》云∶使，有小毒，生含咽津，治急喉痹。

朱砂

味甘。

《珍》云∶心热者，非此不能除。

《局方本草》云∶丹朱味甘，微寒。无毒。养精神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦渴。

《药性论》云∶君。有大毒。镇心，主抽风。

《日华子》云∶凉，微毒。润心肺。恶磁石，畏咸水。

砂

味咸。

《本草》云∶破坚癖，独不用，入群队用之。味咸、苦、辛，温。有毒，不宜多服。主积聚，破结血。烂胎，止痛，下气，疗咳嗽宿冷。去恶肉，生好肌。柔金银，可为焊药。

《药性论》云∶有大毒。畏浆水，忌羊血。味酸咸。能腐坏人肠胃，生食之化人心为血。

能除冷病，大益阳事。

《日华子》云∶北庭砂，味辛、酸，暖。无毒。畏一切酸。补水脏，暖子宫，消冷癖瘀血，宿食，气块 癖，及妇人血气心痛，血崩带下。凡修制，用黄丹、锻石作匮， 赤使用。无毒。柔金银，驴马药亦用。

东流水

味平。无毒。

《时习》云∶千里水及东流水，主病后虚弱。扬之万过，煮药，收禁神效。二者皆堪荡涤邪秽。此水洁净，诚与诸水不同。为云母所畏，炼云母粉用之。

甘澜水

《时习》云∶扬之水上成珠者是也。治霍乱，及入膀胱。治奔豚药用之，殊胜。

粳米

气微寒，味甘、苦。甘平。无毒。

入手太阴经、少阴经。

《液》云∶主益气，止烦、止渴、止泄。与熟鸡头相 合，作粥食之，可以益精强志，耳目聪明。本草诸家共言益脾胃，如何白虎汤用之入肺？以其阳明为胃之经，色为西方之白，故入肺也。然治阳明之经，即在胃也。 色白，味甘寒，入手太阴。又少阴证桃花汤用此，甘以补正气；竹叶石膏汤用此，甘以益不足。

《衍义》云∶平和五脏，补益胃气，其功莫逮。然稍生，则复不益脾；过熟，则佳。

赤小豆

气温，味辛、甘、酸，阴中之阳。无毒。

《本草》云∶主下水，排脓，寒热热中消渴。止泄，利小便，吐逆卒 ，下胀满。又治水肿，通健脾胃。赤小豆，食之行小便，久食则虚人，令人黑瘦枯燥。赤小豆花，治宿酒渴病，即腐婢也。花有腐气，故以名之。与葛花末，服方寸 匕，饮酒不知醉。气味平辛。大豆黄卷，是以生豆为 ，待其芽出，便曝干用。方书名黄卷皮，产妇药中用之。性平。

黑大豆

气平，味甘。

《本草》云∶涂痈肿。煮汁饮，杀鬼毒，止痛。解乌头毒，除胃中热痹。伤中淋露，逐水胀，下瘀血。久服，令人身重。炒令黑，烟未断，热投酒中，治风痹痈痪，口噤，产后诸风。食罢，生服半掬，去心胸烦热。明目镇心，不忘。恶五参、龙胆。得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。

大麦

气温，味甘、咸。无毒。

《象》云∶补脾胃虚，宽肠胃。先杵细，炒黄，取面用。

《本草》云∶能消化宿食，破症结冷气，去心腹胀满。开胃，止霍乱，除烦去痰。治产后秘结，鼓胀不通。大麦 并神曲二药，气虚人宜服，以代戊己，腐熟水谷。与豆蔻、缩砂、木瓜、芍药、五味子、乌梅为之使。

小麦

气微寒，味甘。无毒。

《本草》云∶除热，止燥渴、咽干，利小便，养肝气，止漏血、唾血。青蒿散有小麦百粒，治大人、小儿骨蒸肌热，妇人劳热。

神曲

气暖，味甘。

入足阳明经。

《象》云∶消食，治脾胃食不化，须于脾胃药中少加之。微炒黄用。

《珍》云∶益胃气。

《本草》云∶疗脏腑中风气，调中下气，开胃消宿食。主霍乱，心膈气痰逆。除烦，破症结及补虚，去冷气，除肠胃中塞，不下食。令人好颜色。落胎，下鬼胎。又能治小儿腹坚大如盘，胸中满，胎动不安。或腰痛抢心，下血不止。火炒以助天五之气，入足阳明。

酒

气大热，味苦、甘、辛。有毒。

《本草》云∶主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。能行诸经不止，与附子相同。味辛者能散，味苦者 能下，味甘者居中而缓也。为导引，可以通行一身之表，至极高之分。若味淡者，则利小便而速下。大海或凝，惟酒不冰。三人晨行，遇大寒，一人食粥者病；一人 腹空者死；一人饮酒者，安。则知其大热也。

苦酒

一名醋，一名酰

气温，味酸。无毒。

《液》云∶敛咽疮，主消痈肿，散水气，杀邪毒。余初录《本草》苦酒条。《本经》一名酰，又一名苦酒，如为一物也。及读《金匮》，治黄胆，有麻黄醇酒汤∶右以美清酒五升，煮二升，苦酒也。前治黄汗，有黄 芍药桂枝苦酒汤。

饴

即胶饴

气温，味甘。无毒。

入足太阴经药。

《液》云∶补虚乏，止渴，去血。以其色紫凝如深琥珀色，谓之胶饴。色白而枯者，非胶饴，即饧糖也，不入药用。中满不宜用，呕家切忌。为足太阴经药。仲景谓，呕家不可用建中汤，以甘故也。

香豉

气寒，味苦，阴也。无毒。

《象》云∶治伤寒头痛，烦躁满闷。生用。

《珍》云∶去心中懊 。

《本草》云∶主伤寒头痛，寒热。伤寒初觉头痛内热，脉洪，起一二日，便作此加减葱豉汤∶葱白一虎口，豉一升，绵裹。以水三升，煎取一升，顿服取汗。若不汗，加葛根三两，水五升，煮二升，分二服。又不汗，加麻黄三两，去节。

荆芥穗

气温，味辛、苦。

《本草》云∶辟邪毒，利血脉，通宣五脏不足气。能发汗，除劳渴。杵，和醋，封毒肿。去枝、梗，手搓碎用，治产后血晕如神。动渴疾。多食，熏五脏神。破结气。

生姜

气温，味辛。辛而甘，微温，气味俱轻，阳也。无毒。

《象》云∶伤寒头痛鼻塞，咳逆上气。止呕吐，治痰嗽。生与干同治。与半夏等分，治心下急痛， 细用。

《心》云∶能制半夏、浓朴之毒。发散风寒，益元气，大枣同用。辛温，与芍药同用，温经散寒，呕家之圣药也。辛以散之，呕为气不散也。此药能行阳而散气。

《珍》云∶益脾胃、散风寒。久服，去臭气、通神明。

孙真人云∶为呕家之圣药。

或问东垣曰∶生姜辛温入肺，如何是入胃口？曰∶俗皆以心下为胃口者，非也。咽门之下，受有形之物，系胃之 ，便为胃口。与肺同处，故入肺而开胃口也。又问曰∶人云∶夜间勿食生姜，食则令人闭气，何也？曰∶生姜辛温，主开发，夜则气本收敛，反食之开发其气，则违天道，是以不宜食，此以平人论之可也。若有病则不然。姜屑比之干姜，不热；比之生姜，不润。以干生姜代干姜者，以其不僭故也。

《本草》云∶秦椒为之使。杀半夏、莨菪毒。恶黄芩、黄连、天鼠粪。

干姜

气热，味大辛。辛，大热，味薄气浓，阳中之阳也。辛、温。无毒。

《象》云∶治沉寒痼冷，肾中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，用水煎二物，名姜附汤。

亦治中焦有寒。水洗，慢火炮。

《心》云∶发散寒邪，如多用则耗散元气，辛以散之，是壮火食气故也，须以生甘草缓之。辛热，散里寒，散阴寒、肺寒，与五味同用，治嗽，以胜寒蛔。正气虚者，散寒，与人参同补药，温胃腹中寒，其平以辛热。

《珍》云∶寒淫所胜，以辛散之。经炮则味苦。

《本草》云∶主胸满咳逆上气，温中止血，出汗。逐风湿痹，肠 下利，寒冷腹痛，中恶霍乱，胀满，风邪诸毒，皮肤间结气。止唾血，生者尤良，主胸满，温脾燥胃，所以理中，其实主气而泄脾。

易老云∶干姜能补下焦，去寒，故四逆汤用之。干姜本味辛，及见火候，稍苦，故止而不移，所以能治里寒。非若附子行而不止也。理中汤用此者，以其四顺也。

或云∶干姜味辛热，人言补脾，今言泄而不言补者，何也？东垣谓∶泄之一字，非泄脾之正气也，是泄脾中寒湿之邪，故以姜辛热之剂燥之，故曰泄脾也。

薄荷

气温，味辛、苦，辛、凉。无毒。

手太阴经、厥阴经药。

《象》云∶能发汗，通骨节，解劳乏。与薤相宜。新病瘥人，勿多食，令虚汗出不止。

去枝、梗，搓碎用。

《心》云∶上行之药。

陈士良云∶能引诸药入荣卫，又主风气壅并。

葱白

气温，味辛。无毒。

入手太阴经、足阳明经。

《液》云∶以通上下之阳也。《活人书》∶伤寒头痛如破，连须葱白汤主之。

《心》云∶通阳气，辛而甘，气浓味薄，阳也。发散风邪。

《本草》云∶葱实，主明目，补中不足。其茎白，平。可作汤，主伤寒寒热，出汗，中风，面目肿，伤寒骨肉痛，喉痹不通；安胎，归目，除肝邪气；安中，利五脏，益目精，杀百药毒。葱根，主伤寒头痛。葱汁，平温，主溺血，解藜芦毒。

韭白

气温，味辛，微酸。无毒。

《本草》云∶归心，安五脏，除胃中热，利病患，可久食。子，主梦泄精，溺白。根，养发。阴物变为阳。

薤白

气温，味苦、辛。无毒。

入手阳明经。

《本草》云∶主金疮疮败。轻身不饥，耐老。除寒热，去水气，温中散结，利病患。诸疮中风寒水肿，以此涂之。下重者，气滞也。四逆散加此，以泄气滞。

《心》云∶治泄痢下重，下焦气滞，泄滞气。

瓜蒂

气寒，味苦。有毒。

《本草》云∶治大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒。咳逆上气，及食诸果，病在胸腹中者，皆吐下之。去鼻中息肉，疗黄胆，鼻中出黄水。除偏头疼，有神，头目有湿，宜此。

瓜蒂苦，以治胸中寒，与白虎同例，俱见知母条下。与麝香、细辛为使。治久不闻香臭。

仲景钤方∶瓜蒂一十四个，丁香一个，黍米四十九粒，为末，含水 一字，取下。

冬葵子

气寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主五脏六腑寒热羸瘦，五癃，利小便。疗妇人乳难内闭。久服，坚筋骨，长肌肉，轻身。

《衍义》云∶性滑利，不益人。患痈疖，毒热内攻，未出脓者，水吞三五粒，遂作窍，脓出。

蜀葵花

冷，阴中之阳。

《珍》云∶赤者，治赤带；白者，治白带；赤治血燥，白治气燥。

香薷

味辛，微温。

《本草》云∶主霍乱腹痛吐下，散水肿。

炊单布

《液》云∶仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。《时习》补入。

大枣

气温，味甘，气浓，阳也。无毒。

《珍》云∶味甘，补经不足，以缓阴血。

《液》云∶主养脾气，补津液，强志。三年陈者，核中仁，主腹痛，恶气卒疰忤，治心悬。经云∶助十二经脉，治心腹邪气，和百药，通九窍，补不足气。生者多食，令人腹胀注泄。蒸熟食，补肠胃，肥中益气。中满者勿食甘，甘者令人中满，故大建中汤，心下痞者，减饴、枣，与甘草同例。

生枣

味甘、辛。

多食，令人多寒热，羸瘦者不可食。叶，覆麻黄能令出汗。生河东平泽，杀乌头毒。

陈皮

气温，味微苦。辛而苦，味浓，阴也。无毒。

《象》云∶能益气，加青皮，减半，去滞气，推陈致新。若补脾胃，不去白；若调理胸中肺气，须去白。

《心》云∶导胸中滞气，除客气。有白术，则补脾胃；无白术，则泻脾胃。然勿多用也。

《珍》云∶益气利肺。有甘草，则补肺；无甘草，则泻肺。

《本草》云∶主胸中痰热、逆气，利水谷。下气，止呕咳。除膀胱留热、停水、五淋，利小便。主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆霍乱。止泻，去寸白虫。能除痰，解酒毒。海藏治酒毒，葛根陈皮茯苓甘草生姜汤。手太阴气逆，上而不下，宜以此顺之。陈皮、白檀为之使。其芳香之气，清奇之味，可以夺橙也。

青皮

气温，味辛。苦而辛，性寒，气浓，阴也。

足厥阴经引经药，又入手少阳经。

《象》云∶主气滞，消食，破积结膈气。去穣。

《心》云∶厥阴经引经药也。有滞气则破滞气，无滞气则损真气。

《液》云∶主气滞，下食，破积结及膈气。或云与陈皮一种。青皮小而未成熟，成熟而大者橘也，色红故名红皮，日久者佳，故名陈皮。如枳实、枳壳一种，"实";小而青，未穣；"壳";大而黄紫色，已穣。故壳高而治胸膈；实低而治心下。与陈皮治高，青皮治低同意。又云∶陈皮、青皮二种，枳实、枳壳亦有二种。

桃仁

气温，味苦、甘、性平，苦重于甘，阴中阳也。无毒。

入手、足厥阴经。

《象》云∶治大便血结、血秘、血燥，通润大便。七宣丸中，专治血结，破血。以汤浸，去皮尖，研如泥用。

《心》云∶苦以泄滞血，甘以生新血，故凝血须用。又去血中之热。

《本草》云∶主瘀血血闭，症瘕邪气。杀小虫，止咳逆上气，消心下坚。

除卒暴击血，通月水，止痛破血。入手足厥阴。

《衍义》云∶老人虚秘，与柏子仁、火麻仁、松子仁，等分同研，熔白蜡，和丸如桐子大。以少黄丹汤下。仲景治中焦畜血用之。

杏仁

气温，味甘、苦，冷利。有小毒。

入手太阴经。

《象》云∶除肺燥，治风燥在胸膈间。麸炒，去皮尖用。

《心》云∶散结润燥，散肺之风及热，是以风热嗽者用之。

《本草》云∶咳逆上气雷鸣，喉痹。下气，产乳金疮，寒心贲豚。惊痫，心下烦热，风气往来，时行头痛。解肌，消心下急，杀狗毒。破气，入手太阴。王朝奉治伤寒，气上喘，冲逆者，麻黄汤内加杏仁、陈皮；若气不喘，冲逆者，减杏仁、陈皮。知其能泻肺也。

《东垣》云∶杏仁下喘，用治气也。桃仁疗狂，用治血也。桃、杏仁俱治大便秘，当以气血分之。昼则难便，行阳气也；夜则难便，行阴血也。大肠虽属庚，为白肠，以昼夜言之，气血不可不分也。年虚人大便燥秘、不可过泄者，脉浮在气，杏仁、陈皮；脉沉在血，桃仁、陈皮。所以俱用陈皮者，以其手阳明病，与手太阴俱为表里也。贲门上主往来，魄门下主收闭，故王氏言肺与大肠为通道也。

乌梅

气平，味酸。酸温，阳也。无毒。

《象》云∶主下气，除热烦满，安心调中，治痢止渴。以盐为白梅，亦入除痰药。去核用。

《心》云∶收肺气。

《本草》云∶主肢体痛，偏枯不仁，死肌。去青黑痣恶疾，止下痢，好唾口干，去骨间热。又方，治一切恶疮肉出，以乌梅烧为灰，杵末，敷上，恶肉立尽。仲景治吐蛔下利，乌梅丸。

木瓜

气温，味酸。

入手足太阴经。

《本草》云∶治香港脚湿痹，邪气霍乱，大吐下，转筋不止。益肺而去湿，和胃而滋脾。

《衍义》云∶木瓜得木之正，故入筋。以铅白霜涂之，则失酸味，受金制也。此物入肝，故益筋与血。病腰肾脚膝无力，此物不可缺也。

《东垣》云∶气脱则能收，气滞则能和。

《雷公》云∶调荣卫，助谷气是也。

甘李根白皮

《时习》云∶根皮大寒，主消渴，止心烦，气逆奔豚。仲景奔豚汤中用之。

桂

桂心、肉桂、桂枝附

气温，味甘、辛。有小毒。

入手少阴经。桂枝，入足太阳《本草》云∶主温中，利肝肺气，心腹寒热冷疾，霍乱转筋，头痛腰痛，出汗，止烦，止唾，咳嗽鼻 ；能堕胎，坚骨节、通血脉，理疏不足；宣导百药，无所畏。久服，神仙不老。生桂阳，二月、八月、十月采皮，阴干。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类。用者罕有分别。《衍义》所言，不知何缘而得官之名。予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者，佳。世人以笔画多而懒书之，故只作官也。如写黄檗作黄柏， 作姜同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂阳。从岭至海尽有桂树，惟柳州、象州最多。《本草》所说菌桂、牡桂、板桂，浓薄不同。大抵细薄者为 枝、为嫩，浓脂者为肉、为老，处其身者为中也。不必黄色为桂心，但不用皮与里，止用其身中者为桂心。不经水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虚人，使不 生热也。《衍义》谓桂大热。《素问》谓辛甘发散为阳，故张仲景桂枝汤治伤寒表虚，皆须此药，是专用辛甘之意也。又云∶疗寒以热。故知三种之桂，不取菌桂、牡桂者，盖此二种性止温而已，不可以治风寒之病。独有一字桂，《本经》谓甘辛大热，正合《素问》辛甘发散为阳之说，尤知菌桂、牡桂不及也。

然《本经》止言桂，而仲景又言桂枝者， 盖亦取其枝上皮也，其本身粗浓处亦不中用。诸家之说，但各执一己见，终无证据。今又谓之官桂，不知何缘而立名，虑后世以为别物，故于此书之。又有桂心，此 则诸桂之心，不若一字桂也。别说交广商人所贩者，及医家见用，惟陈藏器之说最是。然筒桂浓实，气味浓重者，宜入治脏及下焦药。轻薄者，宜入治眼目发散药。 《本经》以菌桂养精神，以牡桂利关节。仲景伤寒发汗用桂枝。桂枝者，桂条也，非身干也，取其轻薄而能发散。一种柳桂，乃小嫩枝条也，尤宜入上焦药。仲景汤液用桂枝发表，用肉桂补肾，本乎天者亲上，本乎地者亲下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，为效弥远。岁月既久，习以成弊，宜后世之不及古也。桂心通神，不可言之，至于诸桂数等，皆大小老壮之不同。观，作官也。《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。虽云小毒，亦从类化。与黄芩、黄连为使，参、麦门冬、甘草同用，能调中益气，则可久服。可知此药能护荣气而实卫气，则在足太阳经也。桂心，入心，则在手少阴也。若指荣字立说，止是血药，故经言通血脉也。若与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫如此有毒之类同用，则小毒化为大毒，其类化可知矣。

汤液发汗用桂枝，补肾用肉桂，小柴胡只云加桂何也。《药象》谓肉桂大辛，补下焦热火不足，治沉寒痼冷，及治表虚自汗。春夏二时为禁药。

《珍》云∶秋冬治下部腹痛，非桂不能止也。

《心》云∶桂枝气味俱轻，故能上行，发散于表；内寒，则肉桂；补阳，则柳桂。桂，辛热散经寒，引导阳气。若正气虚者，以辛润之。散寒邪，治奔豚。

柏子仁

气平，味甘、辛。无毒。

《本草》云∶主安五脏，除风湿痹，益气血。能长生，令人润泽，美颜色，耳目聪明。

用之则润，肾之药也。

《药性论》云∶柏子仁，君。恶菊花，畏羊蹄草。能治腰肾中冷，膀胱冷脓宿水；兴阳道，益寿；去头风，治百邪鬼魅，主小儿惊痫。柏子仁，古方十精丸用之。

侧柏叶

气微温，味苦。无毒。

《本草》云∶主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑。

《药性论》云∶侧柏叶苦辛，性涩，治冷风历节疼痛，止尿血，与酒相宜。

柏皮

《本草》黑字，柏白皮主火灼烂疮，长毛发。

槐实

味苦、酸、咸，寒。无毒。

《珍》云∶与桃仁治证同。

《药性论》云∶臣。治大热难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿，气瘤。又，槐白皮，治口齿风疳。

《日华子》云∶槐子，治丈夫、女人阴疮湿痒；催生，吞七粒。皮，治中风皮肤不仁，喉痹；洗五痔，产门痒痛，及汤火疮。煎膏，止痛，长肉，消痈肿。

《别录》云∶八月断槐大枝使生嫩 ，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚妙。槐耳，主五痔心痛，女使。槐花，味苦，无毒。治五痔心痛眼赤，杀腹脏虫及热。治皮肤风，肠风泻血，赤白痢。

槐胶，主一切风，化痰，治肝脏风，筋脉抽掣，急风口噤，四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或破伤风口眼偏斜，腰膝强硬。槐叶，平，无毒，煎汤，洗小儿惊疳壮热，疥癣疔疮，皮茎同用良。

槐花

苦薄，阴也。《珍》云∶凉大肠热。

蔓荆子

气清，味辛温苦、甘，阳中之阴。太阳经药。

《象》云∶治太阳经头痛，头昏闷，除目暗，散风邪药，胃虚人勿服，恐生痰疾。拣净，杵碎用。

《珍》云∶凉诸经血，止头痛，主目睛内痛。

《本草》云∶恶乌头、石膏。

大腹子

气微温，味辛。无毒。

《本草》云∶主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈醋心，并以姜、盐同煎。《时习》谓是气药也。

孙真人云∶先酒洗，后大豆汁洗。仲景用。

《日华子》云∶下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾、开胃、调中。

酸枣

气平，味酸。无毒。

《本草》云∶主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴；补中、益肝气，坚筋骨，助阴气，令人肥健。久服，安五脏、轻身、延年。

胡洽治振悸不得眠，人参、白术、白茯苓、甘草、生姜、酸枣仁六物煮服。

《圣惠方》∶胆虚不眠，寒也。酸枣仁炒香，竹叶汤调服。

《济众方》∶胆实多睡，热也。酸枣仁生用，末，茶、姜汁调服。

胡椒

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主下气、温中、去痰，除脏腑中风冷。向阳者为胡椒，向阴者为荜澄茄。

胡椒多服损肺。味辛辣，力大于汉椒。

《衍义》云∶去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。

川椒

气热温，味大辛。辛温，大热。有毒。

《象》云∶主邪气，温中，除寒痹；坚齿发，明目，利五脏。须炒去汗。

《心》云∶去汗，辛热，以润心寒。

《本草》云∶主邪气咳逆，温中；逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛；下气，除六腑寒冷，伤寒温疟，大风汗不出，心腹留饮，宿食，肠 下痢，泄精，女子字乳余疾；散风邪瘕结水肿，黄胆，鬼疰蛊毒，耐寒暑，开腠理。闭口者，杀人。恶栝蒌、防、葵。畏雌黄。

吴茱萸

气热，味辛、苦，气味俱浓，阳中阴也。辛温大热。有小毒。

入足太阴经、少《象》云∶食则令人口开目瞪，寒邪所隔，气不得上下。此病不已，令人寒中，腹满膨胀，下利寒气，诸药不可代也。洗去苦味，日干，杵碎用。

《心》云∶去胸中逆气。不宜多用，辛热恐损元气。

《珍》云∶温中下气，温胃。

《本草》云∶主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿、血痹；逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气；利五脏。入足太阴、少阴、厥阴，震坤合见，其色绿。

仲景云∶吴茱萸汤，当归四逆汤，大温脾汤，及脾胃药，皆用此也。

《衍义》云∶此物下气最速，肠虚人服之愈甚。蓼实为之使。恶丹参、硝石、白垩。畏紫石英。

山茱萸

气平微温，味酸。无毒。

入足厥阴经、少阴经。

《本草》云∶主温中，逐寒湿痹，强阴益精，通九窍，止小便。入足少阴、厥阴。

《圣济经》云∶滑则气脱，涩剂所以收之，山茱萸之涩以收其滑。仲景八味丸用为君主，如何涩剂以通九窍。

《雷公》云∶用之去核，一斤取肉四两，缓火熬用，能壮元气，秘精。核，能滑精，故去之。

《珍》云∶温肝。

《本经》云∶止小便利，以其味酸也。观八味丸用为君主，其性味可知矣。

《药性论》亦云∶补肾添精。

《日华子》亦云∶暖腰膝，助水脏也。

益智

气热，味大辛。辛温。无毒。主君相二火。

手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。去皮用。

《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安神。补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入盐同煎服，有神效。

《液》云∶主君相二火，手、足太阴，足少阴，本是脾药。在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾；在大凤髓丹，则入肾。脾、肺、肾，互有子母相关。

浓朴

气温，味辛，阳中之阴。苦而辛，无毒。

《象》云∶能治腹胀，若虚弱，虽腹胀宜斟酌用之。寒胀，是大热药中兼用。结者散之，神药。误用脱人元气，切禁之。紫色者佳。去皮，姜汁制，微炒。

《珍》云∶去腹胀，浓肠胃。

《心》云∶味浓，阴也。专去腹胀满，去邪气。

《本草》云∶主中风，伤寒头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌。去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露；除惊，去留热，心烦满，浓肠胃。

《本经》云∶治中风伤寒头痛，温中益气，消痰下气，浓肠胃，去腹胀满。果泄气乎？

果益气乎？若与枳实、大黄同用则能泄实满，《本经》谓消痰下气者是也；若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，《本经》谓温中益气者是也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与痢药同用，则浓肠胃。大抵苦温，用苦则泄，用温则补。

《衍义》云∶平胃散中用之，最调中，至今盛行。既能温脾胃，又能走冷气。

海藏云∶加减随证，如五积散治疗同。

《本草》又云∶干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。

丁香

气温，味辛，纯阳。无毒。入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云∶温脾胃，止霍乱，消 癖，气胀反胃，腹内冷痛，壮阳，暖腰膝，杀酒毒。

《珍》云∶去胃中之寒。

《本草》云∶主温脾胃，止霍乱，壅胀，风毒诸肿，牙齿疳 。能发诸香。能疗反胃，肾气奔豚气，阴痛。壮阳，暖腰膝，消 癖，除冷劳。

《液》云∶与五味子、广术同用，亦治奔豚之气，能泄肺，能补胃，大能疗肾。

沉香

气微温，阳也。

《本草》云∶治风水毒肿，去恶气；能调中壮阳，暖腰膝；破症癖，冷风麻痹，骨节不任，湿风，皮肤痒，心腹痛，气痢；止转筋吐泻。

东垣云∶能养诸气，上而至天，下而至泉。用为使，最相宜。

《珍》云∶补右命门。

乳香

苦，阳。

《珍》云∶定诸经之痛。

藿香

气微温，味甘、辛，阳也。甘苦，纯阳。无毒。

入手足太阴经。

《象》云∶治风水，去恶气，治脾胃，吐逆，霍乱，心痛。去枝、梗，用叶。

《心》云∶芳馨之气，助脾开胃，止呕。

《珍》云∶补卫气，益胃进食。

《本草》云∶主脾胃呕逆，疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛，温中快气；治口臭，上焦壅，煎汤漱口。入手足太阴。入顺气乌药汤则补肺；入黄 四君子汤，则补脾。

檀香

气温，味辛、热。无毒。入手太阴经，足少阴经，通行阳明经药。

《本草》云∶主心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。又云∶治肾气诸痛，腹痛，消热肿。

《东垣》云∶能调气而清香，引芳香之物，上行至极高之分，最宜橙橘之属，佐以姜、枣，将以葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明之经。在胸膈之上，处咽嗌之中，同为理气之药。

《珍》云∶主心腹，霍乱中恶；引胃气上升，进食。

苏合香

味甘，温。无毒。

《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。

《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。

槟榔

气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。

《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。

《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。

《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。

《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸，疗寸白虫。

栀子

气寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，阴中阳也。无毒。入手太阴经。

《象》云∶治心烦，懊 而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。杵细用。

《心》云∶去心中客热，除烦躁，与豉同用。

《珍》云∶止渴，去心懊 烦躁。

《本 草》云∶主五内邪气，胃中热气，面赤，酒 渣鼻，白癞、赤癞，疮疡。疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。仲景用栀子治烦，胸为至高之分也。故易老云∶轻浮而象肺也，色赤而象火，故能 泻肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此为吐药。栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，故令上吐，邪因得以出。经曰∶其高者因而越之，此之谓也。或用栀子利 小便，实非利小便，清肺也。肺气清而化，膀胱为津液之府，小便得此气化而出也。《本经》谓治大小肠热，辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入 手太阴。栀子豉汤治烦躁，烦者，气也，躁者，血也。气主肺，血主肾。故用栀子，以治肺烦；用香豉，以治肾躁。躁者，懊 不得眠也。少气、虚满者，加甘草；若哕呕者，加生姜、橘皮。下后，腹满而烦，栀子浓朴枳实汤；下后，身热微烦，栀子甘草干姜汤。栀子大而长者，染色，不堪入药。皮薄而圆，七棱至九棱者，名山栀子，所谓越桃者是也。

《衍义》云∶仲景治伤寒，发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒，心中懊，以栀子豉汤治虚烦。故不用大黄，以有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气。既亡血，亡津液，脏腑无润养，内生虚热，非此不可除。又，治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子（火煨），大黄、连翘、甘草（炙）等分，末之。水煎三钱匕，服之者无不效。

仲景《伤寒论》及古今诸名医，治发黄皆用栀子、茵陈、香豉、甘草四物，等分，作汤饮之。又治大病起，劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并利小便而愈。其方极多，不可悉载。用仁，去心胸中热，用皮，去肌表热。

黄柏

气寒，味苦。苦浓微辛，阴中之阳，降也。无毒。

足太阳经引经药，足少阴经之《象》云∶治肾水膀胱不足，诸痿厥，脚膝无力，于黄 汤中少加用之，使两膝中气力涌出，痿即去矣。蜜炒此一味，为细末，治口疮如神。瘫痪必用之药。

《珍》云∶泻膀胱之热，利下窍。

《心》云∶太阳经引经药，泻膀胱经火，补本经及肾不足。苦寒安蛔，疗下焦虚，坚肾。经曰∶苦以坚之。

《本草》云∶主五脏，肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮，疗惊气，在皮间肌肤热，赤起，目热赤痛，口疮。久服，通神。

《液》云∶足少阴剂，肾苦燥，故肾停湿也，栀子、黄芩入肺，黄连入心，黄柏入肾，燥湿所归，各从其类也。《活人书》解毒汤，上下内外通治之。恶干漆。

枳实

气寒，味苦、酸、咸，纯阳。无毒。

《象》云∶除寒热，破结实，消痰癖，治心下痞，逆气胁痛。麸炒用。

《心》云∶洁古用去脾经积血。故能去心下痞，脾无积血，则心下不痞。治心下痞，散气消宿食。苦寒，炙用，破水积，以泄里除气。

《珍》云∶去胃中湿。

《本草》云∶主大风在皮肤中，如麻豆，苦痒。除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身。除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急，痞痛，逆气，胁风痛。安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽，商州者，佳。益气，则佐之以人参、干姜、白术。破气，则佐之以大黄、牵牛、芒硝。此《本经》所以言益气，而复言消痞也。非白术，不能去湿；非枳实，不能除痞。壳主高而实主下。高者主气；下者主血。主气者，在胸膈；主血者，在心腹。仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实白术汤主之。枳实七枚，术三两，水一斗，煎取三升，分三服。腹中软即消。

《衍义》云∶枳实、枳壳，一物也。小即性酷而速，大则性详而缓。故仲景治伤寒仓卒之病，承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄，破结实之意。他方但导败风壅之气，可常用者，故用枳壳。故胸中痞，有桔梗枳壳汤；心下痞，有枳实白术汤。高低之分，易老详定为的也。

枳壳

气寒，味苦。苦而酸，微寒，味薄气浓，阳也。阴中微阳。无毒。

《象》云∶治脾胃痞塞，泄肺气。麸炒用。

《心》云∶利胸中气，胜湿化痰。勿多用，损胸中至高之气。

《珍》云∶破气。

《本草》云∶主风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦。散留结，胸膈痰滞；逐水，消胀满，大肠风；安胃，止风痛。

《药性论》云∶枳壳，使。味苦、辛。治遍身风疹，肌中如麻豆，恶痒。壳，高，主皮毛、胸膈之病；实，低，主心胃之病。其主治大同小异。

牡丹皮

气寒，味苦、辛。阴中微阳。辛苦微寒。无毒。手厥阴经，足少阴经。

《象》云∶治肠胃积血，及衄血、吐血必用之药。

《珍》云∶凉骨蒸。

《本草》云∶主寒热，中风，螈 ，痉，惊痫邪气。除症坚、瘀血留舍肠胃。安五脏，疗痈疮，除时气头痛，客热，五劳之气，腰痛，风噤，癫疾。

《易老》云∶治神志不足。神不足者，手少阴；志不足者，足少阴。故仲景八味丸用之。

牡丹乃天地之精，群花之首。叶为阳，发生；花为阴，成实；丹为赤，即火。故能泻阴中之火。牡丹皮，手厥阴，足少阴，治无汗骨蒸；地骨皮，足少阴，手少阳，治有汗骨蒸也。

地骨皮

气寒，味苦，阴也。大寒。无毒。足少阴经，手少阳经。

《象》云∶解骨蒸、肌热，主风湿痹，消渴。坚筋骨。去骨，用根皮。

《心》云∶去肌热及骨中之热。

《珍》云∶凉血、凉骨。

《本草》云∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿，下胸胁气，客热头痛。补内伤大劳嘘吸，坚筋骨，强阴，利大小肠。

《药性论》云∶根皮细锉，面拌，熟煮吞之。主肾家风，益精气。

《衍义》云∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮。枸杞子当用其红实。实，微寒；皮，寒；根，大寒。

猪苓

气平，味甘、苦，甘寒。甘苦而淡，甘重于苦，阳也。无毒。

入足太阳经、少阴《象》云∶除湿。比诸淡渗药大燥，亡津液，无湿证勿服。去皮用。

《心》云∶苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍。故能除湿，利小便。

《珍》云∶利小便。

《本草》云∶主 疟，解毒蛊疰不祥。利水道，能疗妊娠淋，又治从脚上至腹肿，小便不利。仲景，少阴渴者猪苓汤。入足太阳、少阴。

《衍义》云∶行水之功多，久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审。

茯苓

气平，味淡。味甘而淡，阳也。无毒。

白者，入手太阴经、足太阳经，少阳经；《象》云∶止渴，利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血为主。治小便不通，溺黄而赤或不利。如小便利或数服之，则大损人目。如汗多人服之，损真气，夭人寿。医云赤泻白补，上古无此说。去皮用。

《心》云∶淡能利窍，甘以助阳，除湿之圣药也。味甘平，补阳，益脾逐水。湿淫所胜，小便不利。淡味渗，泄阳也。治水缓脾，生精导气。

《珍》云∶甘，纯阳。渗泄止渴。

《本草》云∶胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干。利小便，止消渴，好唾，大腹淋沥，消膈中痰水，水肿，淋结。开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。

《液》云∶入足少阴，手足太阳。色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。伐肾邪，小便多，能止之；小便涩，能利之。与车前子相似，虽利小便而不走气。酒浸，与光明朱砂同用，能秘真。味甘、平，如何是利小便。

茯神

阳也，味甘。无毒。

《珍》云∶治风眩心虚，非此不能安。

《药性论》云∶君，主惊痫，安神定志，补虚乏。主心下急痛坚满，人虚而小便不利者。

乌药

气温，味辛。无毒。

入足阳明经、少阴经。

《本草》云∶主中恶心腹痛，蛊毒，疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂。妇人血气，小儿腹中诸虫。又云∶去猫涎极妙。乌药叶及根，嫩时采，作茶片炙碾煎服，能补中益气，偏止小便滑数。

干漆

气温、平，味辛。无毒。有毒。《本草》云∶主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏。治五缓六急，风寒湿痹。疗咳嗽，消瘀血痞结腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫。

生漆，去长虫，半夏为之使。畏鸡子。忌油脂。

皂荚

气温，味辛、咸。有小毒。

引入厥阴经药。

《本草》云∶主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，疗腹胀满，消谷，除咳嗽。治囊缩，妇人胞不落，明目，益精，可为沐药，不入汤。

《日华子》云∶通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃，破坚瘕，腹中痛，能堕胎。柏实为之使。恶麦门冬。畏空青、人参、苦参。

仲景治咳逆上气，唾浊，但坐不得卧，皂荚丸主之。杵末，一物蜜丸桐子大，用枣汤服一丸，日三夜一。

《活人书》云∶治阴毒，正阳散内用皂荚，引入厥阴也。用之有蜜炙、酥炙、烧灰之异，等分依方。

竹叶

气平，味辛。又苦大寒，辛平。无毒。

《本草》云∶主咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫。除烦热，风痉，喉痹，呕吐。仲景竹叶汤用淡竹叶。

《心》云∶除烦热，缓皮而益气。

《珍》云∶阴中微阳，凉心经。

竹茹

气微寒，味苦。

《本草》云∶主呕哕、温气、寒热，吐血、崩中。溢筋。

淡竹叶

气寒，味辛、平。

《本草》云∶主胸中痰热，咳逆上气。

《药性论》云∶淡竹叶主吐血，热毒风，压丹石药毒，止渴。

《日华子》云∶淡竹及根，消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头风，并怀孕妇人头旋倒地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。茎叶同用。见《局方本草》。今录附于此。

茗苦茶

气微寒，味苦、甘。无毒。

入手足厥阴经。

《液》云∶腊茶是也。清头目，利小便，消热渴，下气消食，令人少睡。中风昏愦，多睡不醒宜用此。入手足厥阴。茗苦茶，苦、甘微寒。无毒。主 疮，利小便，去痰热渴，治阴证汤药内，用此，去格拒之寒。及治伏阳，大意相似。茶苦，经云∶苦以泄之，其体下行，如何是清头目。

秦皮

气寒，味苦。无毒。

《液》云∶主热利下重，下焦虚。经云∶以苦坚之。故用白头翁、黄柏、秦皮，苦之剂也。治风寒湿痹，目中青翳白膜，男子少精，妇人带下，小儿惊痫，宜作汤洗目，俗呼为白木。取皮渍水，浸出青蓝色，与紫草同用，以增光晕尤佳。大戟为之使。恶吴茱萸。

桑白皮

气寒，味苦、酸，甘而辛，甘浓辛薄。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶主伤中、五劳羸瘦，补虚益气，除肺气，止唾血、热渴，消水肿，利水道。

《心》云∶甘以固元气，辛以泻肺气之有余。

《本草》云∶治伤中五劳六极羸瘦，崩中脉绝，补虚益气。去肺中水气，唾血热渴，水肿，腹满胪胀，利水道，去寸白，可缝金疮。出土者，杀人。续断、麻子、桂心为之使。忌铁铅。

梓白皮

气寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主热，去三虫，治目中疾。生河内山谷，今近道皆有之。木似梧桐。

紫葳

即凌霄花

气微寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。茎、叶味苦，无毒，主痿蹶，益气。

《日华子》云∶根，治热风身痒，游风风疹。治瘀血带下，花、叶功用同。又云∶凌霄花，治酒 ，热毒风刺，妇人血膈、游风，崩中带下。

《衍义》云∶木也，紫葳花是也。畏卤咸。

诃黎勒

气温，味苦。苦而酸，性平，味浓，阴也，降也。苦重酸轻。无毒。

《象》云∶主腹胀满，不下饮食；消痰下气，通利津液，破胸膈结气；治久痢赤白，肠风。去核，捣细用。

《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。

《本草》云∶主冷气，心腹满，下食。仲景治气痢，以诃黎勒十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。

《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。

杜仲

味辛、甘，平、温，无毒。阳也，降也。

《本草》云∶主腰脊痛。补中、益精气，坚筋骨，强志；除阴下湿痒，小便余沥，脚中酸疼，不欲践地。久服，轻身、耐老。恶蛇蜕皮、玄参。

《日华子》云∶暖，治肾劳，腰脊挛，入药炙用。

琥珀

气平，味甘，阳也。

《珍》云∶利小便，清肺。

《本草》云∶安五脏，定魂魄，消瘀血，通五淋。杵细用。

《药性论》云∶君。治产后血疹痛。

《日华子》云∶疗蛊毒，壮心，明目磨翳；止心痛。癫邪，破症结。

郁李仁

味苦、辛，阴中之阳。辛、苦，阴也。

《珍》云∶破血润燥。

《本草》云∶郁李根主齿龈肿，龋齿；坚齿，去毒虫。

《药性论》云∶根，治齿痛，宣结气，破积聚。

《日华子》云∶根，凉，无毒，治小儿发热，作汤浴。风 牙，浓煎含之。

巴豆

气温，味辛，生温、熟寒。有大毒。

《本草》云∶主伤寒，温疟寒热。破症瘕结聚，坚积，留饮痰癖，大腹水胀。荡涤五脏六腑，开通闭塞。利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。疗女子月闭，烂胎，金疮脓血不利，丈夫阴 。杀斑蝥毒，健脾开胃。

易老云∶斩关夺门之将，大宜详悉，不可轻用。

《雷公》云∶得火则良，若急治为水谷道路之剂，去皮心膜油，生用。若缓治，为消坚磨积之剂，炒烟去，令紫黑，研用。可以通肠，可以止泄，世所不知也。仲景治百病客忤，备急圆主之。巴豆、杏仁例，及加减寒热佐使，五色并余例，并见《元戎》。

《珍》云∶去胃中寒湿。

芫花

气温，味辛、苦。有小毒。

《本草》云∶主咳逆上气，喉鸣喘急，咽肿短气，蛊毒鬼疟，痈肿疝瘕。杀虫鱼。消胸中痰水，喜（声去）唾，水肿，五水在五脏、皮肤及腰痛。下寒毒、肉毒。久服令人虚。仲景治太阳中风，胁下痛，呕逆者，可攻，十枣汤主之。

《液》云∶胡洽治痰癖饮，加以大黄、甘草，五物同煎。以相反主之，欲其大吐也。

治之大略，水者，肺、肾、胃三经所主，有五脏、六腑、十二经之部分，上而头，中而四肢，下而腰脐，外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨。脉有尺寸之殊，浮沉之异，不可轻泻药，当知病在何经何脏，误用则害深。然大意泄湿，内云五物者，即甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草也。

苏木

气平，味甘、咸。甘而酸、辛，性平。甘胜于酸辛，阳中之阴。无毒。

《本草》云∶主破血，产后血胀闷欲死者。排脓止痛，消痈肿瘀血，妇人月水不调及血晕口噤。

《心》云∶性平，甘胜于酸辛。去风，与防风同用。

《珍》云∶破死血。

川楝子

气寒，味苦、平。有小毒。

《本草》云∶治伤寒大热烦躁，杀三虫疥疡，利小便。杵细用。

《珍》云∶入心，主上下部腹痛。

金铃子

酸苦，阴中之阳。

《珍》云∶心暴痛，非此不能除。即川楝子也。

没药

味苦、平。无毒。

《本草》云∶主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮，痔漏卒下血，目中翳，晕痛，肤赤。

生波斯国，似安息香，其块大小不定，黑色。

梧桐泪

味咸。

《珍》云∶瘰 ，非此不能除。

《本草》云∶味咸、苦、大寒。无毒。主大毒热，心腹烦满，水和服之取吐。又主牛马急黄，黑汗，水研三、二两，灌之，立瘥。

《日华子》云∶治风 牙齿痛，杀火毒并面毒。

《海药》云∶主风疳 ，齿牙疼痛，骨槽风劳。能软一切物。多服，令人吐也。又为金银焊药。

桑东南根

《时习》云∶根暖，无毒。研汁，治小儿天吊，惊痫客忤，及敷鹅口疮，大效。

木香

气热，味辛、苦，纯阳。味浓于气，阴中阳也。无毒。

《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用槟榔为使。

《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。

《心》云∶散滞气，调诸气。

《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。

《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除 癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老以为破气之剂，不言补也。

知母

气寒，味大辛。苦寒，味浓，阴也，降也。苦，阴中微阳。无毒。

入足阳明经，手太阴、肾经本药。

《象》云∶泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。去皮用。

《心》云∶泻肾中火，苦寒，凉心去热。

《珍》云∶凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。

《本草》云∶主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服，令人泄。

东垣云∶入足阳明、手太阴，味苦，寒润。治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦者，肺也；躁者，肾也。以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。经云∶胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云∶表热里寒者，白虎汤主之。瓜蒂、知母味 皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰∶成无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之，如《论语》言∶乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。乱， 皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。仲景所言"寒";之一字，举其初而言之，热病在其中矣。若以"寒";为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。兼言白虎证"脉尺 寸俱长";，则热可知矣。

贝母

气平，微寒，味辛、苦。无毒。

《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。

仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。

《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。

海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。

黄芩

气寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄气浓，阳中阴也。阴中微阳，大寒。无毒。

入手太阴经之剂。

《象》云∶治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。

《心》云∶泻肺中之火。

洁古云∶利胸中气，消膈上痰。性苦寒，下痢脓血稠粘，腹疼后重，身热，久不可者。

与芍药、甘草同用。

《珍》云∶除阳有余，凉心去热，通寒格。阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺苦气上逆，急食苦以泄之。

《本草》云∶主诸热黄胆，肠 泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。

东垣云∶味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。细实而中不空者，治下部妙。

陶隐居云∶色深坚实者好。又治奔豚、脐下热痛。飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。黄芩，其子主肠 脓血。

《本草》又云∶得浓朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄 、白蔹、赤小豆，疗鼠 。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实。畏丹砂、牡丹、黎芦。

张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。又，太阳病下之，利不止，有葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因着之。《千金方》∶巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。久服之，得行及奔马。甚验。

陶隐居云∶黄芩，圆者名子芩，仲景治杂病方多用之。

黄连

气寒，味苦。味浓气薄，阴中阳也，升也。无毒。

入手少阴经。

《象》云∶泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之《心》云∶泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。苦寒者主阳有余，苦以除之。安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。

《珍》云∶酒炒上行，酒浸行上头。

《本草》云∶主热气，目痛 伤泣出，明目。肠 腹痛下痢，妇人阴中肿痛。五脏冷热，久下泄 脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠，益胆，疗口疮。久服令人不忘。

《液》云∶入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。

海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。已出声灌之，斑虽发，亦轻。古方以黄连为治痢之最。

《衍义》云∶治痢有微血，不可执以黄连。为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。

《本草》又云∶龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮。畏款冬花。

胜乌头，解巴豆毒。

大黄

气寒。味苦，大寒。味极浓，阴也，降也。无毒。

入手足阳明经。酒浸，入太阳《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。

《心》云∶涤荡实热。

《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。

《本草》云∶主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。

《液》 云∶味苦、寒，阴中之阴药。泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之， 胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下 经，故小承气汤中不用酒浸也。杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。

《衍义》云∶损益前书已具。仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。或曰∶心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？答曰∶若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。

《本草》又云∶恶干漆。

连翘

气平，味苦。苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。

手足少阳经、阳明经药。

《象》云∶治寒热瘰 ，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。

《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。

《珍》云∶诸经客热，非此不能除。

《本草》云∶主寒热鼠 ，瘰 ，痈肿瘿瘤，结热蛊毒，去寸白虫。

《液》云∶手、足少阳。治疮、疡、瘤、气瘿起、结核，有神。与柴胡同功，但分气血之异耳。与鼠粘子同用，治疮疡别有神功。

连轺

气寒，味苦。

《本经》不见所注，但仲景古方所注云，即连翘之根也。方言熬者，即今之炒也。

人参

气温，味甘。甘而微苦，微寒，气味俱轻，阳也。阳中微阴，无毒。

《象》云∶治脾肺阳气不足，及能补肺。气促，短气、少气。补而缓中，泻脾肺胃中火邪，善治短气。非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分、人参三分，为相得也。若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。

《心》云∶补气不足而泻肺火，甘温而补阳利气。脉不足者，是亡血也，人参补之。益脾，与干姜同用，补气，里虚则腹痛，此药补之，是补不足也。

《珍》云∶补胃，喘嗽勿用，短气用之。

《本草》云∶主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。

《液》 云∶味既甘温，调中益气，即补肺之阳、泻肺之阴也。若便言补肺，而不论阴阳寒热何气不足，则误矣。若肺受寒邪，宜此补之；肺受火邪，不宜用也。肺为天之 地，即手太阴也，为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。若伤热则宜沙参。沙参味苦、甘微寒，无毒，主血积惊气，除寒热，补中、益肺气，疗胃痹、心腹痛，结 热邪气，头痛，皮间邪热。

安五脏，补中。人参补五脏之阳也，沙参苦，微寒，补五脏之阴也。安得不异。

易老云∶用沙参代人参，取其味甘可也。

葛洪云∶沙参，主卒得诸疝，小腹及阴中相引，痛如绞，自汗出，欲死。细末。酒调服方寸匕，立瘥。

《日华子》云∶治恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。

海藏云∶今易老取沙参代人参，取其甘也。若微苦则补阴，甘者则补阳，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅一脏也，不可不知。

沙参

味苦、甘，微寒。无毒。

治证附前人参条下。

半夏

气微寒，味辛、平。苦而辛，辛浓苦轻，阳中阴也。生微寒，熟温。有毒。

入足阳明经、太阴经、少阳经。

《象》云∶治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳。大和胃气，除胃寒，进食。治太阴痰厥头痛，非此不能除。

《心》云∶能胜脾胃之湿，所以化痰。渴者禁用。

《珍》云∶消胸中痞，去膈上痰。

《本草》云∶主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣。止汗。

消心腹、胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目。生，令人吐；熟，令人下。用之汤洗去滑令尽。用生姜等分制用，能消痰涎，开胃健脾。射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。

《药性论》云∶半夏使。忌羊血、海藻、饴糖。柴胡为之使。俗用为肺药，非也。止吐，为足阳明；除痰，为足太阴。小柴胡中虽为止呕，亦助柴胡能止恶寒，是又为足少阳也；又助黄芩能 去热，是又为足阳明也。往来寒热在表里之中，故用此有各半之意。本以治伤寒之寒热，所以名半夏。经云∶肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为 汗，入脾为痰，入肺为涕。有涎曰嗽，无涎曰咳，痰者因咳而动脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形，无形则润，有形则 燥，所以为流湿润燥也。

五味子

气温，味酸，阴中阳。酸而微苦，味浓气轻，阴中微阳。无毒。

入手太阴经，入足少阴经。

《象》云∶大益五脏。

孙真人云∶五月常服五味子，以补五脏气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。生用。

《珍》云∶治咳嗽。

《心》云∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。

《本草》云∶主咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，益气强阴益精，养五脏，除热。

《日华子》云∶明目，暖水脏，治风，下气消食。霍乱转筋， 癖，奔豚冷气。消水肿，反胃，心腹气胀。止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。

孙真人云∶六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾，故入手太阴、足少阴也。

甘遂

气大寒，味苦、甘。甘，纯阳。有毒。

《本草》云∶主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食。破坚消积，利水谷道。下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿满。瓜蒂为使。恶远志，反甘草。

《液》云∶可以通水，而其气直透达所结处。

《衍义》云∶此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。

《珍》云∶若水结胸中，非此不能除。

大戟

气大寒，味苦、甘，阴中微阳。有小毒。

《本草》云∶治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆，颈腋痈肿，头疼，发汗，利大小肠。此泽漆根也。

《液》云∶与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之。反甘草。与芫花、黄药子等分，水糊为丸，桐子大，每服十丸，伤风、伤寒，葱白汤下；伤食，陈皮汤下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花别有条，海藏，十枣汤同用。

《珍》云∶泻肺，损真气。

荛花

气微寒，味苦、辛。有毒。

《本草》云∶主伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食寒热邪气。利水道，疗痰饮咳嗽。

《衍义》云∶仲景以荛花治利者，以其行水也，水去则利止，其意如此。用时斟酌，不可太过与不及也。仍察其须有是证，方可用之。仲景小青龙汤∶若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子，熬令赤色用之。盖利水也。

海藻

气寒，味咸。

《本草》云∶主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿症瘕坚气，腹中上下鸣，下十二水肿。疗皮间积聚，暴 ，留气热结，利小便。

《珍》云∶洗，去咸。泄水气。

商陆根

气平，味辛、酸。有毒。

《本草》云∶主水胀，疝、瘕、痹，熨除痈肿，杀鬼精物。治胸中邪气、水肿、痿痹、腹满洪，直疏五脏，散水气。如人形者有神。

《珍》云∶辛酸同用，导肿气。

旋复花

气温，味咸、甘。冷利，有小毒。

《本草》云∶主补中下气，消坚软痞，消胸中痰结，吐如胶漆。脐下膀胱留饮。利大肠，通血脉。发汗吐下后，心下痞，噫气不除者，宜此。

仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，旋复代赭汤。

胡洽治痰饮，两胁胀满，旋复花丸，用之尤佳。

泽泻

气平，味甘。甘、咸、寒，味浓，阴也，降也，阴中微阳。

入足太阳经、少阴经。

《象》云∶除湿之圣药。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。

《心》云∶去旧水，养新水。寒水气，须用。

《珍》云∶渗泻止渴。

《本草》云∶治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴淋沥，逐膀胱三焦停水。

扁鹊云∶多服病患眼。

《衍义》云∶其功尤长于行水。

仲景云∶水畜烦渴，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云∶多服病患眼。诚为行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实。今人止泄精，多不敢用。

《本经》云∶久服明目；扁鹊谓∶多服昏目，何也？易老云∶去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中陈积物也。入足太阳、少阴，仲景治太阳中风入里，渴者，五苓散主之。

红豆蔻

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱，呕吐酸水。解酒毒。不宜多服，令人舌粗不能饮食。

《液》云∶是高良姜子，用红豆蔻复用良姜，如用官桂复用桂花同意。

肉豆蔻

气温，味辛。无毒。

入手阳明经。

《本草》云∶主鬼气，温中，治积冷心腹胀痛，霍乱，中恶冷疰，呕沫，冷气，消食止泄，小儿伤乳霍乱。

甘松

气平，味甘温。无毒。

《本草》云∶主恶气，卒心腹痛满。治黑皮 ，风疳齿 。

蜀漆

气微温，味辛，纯阳。辛平，有毒。

《珍》云∶破血。

《心》云∶洗去腥，与苦酸同用，导胆。

《本草》云∶主疟及咳逆、寒热，腹中症坚、痞结、积聚，邪气、蛊毒、鬼疰，疗胸中邪结气，能吐出之。

成无己注云∶火邪错逆，加蜀漆之辛以散之。

蒲黄

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。又云∶治一切吐、衄、唾、溺、崩、泻、扑、症、带下等血，并皆治之。并疮疖，通月候，堕胎，儿枕急痛，风肿鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消肿则生用，补血止血则炒用。

天门冬

气寒，味微苦。苦而辛，气薄味浓，阴也。甘平，大寒。无毒，阳中之阴。

入手太阴经，足少阴经。

《象》云∶保肺气，治血热侵肺，上喘气促。加人参、黄 为主，用之，神效。

《心》云∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。

《本草》云∶主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。久服延年，多子孙，能行步，益气。入手太阴、足少阴经，荣卫枯涸，湿剂所以润之，二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。此上焦独取寸口之意。

《日华子》云∶贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色。补五劳七伤，治肺气、并嗽，消痰，及风痹、热毒、游风、烦闷、吐血。去心用。

麦门冬

气寒，味微苦甘。微寒，阳中微阴也。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶治肺中伏火，脉气欲绝。加五味子、人参。三味为生脉之剂，补肺中元气不足。

《珍》云∶行经，酒浸、汤浸。去心，治经枯。

《心》云∶补心气不足，及治血妄行，补心不足。

《本草》云∶主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。地黄、车前子为之使，恶款冬花、苦瓠。畏苦参、青 。入手太阴。

《衍义》云∶治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。麦门冬、地黄、麻仁、阿胶，润经益血，复脉通心。二门冬、五味子、枸杞子，同为生脉之剂。

葳蕤

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛、 烂、泪出。久服，去面黑 。

《心》云∶润肺除热。

茵陈蒿

气微寒，味苦、平，阴中微阳。无毒。

入足太阳经。

《象》云∶除烦热，主风湿热邪结于内。去枝、梗，用叶。

《本草》云∶主风湿寒热，邪气热结，黄胆，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。

入足太阳。

仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩祗和、李思训治阴黄，茵陈附子汤，大抵以茵陈为君主，佐以大黄、附子，各随其寒热。

《珍》云∶治伤寒发黄。

艾叶

气温，味苦，阴中之阳。无毒。

《本草》云∶止下痢吐血，下部 疮，辟风寒，令人有子。灸百病。重午日，日未出时，不语采。

《心》云∶温胃。

白头翁

气寒，味辛、苦，无毒。有毒。

《本草》云∶主温疟狂易（音羊）、寒热，症瘕，积聚，瘿气，逐血止痛，疗金疮鼻衄。

《心》云∶下焦肾虚，纯苦以坚之。一名野丈人，一名胡王使者。

百合

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气，除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕泪。

仲景治百合病，百合知母汤、百合滑石代赭石汤，有百合鸡子汤、百合地黄汤。或百合病已经汗者，或未经汗下吐者，或病形如初，或病变寒热。并见《活人书》，治伤寒腹中疼，百合一两，炒黄为末。米饮调服。

孙真人云∶治百合阴毒，煮百合浓汁，服一升。

苁蓉

气温，味甘、咸、酸。无毒。

《本草》云∶主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕，除膀胱邪气，腰痛，止痢。久服轻身。

《液》云∶命门相火不足，以此补之。

玄参

气微寒，味苦、咸。无毒。

《象》云∶足少阴肾经之君药也，治本经须用。

《本草》云∶主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。主暴中风伤寒，身热支满，狂邪，忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴。

易老云∶玄参乃枢机之剂，管领诸气，上下整肃而不浊，风药中多用之。故《活人书》治伤寒阳毒，玄参升麻汤，治汗下吐后毒不散，则知为整肃枢机之剂。以此论之，治空中氤氲之气，无根之火，以玄参为圣药。

款冬花

气温，味甘、辛，纯阳。无毒。

《珍》云∶温肺止嗽。

《本草》云∶主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气，消渴，喘息呼吸。杏仁为之使，得紫菀，良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、黄芩、黄连、青葙。

《药性论》云∶君。主疗肺气，心促急，热乏，劳咳，连连不绝，涕唾稠粘，肺痿，肺痈吐脓。

《日华子》云∶润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽。肺痿吐血，心虚惊悸。

《衍义》云∶有人病嗽多日，或教以燃款冬花三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之，数日效。

《时习》云∶仲景射干汤用之。

紫参

气微寒，味苦、辛。无毒。

《本草》云∶主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。

仲景治痢，紫参汤主之。紫参半斤，甘草三两，水五升，煎紫参取二升。却内甘草，煎取半升，分温三服。

苦参

气寒，味苦，气沉，纯阴。

《心》云∶除湿。

《本草》云∶主心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺有余沥，逐水除痈肿，补中，明目止泪。养肝胆气，安五脏，定志益精，利九窍，除伏热肠 ，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮，下部 ，平胃气，令人嗜食轻身。

《衍义》云∶有人病遍身风热细疹，痒痛不可任，连胸颈脐腹近阴处皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦参末一两，皂角二两，水一升，揉滤取汁，银、石器熬成膏，和苦参末为丸，如梧桐子大，食后温水下二十丸至三十丸。次日便愈。

《时习》云∶苦参揩齿，久能病腰。

芦根

气寒，味甘。

《本草》云∶主消渴客热，止小便。《金匮玉函》治五噎膈气烦闷，吐逆不下食，芦根五两，锉，水三盏，煮一盏，去渣，服无时。

射干

又名乌扇

气平，味苦，微温，有毒。

《本草》云∶主咳逆上气，喉闭咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热。疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。

《衍义》云∶治肺气喉痹为佳。

仲景治咽中动气或闭塞，乌扇汤中用。

《时习》云∶仲景射干汤用之。

《心》云∶去胃痈。

败酱

气微寒平，味苦、咸。无毒。

入足少阴经，手厥阴经。

《本草》云∶主暴热火疮，赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气。除痈肿，浮肿，结热，风痹不足，产后疾痛。

仲景治肠痈有脓者，薏苡仁附子败酱汤。薏苡仁二十分，附子二分，败酱五分。三物为末。取方寸匕，以水二升，煎取一升，顿服之，小盒饭下，愈。

败蒲

气平。

《本草》云∶主筋溢恶疮。

《药性论》云∶亦可单用，主破血。取蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝同服，治跌扑瘀血。

苇叶

《液》云∶同芦，差大耳。

防己

气寒，味大苦、辛。苦，阴也，平。无毒。

通行十二经。

《象》云∶治腰以下至足湿热肿盛香港脚，补膀胱，去留热，通行十二经。去皮用。

《本草》云∶主风寒，温疟，热气诸痫。除邪，利大小便，疗水肿、风肿；去膀胱热，伤寒寒热邪气，中风，手脚挛急，止泄；散痈肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。

《药性论》云∶汉防己，君。又云∶木防己，使。畏女菀、卤咸。去血中湿热。

牵牛

气寒，味苦。有小毒。黑白二种。

《本草》云∶主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。

海藏云∶以气药引之则入气；以大黄引之则入血。

张文懿云∶不可耽嗜，脱人元气。余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！

惟当益脾健胃，使元气生，而自能消腐水谷，其法无以加矣。

《心》云∶泻元气，去气中湿热。凡饮食劳倦，皆血受病。若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。所伤虽去，泻元气、损人，不知也。经所谓∶毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。此之谓也。用者戒之。白者亦同。

罗 谦甫云∶牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！续注∶味苦寒，果安在哉。又曰∶牵牛感南方热火之化所生者 也，血热泻气，差误已甚。若病湿盛，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。经所谓一脏未平，以所胜平之。火 能平金，而泻肺气者即此也。

然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。仲景尚不轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰∶牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。

三棱

气平，味苦，阴中之阳。无毒。

《象》云∶治老癖症瘕结块，妇人血脉不调，心腹刺痛。须炮用。

《珍》云∶破积气，损真气，虚者勿用。

《液》云∶又治气胀，血脉不调，补五劳，通月经，消瘀血。色白，破血中之气。

蓬莪术

气温，味苦、辛。无毒。

《象》云∶治心膈痛，饮食不消，破 癖气最良。炮用。

《本草》云∶治妇人血气，丈夫贲豚；治心腹痛，中恶，疰杵，鬼气，霍乱冷气，吐酸水；解毒，饮食不消。酒研服。

《液》云∶色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙用和治气短不能接续，所以大小七香丸、集香丸散及汤内，多用此也。

草龙胆

气寒，味大苦，气味俱浓，阴也。无毒。

《珍》云∶纯阴，酒浸上行。

《心》云∶除下焦之湿，及翳膜之湿。

《象》云∶治两目赤肿，睛胀，瘀肉高起，疼痛不可忍。以柴胡为主，治眼中疾必用之药也。去芦。

栝蒌根

气寒，味苦。味浓，阴也，无毒《本草》云∶主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。消肿毒瘀血，及热狂。

《心》云∶止渴，行津液。苦寒，与辛酸同用，导肿气。

《珍》云∶苦，纯阴。若心中枯渴者，非此不能除。

地榆

气微寒，味甘、酸。苦而酸，气味俱浓，阴也。

《本草》云∶主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。除恶血，止疼痛，肠风泄血。

《象》云∶治小儿疳痢。性沉寒，入下焦，治热血痢。去芦。

《心》云∶去下焦之血。肠风下血及泻痢下血，须用之。

《珍》云∶阳中微阴，治下部血。

紫草

气寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主心腹邪气，五疸；补中益气，利九窍，通水道；治腹肿胀满。去土，用茸。

茜根

味苦，阴中微阳。

《珍》云∶去诸死血。

《药性论》云∶主治六极伤心肺，吐血、泻血。

《日华子》云∶止鼻洪，月经不止。

菊花

苦而甘、寒。无毒。

《心》云∶去翳膜，明目。

《珍》云∶养目血。

《药性论》云∶使。治身上诸风。

《日华子》云∶治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷。

葶苈

气大寒，味苦、辛。无毒。

《本草》云∶主症瘕积聚结气，饮食寒热；破坚逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留热气，及皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风，热痱痒，利小便。久服，令人虚。又云∶疗肺壅上气咳嗽，定喘促，除胸中痰饮。

《液》云∶苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦则下泄，甜则少缓。量病虚实用之，不可不审。《本草》虽云治同，甜、苦之味安得不异？榆白皮为之使。恶僵蚕、石龙芮。仲景葶苈大枣泻肺汤用之。

王不留行

味苦，阳中之阴。甘平。无毒。

《珍》云∶下乳，引导用之。

《药性论》云∶治风毒，通血脉。

《日华子》云∶治游风，风疹，妇人月经不匀。

通草

气平，味甘、辛，阳也。无毒。灯草同。

《象》云∶治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋。生用。

《珍》云∶泻肺，利小便。甘平，以缓阴血。

《日华子》云∶明目退热，催生，下胞，下乳。

木通

气平，味甘。甘而淡，性平，味薄，阳也。无毒。

《象》云∶主小便不利，导小肠热。去皮用。

《心》云∶通经利窍。

《本草》云∶除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散痈肿诸结不消，堕胎，去虫。

瞿麦

气寒，味苦、辛，阳中微阴也。

《象》云∶主关格诸癃结，小便不通；治痈肿，排脓，明目去翳，破胎下闭血，逐膀胱邪热。用穗。

《珍》云∶利小便，为君主之用。

《本草》云∶出刺，决痈肿，明目去翳；破胎堕子，下闭血；养肾气，逐膀胱邪逆；止霍乱，长毛发。

车前子

气寒，味甘、咸。无毒。

《象》云∶主气癃闭。利水道，通小便；除湿痹，肝中风热，冲目赤痛。

《本草》云∶主气癃。止痛，利水道，通小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺；强阴益精，令人有子；明目，治目热赤痛；轻身耐老。

东垣云∶能利小便而不走气，与茯苓同功。

石苇

此一条，与本经无一字同，恐别是一物，有误，姑存之。名远墨子、血见愁、鹿《时习》云∶今一种作青苕帚，名蚁子槐，作血见愁。又隰州鼓角楼上一种，名血见愁，俱能破瘀血。《时习》补∶或人言，紫花如旋风草，但花不白。又有一种，花黄，叶似槐，结角如绿豆，俗呼夹竹梅。

《局方本草》∶石苇味苦、甘，平，无毒。主劳热邪气，五癃闭不通；利小便水道，止烦下气，通膀胱满；补五劳，安五脏，去恶风，益精气。

《药性论》云∶使。治劳及五淋，胞囊结热不通，膀胱热满。

《日华子》云∶治淋遗溺。杏仁为之使，得菖蒲，良。生华阴，又有生古瓦屋上者，名瓦韦，用治淋亦佳。

白附子

阳，微温。

《珍》云∶主血痹，行药势。

《本草》云∶主心痛血痹，面上百病。行药势。

葫芦巴

苦，纯阴。

《珍》云∶治元气虚冷，及肾虚冷。

《本草》云∶得 香子、桃仁，治膀胱气甚效。腹胁胀满，面色青黑，此肾虚证也。

马兜铃

苦，阴中微阳，味苦、寒。无毒。

《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。

《本草》云∶主咳嗽痰结。

《药性论》云∶平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。

《日华子》云∶治痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土青木香独行根子也。

《圣惠方》∶治五种蛊毒。

《图经》云∶亦名土青木香。实，主肺病。根，治气、下膈、止刺痛。

白芨

苦、甘，阳中之阴。味辛、苦，平，微寒。无毒。

《珍》云∶止肺涩。白蔹治证同。

《本草》云∶主痈肿恶疮、败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱缓不收，白癣疥虫。

《药性论》云∶使。治热结不消，主阴下痿，治面上 。

天南星

味苦、辛。有毒。

《珍》云∶治同半夏。

陈藏器云∶主金疮伤折瘀血。取根，捣敷伤处。

《日华子》云∶味辛烈。治扑损瘀血，主蛇虫咬，敷疥癣毒疮。

郁金

味辛苦，纯阴。

《珍》云∶凉心。

《局方本草》∶郁金，味辛、苦，寒，无毒。主血积，下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。

《药性论》云∶单用亦可。治妇人宿血结聚，温醋磨服。

《经验方》云∶尿血不定，葱白相和，煎服，效。

《本草》云∶生蜀者，佳。胡人谓之马 ，亦啖马。药用治胀痛，破血而补。

佛耳草

气热，味酸。

《象》云∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气，少用。款冬花为使。过食损目。

蛇床

味苦、辛、甘，平。无毒。

《本草》云∶主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒；除痹气，利关节，癫痫恶疮，温中下气；令妇人子脏热，男子阴强；久服，轻身、好颜色，令人有子。一名蛇粟、蛇米。五月采，阴干。恶牡丹、巴豆、贝母。

升麻

气平，味苦、甘。微苦，微寒，味薄气浓，阳中之阴也。无毒。

阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。

《象》云∶能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。去黑皮及腐烂者用。若补脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。

《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。

《珍》云∶脾痹，非此不能除。

《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。

东垣云∶升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。投汤不当，非徒无益，而又害之也。

朱氏云∶瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。

仲景云∶太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。其害不可胜言。又云∶太阳几几，无汗者，葛根汤发之。若几几自汗者，表虚也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表实无汗也。

《诀》云∶主肺痿咳唾脓血，能发浮汗。

羌活

气微温，味苦、甘，平；苦、辛，气味俱轻，阳也。无毒。

足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。

《象》云∶治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。去黑皮并腐烂者用。

《心》云∶去温，湿风。

《珍》云∶骨节痛，非此不能除。

《液》云∶君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛，非此不治。又云∶羌治，足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用鬼眼者。羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。或问∶治头痛者何？答曰∶巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。

独活

气味与羌活同。无毒。气浓味薄，升也，苦辛。足少阴肾经行经之药。

《本草》云∶主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫 ，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风，无久新者。

《液》云∶独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。故两足寒湿痹，不能动止，非此不能治。

《象》云∶若与细辛同用，治少阴经头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自摇。去皮净用。

《心》云∶治风须用，又能燥湿。经云∶风能胜湿。

《珍》云∶头眩目晕，非此不能除。

柴胡

气平，味微苦，微寒。气味俱轻，阳也，升也，纯阳，无毒。

少阳经、厥阴经行《象》云∶除虚劳寒热，解肌热，去早晨潮热，妇人产前后必用之药。善除本经头痛，非他药能止。治心下痞，胸膈痛。去芦用。

《心》云∶少阳经分之药，引胃气上升，苦寒以发表热。

《珍》云∶去往来寒热，胆瘅，非此不能除。

《本草》云∶主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。亦可作浴汤。久服轻身、明目、益精。半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。入足少阳，主东方分也。在经主气，在脏主血。证前行则恶热，却退则恶寒，虽气之微寒，味之薄者，故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，同为调经之剂。

《衍义》云∶柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰∶劳者，牢也，须当斟酌用之。如《经验方》治劳热，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。

《日华子》云∶味甘，补五劳七伤，除烦止惊，益气力。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。

若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待。注释本草，一字亦不可忽，盖后世所误无穷也。苟有明哲之士，自可处制，中下之士，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉，可不戒哉。

如张仲景治寒热往来如疟，用柴胡，正合其宜。

《图经》云∶治伤寒有大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤，故后人治伤寒热，此为最要之药。

东垣云∶能引清气而行阳道，伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不加。又能引胃气上行，升腾而行春令是也，欲其如此，又何加之。

海藏云∶能去脏腑内外俱乏，既能引清气上行而顺阳道，又入足少阳，盖以少阳之气，初出地之皮为嫩阳，故以少阳当之。

葛根

气平，味甘。无毒。

阳明经引经药，足阳明经行经的药。

《象》云∶治脾虚而渴，除胃热，解酒毒，通行足阳明经之药，去皮用。

《心》云∶止渴升阳。

《珍》云∶益阳生津，勿多用，恐伤胃气。虚渴者，非此不能除。

《本草》云∶主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒，疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛。生根汁，寒，治消渴，伤寒壮热。花，主消酒。粉，味甘，大寒，主压丹石，去烦热，利大小便，止渴。小儿热秃，以葛根浸、捣汁饮之，良。

东垣云∶葛根甘平，温，世人初病太阳证，便服葛根升麻汤，非也。

朱奉议云∶头痛如欲破者，连须葱白汤饮之，又不已者，葛根葱白汤。

易老云∶用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。故仲景治太阳、阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根也。又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是知葛根非太阳药，即阳明药。

《食疗》云∶葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。其粉以水调三合，能解鸩毒。

《衍义》云∶治中热酒渴病，多食行小便，亦能使人利。病酒及渴者，得之甚良。

易老又云∶太阳初病未入阳明，头痛者，不可便服葛根发之；若服之，是引贼破家也。

若头颅痛者，可服之。葛根汤，阳明自中风之仙药也。

《本草》又云∶杀野葛、巴豆百药毒。

威灵仙

气温，味苦、甘，纯阳。

《象》云∶主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。铁脚者佳。去芦用。

《心》云∶去大肠之风。

《本草》云∶忌茗。

细辛

气温，味大辛，纯阳。性温，气浓于味，阳也。无毒。

少阴经药，手少阴引经之药。

《象》云∶治少阴头痛如神，当少用之。独活为使，为主用。去头芦并叶。华州者佳。

《珍》云∶主少阴经头痛。

《心》云∶主诸项头痛，诸风通用之。味辛热，温阴经，散水寒以去内寒。

《本草》云∶主咳逆头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中下气，破痰，利水道，开胸中，除喉痹， 鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。久服明目，利九窍。

东垣云∶治邪在里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤也。

易老云∶治少阴头痛。太阳则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎、吴茱萸，少阳则柴胡。用者随经不可差。细辛香味俱缓，故入少阴，与独活颇相类。

《本草》又云∶曾青、枣根为之使，得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、 本、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆汁、青羊肝，共疗目痛。恶野狼毒、山茱萸、黄 ，畏硝石、滑石，反藜芦。

《衍义》云∶治头面风痛，不可缺也。

白芷

气温，味大辛，纯阳。无毒。气味俱轻，阳也。

阳明经引经药，手阳明经本经药。行足阳明经，于升麻汤四味内加之。

《象》云∶治手阳明头痛，中风寒热，解利药也。以四味升麻汤主之。

《珍》云∶长肌肉，散阳明之风。

《心》云∶治风通用，去肺经风热。

《本草》云∶主女子漏下赤白，血闭阴肿寒热，风头侵目泪出，长肌肤润泽可作面脂，疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛头眩目痒。

《日华子》云∶补胎漏滑落，破宿血，补新血。乳痈发背，一切疮疥，排脓止痛生肌，去面 疵瘢，明目。其气芳香，治正阳阳明头痛。与辛夷、细辛同用，治鼻病。内托，用此长肌肉，则阳明可知矣。又云∶当归为之使，恶旋复花。

川芎

气温，味辛，纯阳。无毒。

入手足厥阴经，少阳经本经药。

《象》云∶补血，治血虚头痛之圣药，妊妇胎不动数月，加当归，二味各二钱，水二盏，煎至一半，服。神效。

《珍》云∶散肝经之风，贯芎治少阳经苦头痛。

《心》云∶治少阳头痛及治风通用。

《本草》云∶主中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子，除脑中冷痛，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中除内寒。

《日华子》云∶能除鼻洪、吐血及溺血，破症结宿血，养新血。

易老云∶上行头目，下行血海，故清神、四物汤所皆用也。入手足厥阴经。

《衍义》云∶头面风不可缺也，然须以他药佐之，若单服久服，则走散真气，即使他药佐之，亦不可久服，中病即便已。

东垣云∶头痛甚者，加蔓荆子；顶与脑痛，加川芎；若头痛者，加 本；诸经若头痛，加细辛。若有热者，不能治。别有青空之剂，为缘诸经头痛，须用四味。

《本草》又云∶白芷为之使，畏黄连。

麻黄

气温，味苦，而甘辛，气味俱薄，阳也，升也。甘热，纯阳。无毒。

手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。

《象》云∶发太阳、少阴经汗。去节，煮三二沸，去上沫。不则，令人心烦闷。

《心》云∶阳明经药，去表上之寒邪。甘热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。

《珍》云∶去荣中寒。

《本草》云∶主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。

《液》云∶入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。根、节能止汗。夫麻黄，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻黄虽为太阳经药，其实荣卫药也。以其在太阳地分，故曰太阳也。本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻黄为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。

《药性论》云∶君。味甘平，治瘟疫。

《本草》又云∶浓朴为之使，恶辛夷、石苇。

本

气温，味大辛、苦，微温；气浓味薄，阳也，升也，纯阳。无毒。

太阳经本经药。

《象》云∶太阳经风药，治寒邪结郁于本经。治头痛、脑痛；大寒犯脑，令人脑痛，齿亦痛。

《心》云∶专治太阳头痛，其气雄壮。

《珍》云∶治巅顶痛。

《本草》云∶主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急。除风头痛，长肌肤，悦颜色，辟雾露，润泽，疗风邪 曳，金疮，可作沐药、面脂。实，主流风四肢。恶 茹。此与木香，同治雾露之气；与白芷，同作面脂药治疗。

仲景云∶清明以前，立秋以后，凡中雾露之气，皆为伤寒。又云清邪中于上焦，皆雾露之气，神术、白术汤内加木香、 本，择其可而用之。此既治风，又治湿，亦各从其类也。

桔梗

气微温，味辛、苦，阳中之阳。味浓，气轻，阳中之阴也。有小毒。

入足少阴经，入手太阴肺经药。

《象》云∶治咽喉痛，利肺气。去芦，米泔浸一宿，焙干用。

《珍》云∶阳中之阴，谓之"舟楫";，诸药有此一味，不能下沉。治鼻塞。

《心》云∶利咽嗌胸膈之气。以其色白，故属肺。辛、甘，微温，治寒呕，若咽中痛，桔梗能散之也。

《本草》云∶主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气。利五脏肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗咽喉痛，下蛊毒。

易老云∶与国老并行，同为舟楫之剂。如将军苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如铁石入江，非舟楫不载，故用辛甘之剂以升之也。

《衍义》云∶治肺热气奔促，咳逆，肺痈排脓。

《本草》又云∶节皮为之使。得牡蛎、远志，疗恚怒；得硝石、石膏，疗伤寒。畏白芨、龙眼、龙胆。

鼠粘子

气平，味辛，辛温。

《象》云∶主风毒肿，利咽膈。吞一枚，可出痈疽疮头。

《珍》云∶润肺散气。

秦艽

气微温，味苦、辛，阴中微阳。

手阳明经药。

《象》云∶主寒热邪气，风湿痹，下水，利小便。治黄病骨蒸。治口禁及肠风泻血。

去芦用。

《珍》云∶去手阳明经下牙痛，口疮毒，去本经风湿。

《本草》云∶菖蒲为之使。

天麻

气平，味苦。无毒。

《象》云∶治头风。

《本草》云∶主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。其苗名定风草。

黑附子

气热，味大辛，纯阳。辛、甘，温，大热。有大毒。通行诸经引用药。

入手少阳经三焦、命门之剂。

《象》云∶性走而不守。亦能除肾中寒甚，白术为佐，名术附汤，除寒湿之圣药也，湿药中少加之，通行诸经引用药也。治经闭。慢火炮。

《珍》云∶治脾湿肾寒。

《本草》云∶主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿 拘挛，膝痛脚疼，冷弱不能行步，腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白，坚肌骨，强阴，堕胎，为百药之长。

《液》云∶入手少阳三焦、命门之剂，浮中沉无所不至。附子味辛大热，为阳中之阳，故行而不止，非若干姜止而不行也。非身表凉而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。

《本草》又云∶地胆为之使，恶蜈蚣，畏防风、黑豆、甘草、黄 、人参。冬月采为附子，春月采为乌头。

乌头

气热，味大辛，辛、甘，大热。有大毒。行诸经。

《象》云∶治风痹血痹，半身不遂，行经药也。慢火炮拆，去皮用。

《本草》云∶主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久视，堕胎。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。

《液》云∶乌、附、天雄、侧子之属，皆水浸炮裂，去皮脐用之。多有外黄里白。劣性尚在，莫若乘热切作片子，再炒，令表里皆黄，内外一色，劣性皆去，却为良也。世人罕如此制之。

缩砂

气温，味辛。无毒。

入手足太阴经、阳明经、太阳经、足少阴经。

《象》云∶治脾胃气结滞不散，主劳虚冷泻，心腹痛，下气，消食。

《本草》云∶治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛，下气。

《液》云∶与白檀、豆蔻为使，则入肺；与人参、益智为使，则入脾；与黄柏、茯苓为使，则入肾；与赤、白石脂为使，则入大小肠。

荜澄茄

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主下气消食，皮肤风，心腹间气胀，令人能食。

荜拨

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、 癖。

《衍义》云∶走肠胃中冷气，呕吐，心腹满痛，多服走泄真气，令人肠虚下重。

香附子

气微寒，味甘，阳中之阴。无毒。

《本草》云∶除胸中热，充皮毛，久服令人益气、长须眉。后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。

《图经》云∶膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多，皮肤瘙痒瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。以是知益气，血中之气药也。方中用治崩漏，是益气而止血也。又能逐去凝血，是推陈也。与巴豆同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。

《珍》云∶快气。

草豆蔻

气热，味大辛，阳也。辛温。无毒。

入足太阴经、阳明经。

《象》云∶治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与胃痛。面包煨熟，去面用。

《珍》云∶益脾胃，去寒。

《本草》云∶主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。

《衍义》云∶性温，而调散冷气力甚速。虚弱不能饮食，宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲、 、盐、炒姜也。

白豆蔻

气热，味大辛，味薄气浓，阳也。辛，大温。无毒。

入手太阴经。

《珍》云∶主积冷气，散肺中滞气，宽膈，止吐逆，治反胃，消谷下气进食，去皮用。

《心》云∶专入肺经，去白睛翳膜。红者，不宜多用。

《本草》云∶主积聚冷气，止吐逆反胃，消谷下气。

《液》云∶入手太阴，别有清高之气，上焦元气不足，以此补之。

延胡索

气温，味辛。苦、辛，温。无毒。

入手足太阴经。

《象》云∶破血治气，月水不调，小腹痛，暖腰膝，破症瘕。碎用。

《液》云∶治心气痛、小腹痛，有神。主破血，产后诸疾，因血为病者。妇人月水不调，腹中结块，崩漏淋露，暴血上行，因损下血。

茴香

气平，味辛。无毒。

入手足少阴经，太阳经药。《象》云∶破一切臭气，调中止呕下食。炒黄色，碎用。

《本草》云∶主诸 、霍乱及蛇伤。又能治肾劳， 疝气，开胃下食。又治膀胱阴痛，香港脚，少腹痛不可忍。

《液》云∶茴香本治膀胱药，以其先丙，故云小肠也，能润丙燥。以其先戊，故从丙至壬．又手足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。

红蓝花

气温，味辛。辛而甘温苦，阴中之阳。无毒。

《象》云∶治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。破留血，神效。搓碎用。

《心》云∶和血，与当归同用。

《珍》云∶入心养血。谓苦为阴中之阳，故入心。

《本草》云∶主产后血晕，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒下血。其苗，生捣敷游肿。

其子，吞数粒，主天行疮子不出。其胭脂，主小儿 耳，滴耳中。仲景治六十二种风，兼腹中血气刺痛，用红花一大两，分为四分，酒一大升，煎强半，顿服之。

良姜

气热，味辛，纯阳。

《本草》云∶治胃中冷逆，霍乱腹痛，反胃呕食，转筋泻痢。下气，消宿食。

《心》云∶健脾胃。

黄

气温，味甘，纯阳。甘，微温，性平。无毒。入手少阳经、足太阴经，足少阴、命门之剂。

《象》云∶治虚劳自汗，补肺气，入皮毛，泻肺中火。如脉弦自汗，脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托，阴证疮疡必用之。去芦用。

《珍》云∶益胃气，去肌热，诸痛必用之。

《心》云∶补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。

《本草》云∶主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚；小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益气，利阴气。

有白水 、赤水 、木 ，功用皆同。惟木 茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中白色，谓之绵黄 。其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。又治头风热毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。 与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。世人以苜蓿根代之，呼为土黄 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。颇能乱真，用者宜审。治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。是上、中、下、内、外三焦之药。

今《本草》、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵 。味甘如蜜，兼体骨柔软如绵，世以为如绵，非也。别说云，黄 本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，与绵上相邻，盖以地产为"绵";。

若以柔韧为"绵";，则伪者亦柔。但以干脆甘苦为别耳。

东垣云∶黄 、人参、甘草三味，退热之圣药也。《灵枢》曰∶卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。黄既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。亦在佐使。桂则通血也，能破血而实卫气，通内而实外者欤。桂以血言，一作色求，则 为实气也。恶鳖甲。

苍术

气温，味甘。

入足阳明、太阴经。

《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也。《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。

东垣云∶入足阳明、太阴，能健胃安脾。

《本草》但言∶术，不分苍、白。其苍术别有雄壮之气，以其经泔浸、火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此代彼。

海藏云∶苍、白有止、发之异，其余主治，并见《图经》。

白术

气温，味甘。苦而甘、温，味浓气薄，阴中阳也。无毒。

入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。

《象》云∶除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。

洁古云∶温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇浓耳。下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。

《本草》∶在术条下，无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。

洁古又云∶非白术不能去湿，非枳实不能消痞。除湿利水道，如何是益津液。

当归

气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。甘辛，阳中微阴。无毒。

入手少阴经，足太阴经、厥阴经。

《象》云∶和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血病须用。去芦用。

《心》云∶治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散寒。《珍》云∶头，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能溃坚。与菖蒲、海藻相反。

《本草》云∶主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之。温中止痛及腰痛，除客血内塞，中风 ，汗不出。湿痹中恶，客气虚冷。补五脏，生肌肉。气血昏乱，服之即定。有各归气血之功，故名当归。

雷公云∶得酒浸过，良。若要破血，即使头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。若一时用，不如不使。

易老云∶用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，则和血也。入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在参、 皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。诸经头痛，俱在细辛条下。

惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。

《药性论》云∶臣。畏生姜，恶湿面。

《经》云∶当归主咳逆上气。当归血药，如何治胸中气。

《药性论》云∶补女子诸不足。此说尽当归之用矣。

芍药

气微寒，味酸而苦。气薄味浓，阴也，降也。阴中之阳。有小毒。

入手、足太阴经。

《象》云∶补中焦之药，得炙甘草为佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黄芩，如恶寒腹痛，加肉桂一钱，白芍药三钱，炙甘草一钱半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二钱半，水二盏，煎一半。去皮用。

《心》云∶脾经之药，收阴气，能除腹痛，酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。

与生姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通，肺燥气热。酸收甘缓，下利必用之药。

《珍》云∶白补、赤散，泻肝、补脾胃。酒浸，行经，止中部腹痛。

《本草》云∶主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕；止痛，利小便；益气，通顺血脉；缓中，散恶血，逐贼血；去水气，利膀胱。

《衍义》云∶芍药，全用根，其品亦多。须用花红而单叶者，山中者佳，花叶多则根虚。然其根多赤色，其味涩。有色白粗肥者，亦好，余如经。然血虚寒人禁此一物，古人有言∶减芍药以避中寒。诚不可忽。今见花赤者，为赤芍药；花白者，为白芍药。俗云白补而赤泻。

东垣云∶但涩者为上。或问∶古今方论中多以涩为收，今《本经》有利小便一句者，何也？东垣云∶芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。又问∶有缓中一句，何谓缓中？东垣云∶损其肝者缓其中。又问当用何药以治之？东垣云∶当用四物汤，以其内有芍药故也。赤者，利小便、下气；白者，止痛、散气血。入手、足太阴经。大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经。收降之体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。后人用赤泻白补者，以其色在西方故补，色在南方故泄也。

《本草》云∶能利小便。非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。

《难经》云∶损其肝者缓其中。即调血也。没药、乌药、雷丸为之使。

《本草》又云∶恶石斛、芒硝。畏硝石、鳖甲、小蓟。反藜芦。

《液》云∶腹中虚痛，脾经也，非芍药不除。补津液停湿之剂。

熟地黄

气寒，味苦，阴中之阳。甘，微苦，味浓气薄，阴中阳也。无毒。

入手足少阴《象》云∶酒洒，蒸如乌金，假酒力则微温，大补，血衰者须用之。善黑须发。忌萝卜。

《珍》云∶若治外、治上，酒制。

《心》云∶生则性大寒而凉血，熟则性寒而消肾。

《本草》云∶主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹；主男子五劳七伤，女子伤中、胞漏下血；破恶血，溺血。利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足；通血脉，益气力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麦门冬，尤良。

恶贝母。畏芜荑。

东垣云∶生地黄，治手足心热，及心热。入手足少阴、手足厥阴，能益肾水而治血，脉洪实者，宜此；若脉虚，则宜熟地黄。地黄假火力蒸九数，故能补肾中元气。仲景制八味丸，以熟地黄为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物以治藏血之脏，亦以干熟地黄为君者，癸乙同归一治也。蒸捣不可犯铁，若犯铁，令人消肾。

陈藏器云∶蒸干即温补，生干即平宣。

《机要》云∶熟地黄，脐下发痛者，肾经也，非地黄不能除。补肾益阴之剂，二宜丸加当归为补髓。

生地黄

气寒，味苦，阴中之阳。甘、苦，大寒。无毒。

入手太阳经、少阴经之剂。

《象》云∶凉血补血，补肾水真阴不足。此药大寒，宜斟酌用之，恐损胃气。

《珍》云∶生血凉血。

《本草》云∶主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。

《液》云∶手少阴，又为手太阳之剂，故钱氏泻丙与木通同用，以导赤也。诸经之血热与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。

《心》云∶苦甘，阴中微阳，酒浸上行、外行。生血，凉血去热。恶贝母，畏芜荑。

山药

气温，味甘平。无毒。

手太阴经药。

《本草》云∶主补中益气，除热强阴。主头面游风，风头眼眩。下气，充五脏，长肌肉，久服耳目聪明，轻身耐老，延年不饥。手太阴药，润皮毛燥，凉而能补，与二门冬、紫芝为之使，恶甘遂。

东垣云∶仲景八味丸用干山药，以其凉而能补也。亦治皮肤干燥，以此物润之。

麻仁

味甘、平。无毒。

入足太阴经，手阳明经。

《本草》云∶主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。长发，可为沐药。久服肥健不老。

《液》云∶入足太阴、手阳明。汗多、冒热、便难，三者皆燥湿而亡津液，故曰脾约。

约者，约束之义，《内经》谓∶燥者润之，故仲景以麻仁润足太阴之燥及通肠也。

薏苡仁

气微寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服，轻身益气。其根能下三虫。仲景治风湿燥痛，日晡所剧者，与麻黄杏子薏苡仁汤。

甘草

气平，味甘，阳也。无毒。

入足厥阴经、太阴经、少阴经。

《象》云∶生用大泻热火，炙之则温，能补上焦、中焦、下焦元气，和诸药，相协而不争，性缓，善解诸急，故名国老。去皮用。甘草梢子生用为君，去茎中痛，或加苦楝、酒煮玄胡索为主，尤妙。

《心》云∶热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。经曰∶甘以缓之。阳不足，补之以甘，中满禁用。寒热皆用，调和药性，使不相悖，炙之散表寒，除邪热，去咽痛，除热，缓正气，缓阴血，润肌。

《珍》云∶养血补胃，梢子去肾中之痛。胸中积热，非梢子不能除。

《本草》云∶主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。金疮 ，解毒，温中下气。烦满短气，伤脏咳嗽。止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。

《药性论》云∶君。忌猪肉。

《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。

又曰∶甘者令人中满。又曰∶中满者勿食甘。即知非中满药也。甘入脾，归其所喜攻也。

或问∶附子理中、调胃承气皆用甘草者，如何是调和之意？答曰∶附子理中用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。二药用之非和也，皆缓也。小柴胡有柴胡、黄芩之寒，人参、半夏之温，其中用甘草者，则有调和之意。中不满而用甘，为之补，中满者用甘，为之泄，此升降浮沉也。凤髓丹之甘，缓肾湿而生元气，亦甘补之意也。经云∶以甘补之，以甘泻之，以甘缓之。《本草》谓∶安和七十二种石、一千二百种草，名为国老，虽非君而为君所宗，所以能安和草、石而解诸毒也。于此可见调和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛横行而散，酸束而收敛，咸止而软坚，甘上行而发，如何《本草》言下气？盖甘之味，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。入足厥阴、太阴、少阴，能治肺痿之脓血而作吐剂，能消五发之疮疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消疮与黄 同功，黄 亦能消诸肿毒疮疽。修治之法与甘草同。

《本草》又云∶术、干漆、苦参为之使。恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。

白前

气微温，味甘，微寒。无毒。

《本草》云∶主胸胁逆气，咳嗽上气。状似白薇、牛膝辈。

《衍义》云∶白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。若以温药相佐使则尤佳。仲景用。

白薇

气大寒，味苦、咸，平。无毒。

《本草》云∶主暴中风身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗、发作有时。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。近道处处有之，状似牛膝、白前而短小。疗惊邪风狂 病。

《液》云∶局方中多有用之治妇人，以《本经》疗伤中、下淋露故也。

《本草》又云∶恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。

前胡

气微寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风头痛。去痰实，下气，治伤寒寒热，推陈致新，明目益精。半夏为使。恶皂荚，畏藜芦。

随证治病药品

如头痛，须用川芎。如不愈，各加引经药∶太阳，川芎；阳明，白芷；少阳，柴胡；太阴，苍术；少阴，细辛；厥阴，吴茱萸。

如顶巅痛，须用 本，去川芎。

如肢节痛，须用羌活，去风湿亦宜用之。

如腹痛，须用芍药，恶寒而痛，加桂；恶热而痛，加黄柏。

如心下痞，须用枳实、黄连。

如肌热及去痰者，须用黄芩。肌热，亦用黄 。

如腹胀，用姜制浓朴（一本有芍药）。

如虚热，须用黄 ，止虚汗，亦用。

如胁下痛，往来潮热，日晡潮热，须用柴胡。

如脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，去痰，用白术。

如破滞气，用枳壳，高者用之。夫枳壳者，损胸中至高之气，二三服而已。

如破滞血，用桃仁、苏木。

如去痰，须用半夏。热痰，加黄芩；风痰，加南星；胸中寒痰、痞塞，用陈皮、白术，多用则泻脾胃。

如腹中窄狭，须用苍术。

如调气，须用木香。

如补气，须用人参。

如和血，须用当归，凡血受病者，皆当用当归也。

如去下焦湿肿及痛，并膀胱有火邪者，必须酒洗防己、草龙胆、黄柏、知母。

如去上焦湿及热，须用黄芩，泻肺火故也。

如去中焦湿与痛热，用黄连，能泻心火故也。

如去滞气用青皮，勿多服，多则泻人真气。

如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。

如嗽者，用五味子。

如喘者，用阿胶。

如宿食不消，须用黄连、枳实。

如胸中烦热，须用栀子仁。

如水泻，须用白术、茯苓、芍药。

如气刺痛，用枳壳，看何部分，以引经药导使之行则可。

如血刺痛，用当归，详上下，用根梢。

如疮痛不可忍者，用寒苦药，如黄柏、黄芩，详上下，用根梢，及引如眼痛不可忍者，用黄连、当归身，以酒浸煎。

如小便黄者，用黄柏；数者、涩者，或加泽泻。

如腹中实热，用大黄、芒硝。

如小腹痛，用青皮。

如茎中痛，用生甘草梢。

如惊悸恍惚，用茯神。

如饮水多，致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。

如胃脘痛，用草豆蔻。

凡用纯寒、纯热药，必用甘草，以缓其力也。

寒热相杂，亦用甘草，调和其性也。中满者禁用。经云∶中满者勿食甘。

用药凡例

凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散，防风味辛及治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。

凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。或有别证，于前随证治病药内选用，分两以君臣论。

凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归身和血，为佐；兼以各经药用之。

凡眼久病昏暗，以熟地黄、当归身为君；以羌活、防风为臣；甘草、甘菊之类为佐。

凡痢疾腹痛，以白芍药、甘草为君；当归、白术为佐。下血先后，以三焦热论。

凡水泻，以茯苓、白术为君，芍药、甘草为佐。

凡诸风，以防风为君，随治病为佐。

凡嗽，以五味子为君；有痰者，以半夏为佐；喘者，以阿胶为佐；有热、无热，以黄芩为佐，但分两多寡不同耳。

凡小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。

凡下焦有湿，草龙胆、防己为君，甘草、黄柏为佐。

凡痔漏，以苍术、防风为君，甘草、芍药为佐。详别证加减。

凡诸疮，以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。

凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经，分用引经药佐之。

以上，皆用药之大要。更详别证，于前随证治病药内，逐旋加减用之。

东垣报使

太阳∶羌活，下黄柏。

阳明∶白芷升麻，下石膏。

少阳∶上柴胡，下青皮。

太阴∶白芍药。

少阴∶知母。

厥阴∶青皮，上柴胡。

小肠膀胱属太阳， 本羌活是本方。

三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。

阳明大肠兼足胃，葛根白芷升麻当。

太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。

脾经少与肺经异，升麻芍药白者详。

少阴心经独活主，肾经独活加桂良。

通经用此药为使，更有何病到膏肓。

诸经向导（缺）

制方之法

夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。各有所能，不可不通也。药之气味，不比同时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有 诸味，同味之物必有诸气。互相气味，各有浓薄，性用不等。制其方者，必且明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄 为阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。然辛能 散结、润燥；苦能燥湿、坚软；咸能软坚；酸能收缓收散；甘能缓急；淡能利窍。故经曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥 之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，开腠理、致津液、通其气也。肝欲散，急食辛以散之；心欲软，急食咸以软之；脾欲缓，急食甘以缓之； 肺欲收，急食酸以收之；肾欲坚，急食苦以坚之。凡此者，是明其气味之用也。若用其味，必明其气之可否；用其气，必明其味之所宜。识其病之标本、脏腑、寒 热、虚实、微甚、缓急而用其药之气味，随其证而制其方也。是故方有君臣、佐使、轻重、缓急、大小、反正逆从之制也。

主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。用此随病之所宜，而又赞成方而用之。

君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。去咽嗌近者奇之，远者偶之。汗者不奇，下者不偶。补上治上，制之以缓；补下治下，制之以急。急者气味浓也，缓者气味薄也；薄者少服而频食，浓者多服而顿食。

又当明五气之郁∶木郁达之，谓吐，令条达也；火郁发之，谓汗，令疏散也；土郁夺之，谓下，令无壅滞也；金郁泄之，谓解表，利小便也；水郁折之，谓制其冲逆也。通此五法，乃治病之大要也。

用药各定分两

为君者最多，为臣者次之，佐者又次之。药之于证，所主同者则等分。

用药酒洗曝干

黄芩、黄连、黄柏、知母，病在头面及手梢皮肤者，须用酒炒之。借酒力以上腾也。咽之下、脐之上，须酒洗之。在下生用。大凡生升、熟降。大黄须煨，恐寒则损胃气。至于川乌、附子须炮，以制毒也。黄柏、知母，下部药也，久弱之人，须合用之者，酒浸，曝干，恐寒伤胃气也。熟地黄，酒洗亦然。当归，酒浸，曝，发散之意也。

用药根梢身例

凡根之在土者，中半以上，气脉之上行也，以生苗者为根；中半以下，气脉之下行也，入土以为梢。病在中焦与上焦者，用根；在下焦者，用梢。根升而梢降。大凡药根有上中下∶人身半以上，天之阳也，用头；在中焦用身；在身半以下，地之阴也，用梢。述类象形者也。

用丸散药例

仲景言∶锉如麻豆大，与 咀同意。夫 咀，古之制也。古者无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药。煎之，使药水清，饮于腹中则易升易散也，此所谓 咀也。今人以刀器锉如麻豆大，此 咀之易成也。若一概为细末，不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理，浊阴走五脏，果何谓也？又曰∶清阳实四肢，浊阴归六腑。 咀之药，取汁易行经络也。若治至高之病，加酒煎。去湿，以生姜；补元气，以大枣； 发散风寒，以葱白；去膈上痰，以蜜。细末者，不循经络，止去胃中及脏腑之积。气味浓者白汤调，气味薄者煎之，和渣服。去下部之疾，其丸极大而光且圆；治中 焦者，次之；治上焦者，极小。稠面糊，取其迟化，直至下焦。或酒、或醋，取其收其散之意也。犯半夏、南星，欲去湿者，以生姜汁。稀糊为丸，取其易化也；水浸宿，炊饼，又易化；滴水丸，又易化。炼蜜丸者，取其迟化而气循经络也。蜡丸者，取其难化，而旋旋取效也。大抵汤者"荡";也，去大病用之；散者"散";也，去急病用之；丸者"缓";也，不能速去之，其用药之舒缓而治之意也。

升合分两

古之方剂，锱铢分两，与今不同。谓如 咀者，即今锉如麻豆大是也。云一升者，即今之大白盏也。云铢者，六铢为一分，即二钱半也；二十四铢为一两也；云三两者，即今之一两；云二两，即今之六钱半也。料例大者，只合三分之一足矣。

君臣佐使法

帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上中下三品之谓也。帝曰∶三品何谓？曰∶所以明善恶之殊贯也。

凡药之所用者，皆以气味为主。补泻在味，随时换气。主病者为君，假令治风者，防风为君；治上焦热，黄芩为君；治中焦热，黄连为君；治湿，防己为君；治寒，附子之类为君。兼见何证，以佐使药分治之。此制方之要也。《本草》说，上品药为君，各从其宜也。

治法纲要

《气交变论》云∶夫五运之政，犹权衡也。高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之。此生长化成收藏之理，气之常也。失常则天地四塞 矣。失常之理，则天地四时之气，无所营运。故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。假令，高者抑之，非高者固当抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使 下。若本高，何抑之有？假令下者举之，非下者固当举之也，以其本高，而失之太下，故举而使之高。若本下，何举之有？

如仲景治表虚，制桂枝汤方∶桂枝，味辛热，发散，助阳，体轻，本乎天者亲上，故桂枝为君，芍药、甘草为佐。阳脉涩、阴脉弦，法当腹中急痛，制小建中汤方∶芍药，味酸寒，主收，补中，本乎地者亲下，故芍药为君，桂、甘草佐之。一则治表虚，一则治里虚，各言其主用也。后之用古方者，触类而长之，不致差误矣。

药味专精

至元庚辰六月，许伯威年五十四，中气本弱，病伤寒八九日，医者见其热甚，以凉药下之，又食梨三、四枚，痛伤脾胃，四肢冷，时发昏愦。予诊其脉，动而中止，有时自还，乃结脉也。心亦悸动，吃噫不绝，色变青黄，精神减少，目不欲开，倦卧，恶人语笑，以炙甘草汤治之。成无己云∶补可去弱。人参、大枣之甘，以补不足之气；桂枝、生姜之辛，以益正气。五脏痿弱，荣卫涸流，湿剂所以润之。麻仁、阿胶、麦门冬、地黄之甘，润经益血，复脉通心是也。加以人参、桂枝，急扶正气，生地黄减半，恐伤阳气。锉一、两剂，服之不效。予再候之，脉证相对，莫非药有陈腐者，致不效乎？再市药之气味浓者，煎服，其证减半，再服而安。

凡药之昆虫草木，产之有地；根叶花实，采之有时。失其地，则性味少异矣；失其时，则性味不全矣。又况新陈之不同，精粗之不等，倘不择而用之，其不效者，医之过也。《内经》曰∶司岁备物。气味之精专也，修合之际，宜加谨焉。

汤液煎造

病患服药，必择人煎药。能识煎熬制度，须令亲信恭诚至意者煎药，铫器除油垢、腥秽。必用新净甜水为上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分数。用纱滤去渣，取清汁服之，无不效也。

古人服药活法

在上不厌频而少，在下不厌顿而多，少服则滋荣于上，多服则峻补于下。

古人服药有法

病在心上者，先食而后药；病在心下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在旦；病在骨髓者，宜饱食而在夜。

察病轻重

凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？

五宜

肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。

心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。

肺色白，宜食苦，小麦、羊肉、杏、薤皆苦。

脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。

肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利∶或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。

大 毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九．谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生，本在五味，阴之 五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气 乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

五伤

多食咸，则脉凝泣而变色。

多食苦，则皮槁而毛拔。

多食辛，则筋急而爪枯。

多食酸，则肉胝 而唇揭。

多食甘，则骨痛而发落。

五走

咸走血，血病毋多食咸。

苦走骨，骨病毋多食苦。

辛走气，气病毋多食辛。

酸走筋，筋病毋多食酸。

甘走肉，肉病毋多食甘。

夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。

服药可慎

热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。

论药所主

海藏云∶汤液要药，最为的当，其余方论所着杂例，比之汤液稍异，何哉？盖尹、仲景取其治之长也。其所长者，神农之所注也。何以知之？《本草》云∶一物主十病，取其偏长为本。又当取洁古《珍珠囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。

天地生物有浓薄堪用不堪用

（图缺）故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病 何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗主矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物 精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有浓薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。

（图缺）

气味生成流布

阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则发热。

壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。

七方

大∶君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。

肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。

小∶君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。

缓∶补上治上制以缓，缓则气味薄。治主以缓，缓则治其本。

急∶补下治下制以急，急则气味浓。治客以急，急则治其标。

奇∶君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。阳数奇。

偶∶君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。阴数偶。

复∶奇之不去，则偶之。是为重方也。

十剂

宣∶可以去壅，姜、橘之属是也。

通∶可以去滞，木通、防己之属是也。

补∶可以去弱，人参、羊肉之属是也。

泻∶可以去闭，葶苈、大黄之属是也。

轻∶可以去实，麻黄、葛根之属是也。

重∶可以去怯，磁石、铁浆之属是也。

滑∶可以去着，冬葵子、榆白皮之属是也。

涩∶可以去脱，牡蛎、龙骨之属是也。

燥∶可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。

湿∶可以去枯，白石英、紫石英之属是也。

只如此体，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。陶隐居云∶药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。

寒∶可以去热，大黄、朴硝之属是也。

热∶可以去寒，附子、官桂之属是也。

防风

纯阳，性温，味甘、辛。无毒。

足阳明胃经、足太阴脾经，乃二经行经之药，太阳经本经药。

《象》云∶治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。误服，泻人上焦元气。去芦并钗股用。

《珍》云∶身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。

《心》云∶又去湿之仙药也，风能胜湿尔。

《本草》云∶主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。风行周身，骨节疼痹。烦满，胁痛胁风。头面游风去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。

东垣云∶防风能制黄 ，黄 得防风，其功愈大。又云∶防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。虽与黄 相制，乃相畏而相使者也。

《本草》又云∶得泽泻、 本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。杀附子毒。恶干姜、藜芦、白蔹、芫花。

用药法象

天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。

温凉寒热，四气是也，皆象于天。温、热者，天之阳也。凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。

地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。

辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。

味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦、咸、寒是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛、甘、温、热是也。气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉、寒是也。

轻清成象（味薄，茶之类）本乎天者亲上。

重浊成形（味浓，大黄之类）本乎地者亲下。

气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

清阳发腠理，清之清者也。

清阳实四肢，清之浊者也。

浊阴归六腑，浊之浊者也。

浊阴走五脏，浊之清者也。

药性要旨

苦药平升，微寒平亦升。

甘辛药平降，甘寒泻火。

苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。

气味浓薄寒热阴阳升降图（缺）

升降者天地之气交

茯苓淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？《经》云∶气之薄者，乃阳中之阴，所以茯苓利水而泄下。然而，泄下亦不离乎阳之体，故入手太阳。麻黄苦，为在地之阴也。

阴当下行，何谓发汗而升上？《经》云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以麻黄升上而发汗。然而，升上亦不离乎阴之体，故入手太阴。附子，气之浓者，乃阳中之阳，故《经》云∶发热。大黄，味之浓者，乃阴中之阴，故《经》云∶泄下。粥淡，为阳中之阴，所以利小便。茶苦，为阴

用药升降浮沉补泻法

肝、胆∶味辛，补酸泻；气温补凉泻（肝胆之经，前后寒热不同，逆顺互换，入求责法）。

心、小肠∶味咸补甘泻；气热补寒泻（三焦命门补泻同）。

脾、胃∶味甘补苦泻；气温凉寒热补泻各从其宜（逆从互换，入求责法）。

肺、大肠∶味酸补辛泻；气凉补温泻。

肾、膀胱∶味苦补咸泻；气寒补热泻。

五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云∶安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡。荣散卫亡，神无所居。又，仲景云∶水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。

五味所用

苦泄，甘缓，酸收，咸软，淡渗泄，辛散。

药类法象

风升生（味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也）

防风（纯阳，性温，味甘辛）。

升麻（气平，味微苦）

柴胡（气平，味苦辛）

羌活（气微温，味苦甘平）

威灵仙（气温，味苦）

葛根（气平，味甘）

独活（气微温，味苦甘平）

细辛（气温，味大辛）

桔梗（气微温，味甘辛）

白芷（气温，味大辛）

本（气温，味大辛）

鼠粘子（气平，味辛）

蔓荆子（气清，味辛）

川芎（气温，味辛）

天麻（气平，味苦）

秦艽（气微温，味苦辛平）

荆芥（气温，味苦辛）

麻黄（气温，味甘苦）

前胡（气微寒，味苦）

薄荷（气温，味苦辛）

热浮长（气之浓者，阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也）

黑附子（气热，味大辛）

乌头（气热，味大辛）

干姜（气热，味大辛）

干生姜（气温，味辛）

良姜（气热，味辛，本味甘辛）

肉桂（气热，味大辛）

桂枝（气热，味甘辛）

草豆蔻（气热，味大辛）

丁香（气温，味辛）

浓朴（气温，味辛）

木香（气热，味苦辛）

益智（气热，味大辛）

白豆蔻（气热，味大辛）

川椒（气热，味大辛）

吴茱萸（气热，味苦辛）

茴香（气平，味辛）

延胡索（气温，味辛）

缩砂（气温，味辛）

红蓝花（气温，味辛）

神曲（气大暖，味甘）

湿化成（戊，湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。己，土，其本味咸，其兼味之）

黄 （气温平，味甘）

人参（气温，味甘）

甘草（气平，味甘）

当归（气温，味辛，一作味甘）

熟地黄（气寒，味苦）

半夏（气微寒，味辛平）

白术（气温，味甘）

苍术（气温，味甘）

陈皮（气温，味微苦）

青皮（气温，味辛）

藿香（气微温，味槟榔（气温，味辛）

蓬莪术（气平，味苦辛）

京三棱（气平，味苦）

阿胶（气微温，味甘辛）

诃子（气温，味苦）

杏仁（气温，味甘苦）

大麦 （气温，味咸）

桃仁（气温，味甘苦）

紫草（气寒，味苦）

苏木（气平，味甘咸。一作味酸）

燥降收（气之薄者，阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平寒凉是也）

茯苓（气平，味甘）

泽泻（气平，味甘）

猪苓（气寒，味甘）

滑石（气寒，味甘）

瞿麦（气寒，味苦辛）

车前子（气寒，味甘）

灯心草（气平，味甘）

五味子（气温，味酸）

桑白皮（气寒，味苦酸）

天门冬（气寒，味微苦）

白芍药（气微寒，味酸）

麦门冬（气寒，味微苦）

犀角（气寒，味苦酸）

乌梅（气平，味酸）

牡丹皮（气寒，味苦）

地骨皮（气寒，味苦）

枳壳（气寒，味苦）

琥珀（气平，味甘）

连翘（气平，味苦）

枳实（气寒，味苦酸）

木通（气平，味甘）

寒沉藏（味之浓者，阴中之阴，味浓则泄，酸苦咸气寒是也）

大黄（气寒，味苦）

黄柏（气寒，味苦）

黄芩（气寒，味苦）

黄连（气寒，味苦）

石膏（气寒，味辛）

草龙胆（气寒，味大苦）

生地黄（气寒，味苦）

知母（气寒，味大辛）

防己（气寒，味大苦）

茵陈（气微寒，味苦平）

朴硝（气寒，味苦辛）

栝蒌根（气寒，味苦）

牡蛎（气微寒，味咸平）

玄参（气寒，味微苦）

山栀子（气寒，味微苦）

川楝子（气寒，味苦平）

香豉（气寒，味苦）

地榆（气微寒，味甘咸）

标本阴阳论

天 阳∶无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼，动，轻，燥，六腑。

地 阴∶有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。

夫 治病者，当知标本。以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又，脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为 标，此脏腑经络之标本也。更，人身之脏腑阴阳，气血经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其 标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。若先治其本，后治其标，虽病有十数证皆去矣。谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治轻病，后治重病，如是则邪气乃伏。盖先 治本故也。若有中满，无问标本，先治中满，谓其急也。若中满后有大小便不利，亦无问标本，先利大小便，次治中满，谓尤急也。除大小便不利及中满三者之外， 皆治其本，不可不慎也。

从前来者为实邪，从后来者为虚邪，此子能令母实，母能令子虚是也。治法云∶虚则补其母，实则泻其子。假令肝受心火之 邪，是从前来者为实邪，当泻其子，火也。然非真泻其火，十二经中各有金木水火土，当木之分，泻其火也。故《标本论》云∶本而标之，先治其本，后治其标。既 肝受火邪，先于肝经五穴中泻荥火，行间穴是也。后治其标者，于心经五穴内泻荥火，少府穴是也。以药论之，入肝经药为之引，用泻心火药为君，是治实邪之病 也。假令肝受肾邪，是从后来者，为虚邪，虚则当补其母。故《标本论》云∶标而本之，先治其标，后治其本。既受水邪，当先于肾经涌泉穴，补木，是先治其标。 后于肝经曲泉穴中泻水，是后治其本。此先治其标者，推其至理，亦是先治其本也。以药论之，入肾经药为引用，补肝经药为君是也。

五方之正气味

（制方用药附）

东方∶甲风、乙木，其气温，其味甘，在人以肝胆应之。

南方∶丙热、丁火，其气热，其味辛，在人以心、小肠、三焦、包络应之。

中央∶戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。

中央∶己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾应之。

西方∶庚燥、辛金，其气凉，其味酸，在人以肺、大肠应之。

北方∶壬寒、癸水，其气寒，其味苦，在人以肾、膀胱应之。

人 乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出， 吸则随阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰∶主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者 亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。

故《至真要大论》云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详见本论。

黄连泻心火。

木通泻小肠火。

黄芩泻肺火（栀子佐之）

黄芩泻大肠火。

柴胡泻肝火（黄连佐之）

柴胡泻胆火（亦以黄连佐之）

白芍药泻脾火。

石膏泻胃火。

知母泻肾火。

黄柏泻膀胱火。

柴胡泻三焦火（黄芩佐之）

以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。

肝苦急，急食甘以缓之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛。以酸泻之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。《经》曰∶虚则补其母。水能生木，肾乃肝之母，肾，水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实，则白芍药泻之。如无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。

心苦缓，急食酸以收之，五味子。欲软，急食咸以软之，芒硝。以咸补之，泽泻。以甘泻之，人参、黄 、甘草。虚，以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木也，以生姜补肝。如无他证，钱氏安神丸主之。实，则甘草泻之。如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。

脾苦湿，急食苦以燥之，白术。欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参。以苦泻之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之。如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，以炒盐补心。实，则以枳实泻之。如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。

泻之，桑白皮。以酸补之，五味子。虚，则五味子补之。如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之。如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻泻肾。

肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏。欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏。

以咸泻之，泽泻。虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。

以上五脏补泻，《内经·脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。

刘禹锡云∶《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书，传写既久，朱墨错乱，遂令后人以为非神农书，以此故也。至于《素问》本经，议者以为战国时书，加以 "补亡";数篇，则显然非《太素》中语，宜其以为非轩岐书也。陈无择云∶王叔和《脉诀》即高阳生剽窃。是亦后人增益者杂之也。何以知其然？予观刘元宾注本， 杂病生死歌后，比之他本即少八句。观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！宜乎，识者 非之，继而纷纭不已也。吾不知他时谁为是正。如元宾与洁古详究而明，称其中凡有所疑而不古者削去之，或不复注而直书本文。吾不知为意易晓不之耶？二者必居 一于此。又启玄子注《素问》，恐有未尽，以朱书，待明者改删增益。传录者皆以墨书，其中不无差误。如《刺热论》注，五十九刺，首云"王注";，岂启玄子之自 谓乎？此一篇又可疑也。兼与《灵枢》不同，以此经比之《素问》八十九刺，何者为的？以此观之，若是差别，劳而无益，学人安所适从哉？莫若以《金匮》考之， 仲景所不言者，皆所不取，则正知真见定矣。卢君论血枯，举《太素》云∶此得之年少时大脱血而成。又秽物不消。又举犯月水入房，精与积血相射，入于任脉，留 于胞中，古人谓之精积。元丰中，雄州陈邦济收一方，治积精及恶血淹留，胞冷绝娠，验者甚多，其意与《内经》相近。乌贼鱼骨本治漏下与经汁不断， 茹去淹留恶血，古人用此，皆《本草》法。予观方注条云∶古人用此，皆本草法一句，何其知本哉。以是知轩岐之学，实出于神农也。又知伊芳尹汤液不出于轩岐， 亦出于神农也。"皆";之一字，至甚深广也，岂独乌贼断汁之一法哉。故知张伯祖之学，皆出于汤液，仲景师而广之，迄今汤液不绝矣。晋唐宋以来，号明医者皆出 于此，至今大定间，洁古老人张元素及子云岐于张璧、东垣李杲明之三老者出，想千百载之下无复有之也。何以知其然？盖当时学人虽多，莫若三老之实绝也。

神农尝百草，立九候，以正阴阳之变化，以救性命之昏札，以为万世法，既简且要。殷之伊芳尹宗之，倍于神农，得立法之要，则不害为汤液。汉张仲景广之，又倍 于伊芳尹，得立法之要，则不害为确论。金域洁古老人派之，又倍于仲景，而亦得尽法之要，则不害为奇注。洁古倍于仲景，无以异仲景之倍于伊芳尹，仲景之倍于 伊芳尹，无以异伊芳尹之倍于神农也。噫！宗之，广之，派之，虽多寡之不同，其所以得立法之要，则一也。观洁古之说，则知仲景之言，观仲景之言，则知伊芳尹 之意，皆不出于神农矣。所以先《本草》，次《汤液》，次《伤寒论》，次《保命书》，缺一不可矣。成无己《明理方例》云∶"自古诸方，历岁浸远，难可考凭， 仲景方最为众方之祖。";是仲景本伊芳尹之法，伊芳尹本神农之方，医帙之中，特为缜细，参合古法，不越毫末，实大圣之所作也。文潞公《药准》云∶"惟仲景为 群方之祖也。";昔唐宋以来，得医之名者，如王叔和、葛洪、孙思邈、范汪、胡洽、朱奉议、王朝奉、钱仲阳、成无己、陈无择辈，其议论方，定增减变易，千状万 态，无有一毫不出于仲景者。金域百有余载，有洁古老人张元素，遇至人传祖方不传之妙法，嗣是其子云岐子张璧、东垣先生李杲明之，皆祖长沙张仲景《汤液》， 惜乎，世莫能有知者。予受业于东垣老人，故敢以题。

世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有 作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下 三品为门也。如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤，必以麻黄、桂枝为主，本方中余药后附之。如阳明经当用白虎汤，必以石膏为主，本方中余药后附之。如少阳经当用三禁汤，必以柴胡为 主，本方中余药后附之。如太阴、少阴、厥阴之经，所用热药，皆仿诸此。至于《金匮》祖方，《汤液》外定为常制，凡可用者皆杂附之。或以伤寒之剂改治杂病， 或以权宜之料更疗常疾，以汤为散，以散为丸，变易百端。增一二味，别作他名，减一二味，另为殊法。《医垒元戎》、《阴证略例》、《论萃英》、《钱氏补遗》 等书，安乐之法，《汤液本草》统之，其源出于洁古老人《珍珠囊》也。

其间议论，出新意于法度之中，注奇辞于理趣之外，见闻一得，久弊全更，不特药品之咸精，抑亦疾病之不误。夭横不至，寿域可期，其《汤液本草》欤。

牡蛎

气微寒，味咸，平。无毒。

入足少阴经。

《象》云∶治伤寒寒热温疟，女子带下赤白，止汗，止心痛气结。涩大小肠，治心胁痞。烧，白研，细用。

《珍》云∶能软积气之痞。《经》曰∶咸能软坚。

《心》云∶咸，平。熬，泄水气。

《本草》云∶主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气。除拘缓，鼠 ，女子带下赤白。除留热在关节，荣卫虚热，往来不定，烦满。止汗，心痛气结。止渴，除老血。涩大小肠，止大小便。疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。能去瘰 ，一切疮肿。入足少阴。咸为软坚之剂，以柴胡引之，故能去胁下之硬；以茶引之，能消结核；以大黄引之，能除股间肿；地黄为之使，能益精收涩，止小便，本肾经之药也。久服，强骨节，杀鬼延年。贝母为之使。得甘草、牛膝、远志、蛇床子，良。恶麻黄、吴茱萸、辛夷。

《药性论》云∶君主之剂。治女子崩中，止血及盗汗，除风热，定痛。治温疟。又和杜仲服，止盗汗。为末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。又治鬼交精出，病患虚而多热，加用之，并地黄、小草。

陈士良云∶牡蛎捣粉粉身，治大人小儿盗汗。和麻黄根、蛇床子、干姜为粉，粉身，去阴汗。《衍义》意同。

文蛤

气平，味咸。无毒。

《本草》云∶主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 ，大孔出血，崩中漏下。能利水。治急疳蚀口鼻，数日尽，欲死，烧灰，腊猪脂和涂之。坠痰软坚，止渴，收涩固济，蛤粉也。咸能走肾，可以胜水。文蛤尖而有紫斑。

虻虫

气微寒，味苦，平。有毒。

《本草》云∶主目中赤痛， 伤泪出，瘀血血闭，寒热酸 ，无子。炒，去翅、足。

水蛭

气微寒，味咸、苦，平。有毒。

《本草》云∶主逐恶血，瘀血月闭，破血瘕积聚，无子，利水道，堕胎。炒用。畏盐。

苦走血，咸胜血，仲景抵当汤用虻虫、水蛭，咸苦以泄畜血。故《经》云∶有故无殒也。虽可用之，亦不甚安。莫若四物汤加酒浸大黄各半，下之极妙。

虫

味咸，寒。有毒。

《本草》云∶主心腹寒热洒洒，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。仲景主治久瘕积结，有大黄 虫丸。

《衍义》云∶乳汁不行，研一枚，水半合，滤清汁服。勿令服药人知之。

鼠妇

气温，微寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主气癃不得小便，妇人月水闭，血瘕痫痉，寒热，利水道。仲景治久疟，大鳖甲丸中使之。以其主寒热也。

《衍义》云∶鼠妇，湿生虫也。

蜘蛛

微寒。

《本草》云∶主大人小儿 疝。七月七日取其网，疗喜忘。仲景治杂病。狐疝，偏有大小，时时上下者，蜘蛛一十四个，熬焦，桂半两。研细为散。八分匕，酒调服，日再。蜜丸亦通。

蛴螬

微寒，微温，味咸。有毒。

《本草》云∶主恶血血瘀，痹气破折，血在胁下，坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳白膜。吐血，在胸中不去，及破骨 折血结。金疮血塞。产后中寒，下乳汁。仲景治杂病方，大黄虫丸中用之，以其主胁下坚满也。《续传信方》治喉痹，取虫汁点在喉中，下即喉开也。《时习》补入。

蜜

气平，微温，味甘。无毒。

《本草》云∶主心腹邪气，诸惊痫痉。安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。养脾气，除心烦，饮食不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。

《液》云∶凡炼蜜，必须用火熬开，以纸覆，经宿，纸上去蜡尽，再熬色变，不可过度，令熟入药。

蜣螂

气寒，味酸。有毒。

《本草》云∶治小儿惊风螈 ，腹胀寒热，大人癫疾狂易。手足端寒，支满奔豚。

《日华子》云∶堕胎，治疰忤。和干姜，傅恶疮，出箭头。

《图经》云∶心，主疔疮。

《衍义》云∶大小二种。一种大者，为胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黄子，附母飞行，昼不出，夜方飞至人家户庭中，见灯光则来；一种小者，身黑暗，昼方飞出，夜不出。今当用胡蜣螂，以其小者，研三十枚，以水灌牛、马肠结，佳。

鳖甲

气平，味咸。无毒。

《本草》云∶主心腹症瘕坚积，寒热。去鼻中息肉，阴蚀，痔，恶肉。疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

《衍义》云∶治劳瘦，除骨中热，极佳。

蛇蜕

《心》云∶去翳膜用之，取其意也。

《日华子》云∶止呕逆，小儿惊悸客忤，催生。 疡、白癜风，煎汁敷。入药炙用。

蝉蜕

《心》云∶治同蛇蜕。

《药性论》云∶使。治小儿浑身壮热惊痫，兼能止渴。又云∶其蜕壳，头上有一角，如冠状，谓之蝉花，最佳。味甘，寒。无毒。主小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼，心悸。

白僵蚕

味咸，辛平。无毒。

《本草》云∶主小儿惊痫夜啼，去三虫。灭黑 ，令人面色好。男子阴疡病，女子崩中赤白，产后余痛。灭诸疮瘢痕。生 川平泽，四月取自死者，勿令中湿。湿有毒，不可用。

斑蝥

味辛，寒。有毒。

《本草》云∶主寒热，鬼疰蛊毒，鼠 ，疥癣，恶疮疽蚀，死肌。破石癃血积，伤人肌，堕胎。畏巴豆。

乌蛇

《本草》云∶主诸风瘙瘾疹，疥癣，皮肤不仁，顽痹诸风。用之炙，入丸散，浸酒，合膏。背有三棱，色黑如漆，性善，不噬物。江东有黑稍蛇，能缠物至死，亦是其类。生商洛山。

五灵脂

味甘，温。无毒。

《本草》云∶主疗心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子月闭。出北地，此是寒号虫粪也。

绯帛

《液》云∶主恶疮疔肿，毒肿，诸疮有根者。作膏∶用帛如手大，取露蜂房、弯头棘刺、烂草节二寸许、乱发。烧末。主疔疮肿。又主小儿初生脐未落时，肿痛、水出，烧，为末，细研，敷之。又，五色帛主盗汗，拭干讫，弃五道头。仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。

龙骨

气平微寒，味甘。阳也。无毒。

《本草》云∶主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊。恚怒伏气在心下，不得喘息。肠痈内疽，阴蚀。止汗，缩小便，溺血。养精神，定魂魄，安五脏。

《本经》云∶涩可去脱而固气。

成无己云∶龙骨、牡蛎、铅丹，皆收敛神气以镇惊。凡用，烧通赤为粉。畏石膏。

《珍》云∶固大肠脱。

麝香

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主辟恶气。杀鬼精物，疗温疟，蛊毒痫痉，去三尸虫。疗诸凶邪鬼气，中恶心腹暴痛，胀急痞满，风毒。妇人产难，堕胎。

牛黄

气平，味苦。有小毒。

《本草》云∶主惊痫寒热，热盛狂痉。逐鬼除邪。疗小儿百病，诸痫热，口噤不开，大人癫狂。又堕胎。久服，令人不忘。又云∶磨指甲上黄者，为真。又云∶定魂魄。人参为使。得牡丹、菖蒲，利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄，畏牛漆。

犀角

气寒，味苦。酸、咸，微寒。无毒。

《象》云∶治伤寒温疫头痛，安心神，止烦乱，明目镇惊。治中风失音，小儿麸豆，风热惊痫。镑用。

《本草》云∶主百毒蛊疰，邪鬼瘴气。杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑，魇寐。疗伤寒温疫头痛、寒热，诸毒瓦斯。能治一切疮肿，破血。

《液》云∶升麻代犀角说，并见升麻条下。易老疗畜血分三部∶上焦畜血，犀角地黄汤；中焦畜血，桃仁承气汤；下焦畜血，抵当汤、丸，丸但缓于汤耳。三法的当，后之用者，无以复加。

阿胶

气微温，味甘平。无毒。甘，平。味薄，气升阳也。

入手太阴经、足少阴经、厥阴经。

《象》云∶主心腹痛内崩。补虚安胎，坚筋骨，和血脉，益气止痢。炮用。

《心》云∶补肺金气不足。除不足，甘温补血。出东阿，得火良。

《本草》云∶主心腹内崩，劳极，洒洒如疟状。腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛。虚劳羸瘦。阴气不足，脚痛，不能久立。养肝气，益肺气。肺虚极损。咳嗽，唾脓血，非阿胶不补。仲景猪苓汤，用阿胶，滑以利水道。《活人书》四物汤加减例，妊娠下血者，加阿胶。

猪肤

气寒，味甘。

入足少阴经。

《液》云∶猪皮，味甘，寒。猪，水畜也，其气先入肾。解少阴客热，是以猪肤解之，加白蜜，以润燥除烦；白粉，以益气断痢。

猪胆汁

气寒，味苦、咸。苦，寒。

《液》云∶仲景白通汤，加此汁，与人尿咸寒，同与热剂合，去格拒之寒。又，与醋相合，内谷道中，酸苦益阴，以润燥泻便。

《本经》云∶治伤寒热渴。又∶白猪蹄，可用；杂青色者，不可食，疗疾亦不可。

《心》云∶与人尿同体，补肝而和阴引置阳，不被格拒，能入心而通脉。

獭肝

味甘。有毒。

《本草》云∶主鬼疰、蛊毒，却鱼鲠，止久嗽。烧灰服之。

鼠粪

治伤寒劳复。《经》言∶牡鼠粪两头尖者是。或在人家，诸物中遗者。

人尿

《时习》云∶疗寒热头疼，温气。童男子者，尤良。

《衍义》云∶人尿，须用童男者，产后温一杯，压下败血恶物。久服，令人反虚。气血无热，尤不可多服。此亦性寒，故治热劳方中亦用也。

《日华子》云∶小便，凉。止劳渴嗽，润心肺，疗血闷热狂，扑损瘀血，运绝，及蛇犬等咬，以热尿淋患处。难产胞衣不下，即取一升，用姜、葱煎，乘热饮，即下。

鸡子黄

气温，味甘。

《本草》云∶阴不足，补之以血。若咽有疮，鸡子一枚，去黄，苦酒倾壳中，以半夏入苦酒中，取壳，置刀环上，熬微沸。去渣，旋旋呷之。又主除热，火疮痫痉。可作琥珀神物。黄，和恒山末，为丸，竹叶汤服，治久疟不差；黄，合须发煎，消为水，疗小儿惊热、下痢。

石膏

气寒，味甘、辛，微寒。大寒。无毒。

入手太阴经、少阳经，足阳明经。

《象》云∶治足阳明经中热，发热，恶热，燥热，日晡潮热，自汗，小便浊赤，大渴引饮，肌肉壮热，苦头痛之药，白虎汤是也。善治本经头痛，若无此有余证，勿用。

《心》云∶细理白泽者良，甘寒。胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。

《珍》云∶辛甘，阴中之阳。止阳明经头痛。胃弱不可服。下牙痛，须用香白芷为引。

《本草》云∶主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳金疮。除时气头痛，身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气。解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀，暴气喘息，咽热。亦可作浴汤。

太上云∶石膏发汗。辛寒，入手太阴也。

《东垣》云∶微寒，足阳明也。又治三焦皮肤大热，手少阳也。仲景治伤寒阳明证，身热，目痛鼻干，不得卧。身已前，胃之经也；胸，胃肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为白虎汤也。鸡子为之使。恶莽草、马目毒公。

《药性论》云∶石膏，使。恶巴豆。《唐本》注∶疗风去热，解肌。

滑石

气寒，味甘。大寒。无毒。

入足太阳经。

《象》云∶治前阴不利，性沉重，能泄上气令下行。故曰滑则利窍。不可与淡渗同用。

白者佳。杵细、水飞用。

《本草》云∶主身热泄 ，女子乳难，癃闭。利小便，荡肠胃积聚寒热，益精气。通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。入足太阳。滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。猪苓汤，用滑石与阿胶同为滑利，以利水道。葱、豉、生姜同煎去渣，澄清以解利。淡味渗泄为阳，解表、利小便也。若小便自利，不宜以此解之。

《衍义》云∶暴吐逆，不下食，以生细末二钱匕，温水调服，后以热面压之。

朴硝

气寒，味苦辛。

《象》云∶除寒热邪气，逐六腑积聚，结痼留癖，胃中食饮热结。去血闭，停痰痞满。

消毒。揉细，生用。

盆硝

即芒硝

气寒，味咸。

《心》云∶去实热。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，此之谓也。

《珍》云∶纯阴，热淫于内，治以咸寒。

《本草》云∶主五脏积聚，久热胃闭。除邪气，破留血，腹中痰实结搏。通经脉及月水，破五淋。消肿毒，疗天行热病。

《药性论》云∶使。味咸。有小毒。通月闭症瘕，下瘰 ，黄胆，主漆疮，散恶血。

《圣惠方》云∶治代指用芒硝煎汤，淋渍之，愈。

硝石

气寒，味甘、辛。一作苦、辛，大寒。无毒。又云∶咸。又云∶甜，甜微缓于咸。

《液》云∶硝石者硝之总名也。但不经火者谓之生硝、朴硝，经火者谓之盆硝、芒硝。古人用辛，今人用咸。辛能润燥，咸能软坚，其意皆是，老弱虚人可下者宜用。若用此者，以玄明粉代之尤佳。《本经》谓利小便而堕胎，伤寒妊娠可下者用此，兼以大黄引之，直入大肠，润燥、软坚、泻热，子母俱安。《内经》云∶有故无殒，亦无殒也。此之谓欤。以在下言之，则便溺俱阴；以前后言之，则前气后血；以肾言之，总主大小便难。溺涩秘结，俱为水少。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦。故以芒硝、大黄，相须为使也。

玄明粉

气冷，味辛、甘。无毒。

《液》云∶治心热烦躁，五脏宿滞，症瘕。明目，逐膈上虚热，消肿毒。注中有治阴毒一句，非伏阳不可用。若止用此除阴毒，杀人甚速。牙硝条下，太清炼灵砂补注，谓阴极之精，能化火石之毒。

《仙经》云∶阴中有阳之物。

硫黄

气温，大热，味酸，有毒。

《本草》云∶主妇人阴蚀，疽痔，恶血。坚筋骨，除头秃。疗心腹积聚邪气，冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄，恶疮，下部 疮。止血，杀疥虫。

《液》云∶如太白丹佐以硝石，来复丹用硝石之类，至阳佐以至阴，与仲景白通汤佐以人溺、猪胆汁，大意相同，所以去格拒之寒。兼有伏阳，不得不尔；如无伏阳，只是阴证，更不必以阴药佐之也。硫黄亦号将军，功能破邪归正，返滞还清，挺出阳精，消阴、化魄、生魂。

雄黄

气温，寒，味苦、甘。有毒。

《本草》云∶主寒热鼠 恶疮，疽痔死肌。疗疥节中大风，积聚癖气，中恶，腹痛，鬼疰。

气大温，味甘、酸、辛。无毒。

《本草》∶主养心气，明目益精。疗腹痛泄 ，下利赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。久服，补髓、好颜色、益老不饥、轻身延年。五色石脂，各入五脏补益。

《东垣》云∶赤石脂、白石脂并温无毒。畏黄芩、芫花，恶大黄。

《本经》云∶涩可去脱，石脂为收敛之剂。胞衣不出，涩剂可以下之。赤入丙、白入庚。

《珍》云∶赤、白石脂俱甘酸，阳中之阴，固脱。

《心》云∶甘温，筛末用。去脱，涩以固肠胃。

《局方本草》云∶青石脂，养肝胆气，明目；黑石脂，养肾气，强阴，主阴蚀疮；黄石脂，养脾气，除黄胆。余与赤、白同功。

禹余粮

气寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭，症瘕大热。

《本经》云∶重可去怯。禹余粮之重，为镇固之剂。

《本草》注云∶仲景治伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。

赤石脂、禹余粮各一斤。并碎之，以水六升，煎取二升，去渣，分二服。

《雷公》云∶看如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安五脏。

代赭石

气寒，味甘、苦。无毒。一名须丸。出姑幕者，为须丸；出代郡者，名代赭。入手少阴经、足厥阴经。

《本草》云∶主鬼疰，贼风蛊毒。杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎。养血，除五脏血脉中热，血痹，血瘀，大人、小儿惊气入腹，及阴痿不起。

《圣济经》云∶怯则气浮，重则所以镇之。怯者亦惊也。

铅丹

气微寒，味辛。黄丹也。

《本草》云∶主吐逆反胃，惊痫癫疾，除热下气。止小便利，除毒热筋挛，金疮溢血。

又云∶镇心安神，止吐血。

《本经》云∶涩可去脱而固气。

成无己云∶铅丹收敛神气，以镇惊也。

《药性论》云∶君。治消渴。煎膏，止痛、生肌。

白粉

《本草》云∶一名胡粉，一名定粉，一名瓦粉。仲景猪肤汤用白粉，非此白粉，即白米粉也。黄延非治胸中寒，是治胸中塞，误写作寒字。

《药性论》云∶胡粉，使。又名定粉，味甘、辛。无毒。能治积聚不消，焦炒，止小儿疳痢。

陈藏器云∶主久痢成疳，粉和水及鸡子白服，以粪黑为度。为其杀虫而止痢也。

紫石英

气温，味甘、辛，无毒。入手少阴经、足厥阴经。

《本草》云∶主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。疗上气，心腹痛，寒热邪气，结气。补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴。除胃中久寒，散痈肿。令人悦泽。久服温中，轻身延年。得茯苓、人参、芍药，共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱。长石为之使。畏扁青、附子，不欲 甲、黄连、麦句姜。

《衍义》云∶仲景治风热螈 ，风引汤。紫石英、白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分。上 咀，以水一升，煎去三分。食后，量多少温呷之。

不用渣，立效。

伏龙肝

气温，味辛。

《时习》云∶主妇人崩中吐血。止咳逆，止血，消痈肿。

《衍义》云∶妇人恶露不止，蚕沙一两（炒），伏龙肝半两，阿胶一两。同为末，温酒调，空心服三二钱。以止为度。

《药性论》云∶单用亦可。咸。无毒。

《日华子》云∶热，微毒。治鼻洪，肠风，带下，血崩，泄精尿血，催生下胞，及小儿夜啼。一云∶治心痛及中风心烦。陶隐居云∶此灶中对釜月下黄土也。

白矾

气寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主寒热泄泻下痢，白沃，阴蚀恶疮。消痰止渴，除痼热。治咽喉闭，目痛。坚骨齿。

《药性论》云∶使，有小毒，生含咽津，治急喉痹。

朱砂

味甘。

《珍》云∶心热者，非此不能除。

《局方本草》云∶丹朱味甘，微寒。无毒。养精神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦渴。

《药性论》云∶君。有大毒。镇心，主抽风。

《日华子》云∶凉，微毒。润心肺。恶磁石，畏咸水。

砂

味咸。

《本草》云∶破坚癖，独不用，入群队用之。味咸、苦、辛，温。有毒，不宜多服。主积聚，破结血。烂胎，止痛，下气，疗咳嗽宿冷。去恶肉，生好肌。柔金银，可为焊药。

《药性论》云∶有大毒。畏浆水，忌羊血。味酸咸。能腐坏人肠胃，生食之化人心为血。

能除冷病，大益阳事。

《日华子》云∶北庭砂，味辛、酸，暖。无毒。畏一切酸。补水脏，暖子宫，消冷癖瘀血，宿食，气块 癖，及妇人血气心痛，血崩带下。凡修制，用黄丹、锻石作匮， 赤使用。无毒。柔金银，驴马药亦用。

东流水

味平。无毒。

《时习》云∶千里水及东流水，主病后虚弱。扬之万过，煮药，收禁神效。二者皆堪荡涤邪秽。此水洁净，诚与诸水不同。为云母所畏，炼云母粉用之。

甘澜水

《时习》云∶扬之水上成珠者是也。治霍乱，及入膀胱。治奔豚药用之，殊胜。

粳米

气微寒，味甘、苦。甘平。无毒。

入手太阴经、少阴经。

《液》云∶主益气，止烦、止渴、止泄。与熟鸡头相 合，作粥食之，可以益精强志，耳目聪明。本草诸家共言益脾胃，如何白虎汤用之入肺？以其阳明为胃之经，色为西方之白，故入肺也。然治阳明之经，即在胃也。 色白，味甘寒，入手太阴。又少阴证桃花汤用此，甘以补正气；竹叶石膏汤用此，甘以益不足。

《衍义》云∶平和五脏，补益胃气，其功莫逮。然稍生，则复不益脾；过熟，则佳。

赤小豆

气温，味辛、甘、酸，阴中之阳。无毒。

《本草》云∶主下水，排脓，寒热热中消渴。止泄，利小便，吐逆卒 ，下胀满。又治水肿，通健脾胃。赤小豆，食之行小便，久食则虚人，令人黑瘦枯燥。赤小豆花，治宿酒渴病，即腐婢也。花有腐气，故以名之。与葛花末，服方寸 匕，饮酒不知醉。气味平辛。大豆黄卷，是以生豆为 ，待其芽出，便曝干用。方书名黄卷皮，产妇药中用之。性平。

黑大豆

气平，味甘。

《本草》云∶涂痈肿。煮汁饮，杀鬼毒，止痛。解乌头毒，除胃中热痹。伤中淋露，逐水胀，下瘀血。久服，令人身重。炒令黑，烟未断，热投酒中，治风痹痈痪，口噤，产后诸风。食罢，生服半掬，去心胸烦热。明目镇心，不忘。恶五参、龙胆。得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。

大麦

气温，味甘、咸。无毒。

《象》云∶补脾胃虚，宽肠胃。先杵细，炒黄，取面用。

《本草》云∶能消化宿食，破症结冷气，去心腹胀满。开胃，止霍乱，除烦去痰。治产后秘结，鼓胀不通。大麦 并神曲二药，气虚人宜服，以代戊己，腐熟水谷。与豆蔻、缩砂、木瓜、芍药、五味子、乌梅为之使。

小麦

气微寒，味甘。无毒。

《本草》云∶除热，止燥渴、咽干，利小便，养肝气，止漏血、唾血。青蒿散有小麦百粒，治大人、小儿骨蒸肌热，妇人劳热。

神曲

气暖，味甘。

入足阳明经。

《象》云∶消食，治脾胃食不化，须于脾胃药中少加之。微炒黄用。

《珍》云∶益胃气。

《本草》云∶疗脏腑中风气，调中下气，开胃消宿食。主霍乱，心膈气痰逆。除烦，破症结及补虚，去冷气，除肠胃中塞，不下食。令人好颜色。落胎，下鬼胎。又能治小儿腹坚大如盘，胸中满，胎动不安。或腰痛抢心，下血不止。火炒以助天五之气，入足阳明。

酒

气大热，味苦、甘、辛。有毒。

《本草》云∶主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。能行诸经不止，与附子相同。味辛者能散，味苦者 能下，味甘者居中而缓也。为导引，可以通行一身之表，至极高之分。若味淡者，则利小便而速下。大海或凝，惟酒不冰。三人晨行，遇大寒，一人食粥者病；一人 腹空者死；一人饮酒者，安。则知其大热也。

苦酒

一名醋，一名酰

气温，味酸。无毒。

《液》云∶敛咽疮，主消痈肿，散水气，杀邪毒。余初录《本草》苦酒条。《本经》一名酰，又一名苦酒，如为一物也。及读《金匮》，治黄胆，有麻黄醇酒汤∶右以美清酒五升，煮二升，苦酒也。前治黄汗，有黄 芍药桂枝苦酒汤。

饴

即胶饴

气温，味甘。无毒。

入足太阴经药。

《液》云∶补虚乏，止渴，去血。以其色紫凝如深琥珀色，谓之胶饴。色白而枯者，非胶饴，即饧糖也，不入药用。中满不宜用，呕家切忌。为足太阴经药。仲景谓，呕家不可用建中汤，以甘故也。

香豉

气寒，味苦，阴也。无毒。

《象》云∶治伤寒头痛，烦躁满闷。生用。

《珍》云∶去心中懊 。

《本草》云∶主伤寒头痛，寒热。伤寒初觉头痛内热，脉洪，起一二日，便作此加减葱豉汤∶葱白一虎口，豉一升，绵裹。以水三升，煎取一升，顿服取汗。若不汗，加葛根三两，水五升，煮二升，分二服。又不汗，加麻黄三两，去节。

荆芥穗

气温，味辛、苦。

《本草》云∶辟邪毒，利血脉，通宣五脏不足气。能发汗，除劳渴。杵，和醋，封毒肿。去枝、梗，手搓碎用，治产后血晕如神。动渴疾。多食，熏五脏神。破结气。

生姜

气温，味辛。辛而甘，微温，气味俱轻，阳也。无毒。

《象》云∶伤寒头痛鼻塞，咳逆上气。止呕吐，治痰嗽。生与干同治。与半夏等分，治心下急痛， 细用。

《心》云∶能制半夏、浓朴之毒。发散风寒，益元气，大枣同用。辛温，与芍药同用，温经散寒，呕家之圣药也。辛以散之，呕为气不散也。此药能行阳而散气。

《珍》云∶益脾胃、散风寒。久服，去臭气、通神明。

孙真人云∶为呕家之圣药。

或问东垣曰∶生姜辛温入肺，如何是入胃口？曰∶俗皆以心下为胃口者，非也。咽门之下，受有形之物，系胃之 ，便为胃口。与肺同处，故入肺而开胃口也。又问曰∶人云∶夜间勿食生姜，食则令人闭气，何也？曰∶生姜辛温，主开发，夜则气本收敛，反食之开发其气，则违天道，是以不宜食，此以平人论之可也。若有病则不然。姜屑比之干姜，不热；比之生姜，不润。以干生姜代干姜者，以其不僭故也。

《本草》云∶秦椒为之使。杀半夏、莨菪毒。恶黄芩、黄连、天鼠粪。

干姜

气热，味大辛。辛，大热，味薄气浓，阳中之阳也。辛、温。无毒。

《象》云∶治沉寒痼冷，肾中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，用水煎二物，名姜附汤。

亦治中焦有寒。水洗，慢火炮。

《心》云∶发散寒邪，如多用则耗散元气，辛以散之，是壮火食气故也，须以生甘草缓之。辛热，散里寒，散阴寒、肺寒，与五味同用，治嗽，以胜寒蛔。正气虚者，散寒，与人参同补药，温胃腹中寒，其平以辛热。

《珍》云∶寒淫所胜，以辛散之。经炮则味苦。

《本草》云∶主胸满咳逆上气，温中止血，出汗。逐风湿痹，肠 下利，寒冷腹痛，中恶霍乱，胀满，风邪诸毒，皮肤间结气。止唾血，生者尤良，主胸满，温脾燥胃，所以理中，其实主气而泄脾。

易老云∶干姜能补下焦，去寒，故四逆汤用之。干姜本味辛，及见火候，稍苦，故止而不移，所以能治里寒。非若附子行而不止也。理中汤用此者，以其四顺也。

或云∶干姜味辛热，人言补脾，今言泄而不言补者，何也？东垣谓∶泄之一字，非泄脾之正气也，是泄脾中寒湿之邪，故以姜辛热之剂燥之，故曰泄脾也。

薄荷

气温，味辛、苦，辛、凉。无毒。

手太阴经、厥阴经药。

《象》云∶能发汗，通骨节，解劳乏。与薤相宜。新病瘥人，勿多食，令虚汗出不止。

去枝、梗，搓碎用。

《心》云∶上行之药。

陈士良云∶能引诸药入荣卫，又主风气壅并。

葱白

气温，味辛。无毒。

入手太阴经、足阳明经。

《液》云∶以通上下之阳也。《活人书》∶伤寒头痛如破，连须葱白汤主之。

《心》云∶通阳气，辛而甘，气浓味薄，阳也。发散风邪。

《本草》云∶葱实，主明目，补中不足。其茎白，平。可作汤，主伤寒寒热，出汗，中风，面目肿，伤寒骨肉痛，喉痹不通；安胎，归目，除肝邪气；安中，利五脏，益目精，杀百药毒。葱根，主伤寒头痛。葱汁，平温，主溺血，解藜芦毒。

韭白

气温，味辛，微酸。无毒。

《本草》云∶归心，安五脏，除胃中热，利病患，可久食。子，主梦泄精，溺白。根，养发。阴物变为阳。

薤白

气温，味苦、辛。无毒。

入手阳明经。

《本草》云∶主金疮疮败。轻身不饥，耐老。除寒热，去水气，温中散结，利病患。诸疮中风寒水肿，以此涂之。下重者，气滞也。四逆散加此，以泄气滞。

《心》云∶治泄痢下重，下焦气滞，泄滞气。

瓜蒂

气寒，味苦。有毒。

《本草》云∶治大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒。咳逆上气，及食诸果，病在胸腹中者，皆吐下之。去鼻中息肉，疗黄胆，鼻中出黄水。除偏头疼，有神，头目有湿，宜此。

瓜蒂苦，以治胸中寒，与白虎同例，俱见知母条下。与麝香、细辛为使。治久不闻香臭。

仲景钤方∶瓜蒂一十四个，丁香一个，黍米四十九粒，为末，含水 一字，取下。

冬葵子

气寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主五脏六腑寒热羸瘦，五癃，利小便。疗妇人乳难内闭。久服，坚筋骨，长肌肉，轻身。

《衍义》云∶性滑利，不益人。患痈疖，毒热内攻，未出脓者，水吞三五粒，遂作窍，脓出。

蜀葵花

冷，阴中之阳。

《珍》云∶赤者，治赤带；白者，治白带；赤治血燥，白治气燥。

香薷

味辛，微温。

《本草》云∶主霍乱腹痛吐下，散水肿。

炊单布

《液》云∶仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。《时习》补入。

大枣

气温，味甘，气浓，阳也。无毒。

《珍》云∶味甘，补经不足，以缓阴血。

《液》云∶主养脾气，补津液，强志。三年陈者，核中仁，主腹痛，恶气卒疰忤，治心悬。经云∶助十二经脉，治心腹邪气，和百药，通九窍，补不足气。生者多食，令人腹胀注泄。蒸熟食，补肠胃，肥中益气。中满者勿食甘，甘者令人中满，故大建中汤，心下痞者，减饴、枣，与甘草同例。

生枣

味甘、辛。

多食，令人多寒热，羸瘦者不可食。叶，覆麻黄能令出汗。生河东平泽，杀乌头毒。

陈皮

气温，味微苦。辛而苦，味浓，阴也。无毒。

《象》云∶能益气，加青皮，减半，去滞气，推陈致新。若补脾胃，不去白；若调理胸中肺气，须去白。

《心》云∶导胸中滞气，除客气。有白术，则补脾胃；无白术，则泻脾胃。然勿多用也。

《珍》云∶益气利肺。有甘草，则补肺；无甘草，则泻肺。

《本草》云∶主胸中痰热、逆气，利水谷。下气，止呕咳。除膀胱留热、停水、五淋，利小便。主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆霍乱。止泻，去寸白虫。能除痰，解酒毒。海藏治酒毒，葛根陈皮茯苓甘草生姜汤。手太阴气逆，上而不下，宜以此顺之。陈皮、白檀为之使。其芳香之气，清奇之味，可以夺橙也。

青皮

气温，味辛。苦而辛，性寒，气浓，阴也。

足厥阴经引经药，又入手少阳经。

《象》云∶主气滞，消食，破积结膈气。去穣。

《心》云∶厥阴经引经药也。有滞气则破滞气，无滞气则损真气。

《液》云∶主气滞，下食，破积结及膈气。或云与陈皮一种。青皮小而未成熟，成熟而大者橘也，色红故名红皮，日久者佳，故名陈皮。如枳实、枳壳一种，"实";小而青，未穣；"壳";大而黄紫色，已穣。故壳高而治胸膈；实低而治心下。与陈皮治高，青皮治低同意。又云∶陈皮、青皮二种，枳实、枳壳亦有二种。

桃仁

气温，味苦、甘、性平，苦重于甘，阴中阳也。无毒。

入手、足厥阴经。

《象》云∶治大便血结、血秘、血燥，通润大便。七宣丸中，专治血结，破血。以汤浸，去皮尖，研如泥用。

《心》云∶苦以泄滞血，甘以生新血，故凝血须用。又去血中之热。

《本草》云∶主瘀血血闭，症瘕邪气。杀小虫，止咳逆上气，消心下坚。

除卒暴击血，通月水，止痛破血。入手足厥阴。

《衍义》云∶老人虚秘，与柏子仁、火麻仁、松子仁，等分同研，熔白蜡，和丸如桐子大。以少黄丹汤下。仲景治中焦畜血用之。

杏仁

气温，味甘、苦，冷利。有小毒。

入手太阴经。

《象》云∶除肺燥，治风燥在胸膈间。麸炒，去皮尖用。

《心》云∶散结润燥，散肺之风及热，是以风热嗽者用之。

《本草》云∶咳逆上气雷鸣，喉痹。下气，产乳金疮，寒心贲豚。惊痫，心下烦热，风气往来，时行头痛。解肌，消心下急，杀狗毒。破气，入手太阴。王朝奉治伤寒，气上喘，冲逆者，麻黄汤内加杏仁、陈皮；若气不喘，冲逆者，减杏仁、陈皮。知其能泻肺也。

《东垣》云∶杏仁下喘，用治气也。桃仁疗狂，用治血也。桃、杏仁俱治大便秘，当以气血分之。昼则难便，行阳气也；夜则难便，行阴血也。大肠虽属庚，为白肠，以昼夜言之，气血不可不分也。年虚人大便燥秘、不可过泄者，脉浮在气，杏仁、陈皮；脉沉在血，桃仁、陈皮。所以俱用陈皮者，以其手阳明病，与手太阴俱为表里也。贲门上主往来，魄门下主收闭，故王氏言肺与大肠为通道也。

乌梅

气平，味酸。酸温，阳也。无毒。

《象》云∶主下气，除热烦满，安心调中，治痢止渴。以盐为白梅，亦入除痰药。去核用。

《心》云∶收肺气。

《本草》云∶主肢体痛，偏枯不仁，死肌。去青黑痣恶疾，止下痢，好唾口干，去骨间热。又方，治一切恶疮肉出，以乌梅烧为灰，杵末，敷上，恶肉立尽。仲景治吐蛔下利，乌梅丸。

木瓜

气温，味酸。

入手足太阴经。

《本草》云∶治香港脚湿痹，邪气霍乱，大吐下，转筋不止。益肺而去湿，和胃而滋脾。

《衍义》云∶木瓜得木之正，故入筋。以铅白霜涂之，则失酸味，受金制也。此物入肝，故益筋与血。病腰肾脚膝无力，此物不可缺也。

《东垣》云∶气脱则能收，气滞则能和。

《雷公》云∶调荣卫，助谷气是也。

甘李根白皮

《时习》云∶根皮大寒，主消渴，止心烦，气逆奔豚。仲景奔豚汤中用之。

桂

桂心、肉桂、桂枝附

气温，味甘、辛。有小毒。

入手少阴经。桂枝，入足太阳《本草》云∶主温中，利肝肺气，心腹寒热冷疾，霍乱转筋，头痛腰痛，出汗，止烦，止唾，咳嗽鼻 ；能堕胎，坚骨节、通血脉，理疏不足；宣导百药，无所畏。久服，神仙不老。生桂阳，二月、八月、十月采皮，阴干。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类。用者罕有分别。《衍义》所言，不知何缘而得官之名。予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者，佳。世人以笔画多而懒书之，故只作官也。如写黄檗作黄柏， 作姜同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂阳。从岭至海尽有桂树，惟柳州、象州最多。《本草》所说菌桂、牡桂、板桂，浓薄不同。大抵细薄者为 枝、为嫩，浓脂者为肉、为老，处其身者为中也。不必黄色为桂心，但不用皮与里，止用其身中者为桂心。不经水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虚人，使不 生热也。《衍义》谓桂大热。《素问》谓辛甘发散为阳，故张仲景桂枝汤治伤寒表虚，皆须此药，是专用辛甘之意也。又云∶疗寒以热。故知三种之桂，不取菌桂、牡桂者，盖此二种性止温而已，不可以治风寒之病。独有一字桂，《本经》谓甘辛大热，正合《素问》辛甘发散为阳之说，尤知菌桂、牡桂不及也。

然《本经》止言桂，而仲景又言桂枝者， 盖亦取其枝上皮也，其本身粗浓处亦不中用。诸家之说，但各执一己见，终无证据。今又谓之官桂，不知何缘而立名，虑后世以为别物，故于此书之。又有桂心，此 则诸桂之心，不若一字桂也。别说交广商人所贩者，及医家见用，惟陈藏器之说最是。然筒桂浓实，气味浓重者，宜入治脏及下焦药。轻薄者，宜入治眼目发散药。 《本经》以菌桂养精神，以牡桂利关节。仲景伤寒发汗用桂枝。桂枝者，桂条也，非身干也，取其轻薄而能发散。一种柳桂，乃小嫩枝条也，尤宜入上焦药。仲景汤液用桂枝发表，用肉桂补肾，本乎天者亲上，本乎地者亲下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，为效弥远。岁月既久，习以成弊，宜后世之不及古也。桂心通神，不可言之，至于诸桂数等，皆大小老壮之不同。观，作官也。《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。虽云小毒，亦从类化。与黄芩、黄连为使，参、麦门冬、甘草同用，能调中益气，则可久服。可知此药能护荣气而实卫气，则在足太阳经也。桂心，入心，则在手少阴也。若指荣字立说，止是血药，故经言通血脉也。若与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫如此有毒之类同用，则小毒化为大毒，其类化可知矣。

汤液发汗用桂枝，补肾用肉桂，小柴胡只云加桂何也。《药象》谓肉桂大辛，补下焦热火不足，治沉寒痼冷，及治表虚自汗。春夏二时为禁药。

《珍》云∶秋冬治下部腹痛，非桂不能止也。

《心》云∶桂枝气味俱轻，故能上行，发散于表；内寒，则肉桂；补阳，则柳桂。桂，辛热散经寒，引导阳气。若正气虚者，以辛润之。散寒邪，治奔豚。

柏子仁

气平，味甘、辛。无毒。

《本草》云∶主安五脏，除风湿痹，益气血。能长生，令人润泽，美颜色，耳目聪明。

用之则润，肾之药也。

《药性论》云∶柏子仁，君。恶菊花，畏羊蹄草。能治腰肾中冷，膀胱冷脓宿水；兴阳道，益寿；去头风，治百邪鬼魅，主小儿惊痫。柏子仁，古方十精丸用之。

侧柏叶

气微温，味苦。无毒。

《本草》云∶主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑。

《药性论》云∶侧柏叶苦辛，性涩，治冷风历节疼痛，止尿血，与酒相宜。

柏皮

《本草》黑字，柏白皮主火灼烂疮，长毛发。

槐实

味苦、酸、咸，寒。无毒。

《珍》云∶与桃仁治证同。

《药性论》云∶臣。治大热难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿，气瘤。又，槐白皮，治口齿风疳。

《日华子》云∶槐子，治丈夫、女人阴疮湿痒；催生，吞七粒。皮，治中风皮肤不仁，喉痹；洗五痔，产门痒痛，及汤火疮。煎膏，止痛，长肉，消痈肿。

《别录》云∶八月断槐大枝使生嫩 ，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚妙。槐耳，主五痔心痛，女使。槐花，味苦，无毒。治五痔心痛眼赤，杀腹脏虫及热。治皮肤风，肠风泻血，赤白痢。

槐胶，主一切风，化痰，治肝脏风，筋脉抽掣，急风口噤，四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或破伤风口眼偏斜，腰膝强硬。槐叶，平，无毒，煎汤，洗小儿惊疳壮热，疥癣疔疮，皮茎同用良。

槐花

苦薄，阴也。《珍》云∶凉大肠热。

蔓荆子

气清，味辛温苦、甘，阳中之阴。太阳经药。

《象》云∶治太阳经头痛，头昏闷，除目暗，散风邪药，胃虚人勿服，恐生痰疾。拣净，杵碎用。

《珍》云∶凉诸经血，止头痛，主目睛内痛。

《本草》云∶恶乌头、石膏。

大腹子

气微温，味辛。无毒。

《本草》云∶主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈醋心，并以姜、盐同煎。《时习》谓是气药也。

孙真人云∶先酒洗，后大豆汁洗。仲景用。

《日华子》云∶下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾、开胃、调中。

酸枣

气平，味酸。无毒。

《本草》云∶主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴；补中、益肝气，坚筋骨，助阴气，令人肥健。久服，安五脏、轻身、延年。

胡洽治振悸不得眠，人参、白术、白茯苓、甘草、生姜、酸枣仁六物煮服。

《圣惠方》∶胆虚不眠，寒也。酸枣仁炒香，竹叶汤调服。

《济众方》∶胆实多睡，热也。酸枣仁生用，末，茶、姜汁调服。

胡椒

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主下气、温中、去痰，除脏腑中风冷。向阳者为胡椒，向阴者为荜澄茄。

胡椒多服损肺。味辛辣，力大于汉椒。

《衍义》云∶去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。

川椒

气热温，味大辛。辛温，大热。有毒。

《象》云∶主邪气，温中，除寒痹；坚齿发，明目，利五脏。须炒去汗。

《心》云∶去汗，辛热，以润心寒。

《本草》云∶主邪气咳逆，温中；逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛；下气，除六腑寒冷，伤寒温疟，大风汗不出，心腹留饮，宿食，肠 下痢，泄精，女子字乳余疾；散风邪瘕结水肿，黄胆，鬼疰蛊毒，耐寒暑，开腠理。闭口者，杀人。恶栝蒌、防、葵。畏雌黄。

吴茱萸

气热，味辛、苦，气味俱浓，阳中阴也。辛温大热。有小毒。

入足太阴经、少《象》云∶食则令人口开目瞪，寒邪所隔，气不得上下。此病不已，令人寒中，腹满膨胀，下利寒气，诸药不可代也。洗去苦味，日干，杵碎用。

《心》云∶去胸中逆气。不宜多用，辛热恐损元气。

《珍》云∶温中下气，温胃。

《本草》云∶主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿、血痹；逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气；利五脏。入足太阴、少阴、厥阴，震坤合见，其色绿。

仲景云∶吴茱萸汤，当归四逆汤，大温脾汤，及脾胃药，皆用此也。

《衍义》云∶此物下气最速，肠虚人服之愈甚。蓼实为之使。恶丹参、硝石、白垩。畏紫石英。

山茱萸

气平微温，味酸。无毒。

入足厥阴经、少阴经。

《本草》云∶主温中，逐寒湿痹，强阴益精，通九窍，止小便。入足少阴、厥阴。

《圣济经》云∶滑则气脱，涩剂所以收之，山茱萸之涩以收其滑。仲景八味丸用为君主，如何涩剂以通九窍。

《雷公》云∶用之去核，一斤取肉四两，缓火熬用，能壮元气，秘精。核，能滑精，故去之。

《珍》云∶温肝。

《本经》云∶止小便利，以其味酸也。观八味丸用为君主，其性味可知矣。

《药性论》亦云∶补肾添精。

《日华子》亦云∶暖腰膝，助水脏也。

益智

气热，味大辛。辛温。无毒。主君相二火。

手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。去皮用。

《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安神。补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入盐同煎服，有神效。

《液》云∶主君相二火，手、足太阴，足少阴，本是脾药。在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾；在大凤髓丹，则入肾。脾、肺、肾，互有子母相关。

浓朴

气温，味辛，阳中之阴。苦而辛，无毒。

《象》云∶能治腹胀，若虚弱，虽腹胀宜斟酌用之。寒胀，是大热药中兼用。结者散之，神药。误用脱人元气，切禁之。紫色者佳。去皮，姜汁制，微炒。

《珍》云∶去腹胀，浓肠胃。

《心》云∶味浓，阴也。专去腹胀满，去邪气。

《本草》云∶主中风，伤寒头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌。去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露；除惊，去留热，心烦满，浓肠胃。

《本经》云∶治中风伤寒头痛，温中益气，消痰下气，浓肠胃，去腹胀满。果泄气乎？

果益气乎？若与枳实、大黄同用则能泄实满，《本经》谓消痰下气者是也；若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，《本经》谓温中益气者是也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与痢药同用，则浓肠胃。大抵苦温，用苦则泄，用温则补。

《衍义》云∶平胃散中用之，最调中，至今盛行。既能温脾胃，又能走冷气。

海藏云∶加减随证，如五积散治疗同。

《本草》又云∶干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。

丁香

气温，味辛，纯阳。无毒。入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云∶温脾胃，止霍乱，消 癖，气胀反胃，腹内冷痛，壮阳，暖腰膝，杀酒毒。

《珍》云∶去胃中之寒。

《本草》云∶主温脾胃，止霍乱，壅胀，风毒诸肿，牙齿疳 。能发诸香。能疗反胃，肾气奔豚气，阴痛。壮阳，暖腰膝，消 癖，除冷劳。

《液》云∶与五味子、广术同用，亦治奔豚之气，能泄肺，能补胃，大能疗肾。

沉香

气微温，阳也。

《本草》云∶治风水毒肿，去恶气；能调中壮阳，暖腰膝；破症癖，冷风麻痹，骨节不任，湿风，皮肤痒，心腹痛，气痢；止转筋吐泻。

东垣云∶能养诸气，上而至天，下而至泉。用为使，最相宜。

《珍》云∶补右命门。

乳香

苦，阳。

《珍》云∶定诸经之痛。

藿香

气微温，味甘、辛，阳也。甘苦，纯阳。无毒。

入手足太阴经。

《象》云∶治风水，去恶气，治脾胃，吐逆，霍乱，心痛。去枝、梗，用叶。

《心》云∶芳馨之气，助脾开胃，止呕。

《珍》云∶补卫气，益胃进食。

《本草》云∶主脾胃呕逆，疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛，温中快气；治口臭，上焦壅，煎汤漱口。入手足太阴。入顺气乌药汤则补肺；入黄 四君子汤，则补脾。

檀香

气温，味辛、热。无毒。入手太阴经，足少阴经，通行阳明经药。

《本草》云∶主心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。又云∶治肾气诸痛，腹痛，消热肿。

《东垣》云∶能调气而清香，引芳香之物，上行至极高之分，最宜橙橘之属，佐以姜、枣，将以葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明之经。在胸膈之上，处咽嗌之中，同为理气之药。

《珍》云∶主心腹，霍乱中恶；引胃气上升，进食。

苏合香

味甘，温。无毒。

《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。

《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。

槟榔

气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。

《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。

《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。

《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。

《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸，疗寸白虫。

栀子

气寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，阴中阳也。无毒。入手太阴经。

《象》云∶治心烦，懊 而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。杵细用。

《心》云∶去心中客热，除烦躁，与豉同用。

《珍》云∶止渴，去心懊 烦躁。

《本 草》云∶主五内邪气，胃中热气，面赤，酒 渣鼻，白癞、赤癞，疮疡。疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。仲景用栀子治烦，胸为至高之分也。故易老云∶轻浮而象肺也，色赤而象火，故能 泻肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此为吐药。栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，故令上吐，邪因得以出。经曰∶其高者因而越之，此之谓也。或用栀子利 小便，实非利小便，清肺也。肺气清而化，膀胱为津液之府，小便得此气化而出也。《本经》谓治大小肠热，辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入 手太阴。栀子豉汤治烦躁，烦者，气也，躁者，血也。气主肺，血主肾。故用栀子，以治肺烦；用香豉，以治肾躁。躁者，懊 不得眠也。少气、虚满者，加甘草；若哕呕者，加生姜、橘皮。下后，腹满而烦，栀子浓朴枳实汤；下后，身热微烦，栀子甘草干姜汤。栀子大而长者，染色，不堪入药。皮薄而圆，七棱至九棱者，名山栀子，所谓越桃者是也。

《衍义》云∶仲景治伤寒，发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒，心中懊，以栀子豉汤治虚烦。故不用大黄，以有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气。既亡血，亡津液，脏腑无润养，内生虚热，非此不可除。又，治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子（火煨），大黄、连翘、甘草（炙）等分，末之。水煎三钱匕，服之者无不效。

仲景《伤寒论》及古今诸名医，治发黄皆用栀子、茵陈、香豉、甘草四物，等分，作汤饮之。又治大病起，劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并利小便而愈。其方极多，不可悉载。用仁，去心胸中热，用皮，去肌表热。

黄柏

气寒，味苦。苦浓微辛，阴中之阳，降也。无毒。

足太阳经引经药，足少阴经之《象》云∶治肾水膀胱不足，诸痿厥，脚膝无力，于黄 汤中少加用之，使两膝中气力涌出，痿即去矣。蜜炒此一味，为细末，治口疮如神。瘫痪必用之药。

《珍》云∶泻膀胱之热，利下窍。

《心》云∶太阳经引经药，泻膀胱经火，补本经及肾不足。苦寒安蛔，疗下焦虚，坚肾。经曰∶苦以坚之。

《本草》云∶主五脏，肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮，疗惊气，在皮间肌肤热，赤起，目热赤痛，口疮。久服，通神。

《液》云∶足少阴剂，肾苦燥，故肾停湿也，栀子、黄芩入肺，黄连入心，黄柏入肾，燥湿所归，各从其类也。《活人书》解毒汤，上下内外通治之。恶干漆。

枳实

气寒，味苦、酸、咸，纯阳。无毒。

《象》云∶除寒热，破结实，消痰癖，治心下痞，逆气胁痛。麸炒用。

《心》云∶洁古用去脾经积血。故能去心下痞，脾无积血，则心下不痞。治心下痞，散气消宿食。苦寒，炙用，破水积，以泄里除气。

《珍》云∶去胃中湿。

《本草》云∶主大风在皮肤中，如麻豆，苦痒。除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身。除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急，痞痛，逆气，胁风痛。安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽，商州者，佳。益气，则佐之以人参、干姜、白术。破气，则佐之以大黄、牵牛、芒硝。此《本经》所以言益气，而复言消痞也。非白术，不能去湿；非枳实，不能除痞。壳主高而实主下。高者主气；下者主血。主气者，在胸膈；主血者，在心腹。仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实白术汤主之。枳实七枚，术三两，水一斗，煎取三升，分三服。腹中软即消。

《衍义》云∶枳实、枳壳，一物也。小即性酷而速，大则性详而缓。故仲景治伤寒仓卒之病，承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄，破结实之意。他方但导败风壅之气，可常用者，故用枳壳。故胸中痞，有桔梗枳壳汤；心下痞，有枳实白术汤。高低之分，易老详定为的也。

枳壳

气寒，味苦。苦而酸，微寒，味薄气浓，阳也。阴中微阳。无毒。

《象》云∶治脾胃痞塞，泄肺气。麸炒用。

《心》云∶利胸中气，胜湿化痰。勿多用，损胸中至高之气。

《珍》云∶破气。

《本草》云∶主风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦。散留结，胸膈痰滞；逐水，消胀满，大肠风；安胃，止风痛。

《药性论》云∶枳壳，使。味苦、辛。治遍身风疹，肌中如麻豆，恶痒。壳，高，主皮毛、胸膈之病；实，低，主心胃之病。其主治大同小异。

牡丹皮

气寒，味苦、辛。阴中微阳。辛苦微寒。无毒。手厥阴经，足少阴经。

《象》云∶治肠胃积血，及衄血、吐血必用之药。

《珍》云∶凉骨蒸。

《本草》云∶主寒热，中风，螈 ，痉，惊痫邪气。除症坚、瘀血留舍肠胃。安五脏，疗痈疮，除时气头痛，客热，五劳之气，腰痛，风噤，癫疾。

《易老》云∶治神志不足。神不足者，手少阴；志不足者，足少阴。故仲景八味丸用之。

牡丹乃天地之精，群花之首。叶为阳，发生；花为阴，成实；丹为赤，即火。故能泻阴中之火。牡丹皮，手厥阴，足少阴，治无汗骨蒸；地骨皮，足少阴，手少阳，治有汗骨蒸也。

地骨皮

气寒，味苦，阴也。大寒。无毒。足少阴经，手少阳经。

《象》云∶解骨蒸、肌热，主风湿痹，消渴。坚筋骨。去骨，用根皮。

《心》云∶去肌热及骨中之热。

《珍》云∶凉血、凉骨。

《本草》云∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿，下胸胁气，客热头痛。补内伤大劳嘘吸，坚筋骨，强阴，利大小肠。

《药性论》云∶根皮细锉，面拌，熟煮吞之。主肾家风，益精气。

《衍义》云∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮。枸杞子当用其红实。实，微寒；皮，寒；根，大寒。

猪苓

气平，味甘、苦，甘寒。甘苦而淡，甘重于苦，阳也。无毒。

入足太阳经、少阴《象》云∶除湿。比诸淡渗药大燥，亡津液，无湿证勿服。去皮用。

《心》云∶苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍。故能除湿，利小便。

《珍》云∶利小便。

《本草》云∶主 疟，解毒蛊疰不祥。利水道，能疗妊娠淋，又治从脚上至腹肿，小便不利。仲景，少阴渴者猪苓汤。入足太阳、少阴。

《衍义》云∶行水之功多，久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审。

茯苓

气平，味淡。味甘而淡，阳也。无毒。

白者，入手太阴经、足太阳经，少阳经；《象》云∶止渴，利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血为主。治小便不通，溺黄而赤或不利。如小便利或数服之，则大损人目。如汗多人服之，损真气，夭人寿。医云赤泻白补，上古无此说。去皮用。

《心》云∶淡能利窍，甘以助阳，除湿之圣药也。味甘平，补阳，益脾逐水。湿淫所胜，小便不利。淡味渗，泄阳也。治水缓脾，生精导气。

《珍》云∶甘，纯阳。渗泄止渴。

《本草》云∶胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干。利小便，止消渴，好唾，大腹淋沥，消膈中痰水，水肿，淋结。开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。

《液》云∶入足少阴，手足太阳。色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。伐肾邪，小便多，能止之；小便涩，能利之。与车前子相似，虽利小便而不走气。酒浸，与光明朱砂同用，能秘真。味甘、平，如何是利小便。

茯神

阳也，味甘。无毒。

《珍》云∶治风眩心虚，非此不能安。

《药性论》云∶君，主惊痫，安神定志，补虚乏。主心下急痛坚满，人虚而小便不利者。

乌药

气温，味辛。无毒。

入足阳明经、少阴经。

《本草》云∶主中恶心腹痛，蛊毒，疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂。妇人血气，小儿腹中诸虫。又云∶去猫涎极妙。乌药叶及根，嫩时采，作茶片炙碾煎服，能补中益气，偏止小便滑数。

干漆

气温、平，味辛。无毒。有毒。《本草》云∶主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏。治五缓六急，风寒湿痹。疗咳嗽，消瘀血痞结腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫。

生漆，去长虫，半夏为之使。畏鸡子。忌油脂。

皂荚

气温，味辛、咸。有小毒。

引入厥阴经药。

《本草》云∶主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，疗腹胀满，消谷，除咳嗽。治囊缩，妇人胞不落，明目，益精，可为沐药，不入汤。

《日华子》云∶通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃，破坚瘕，腹中痛，能堕胎。柏实为之使。恶麦门冬。畏空青、人参、苦参。

仲景治咳逆上气，唾浊，但坐不得卧，皂荚丸主之。杵末，一物蜜丸桐子大，用枣汤服一丸，日三夜一。

《活人书》云∶治阴毒，正阳散内用皂荚，引入厥阴也。用之有蜜炙、酥炙、烧灰之异，等分依方。

竹叶

气平，味辛。又苦大寒，辛平。无毒。

《本草》云∶主咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫。除烦热，风痉，喉痹，呕吐。仲景竹叶汤用淡竹叶。

《心》云∶除烦热，缓皮而益气。

《珍》云∶阴中微阳，凉心经。

竹茹

气微寒，味苦。

《本草》云∶主呕哕、温气、寒热，吐血、崩中。溢筋。

淡竹叶

气寒，味辛、平。

《本草》云∶主胸中痰热，咳逆上气。

《药性论》云∶淡竹叶主吐血，热毒风，压丹石药毒，止渴。

《日华子》云∶淡竹及根，消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头风，并怀孕妇人头旋倒地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。茎叶同用。见《局方本草》。今录附于此。

茗苦茶

气微寒，味苦、甘。无毒。

入手足厥阴经。

《液》云∶腊茶是也。清头目，利小便，消热渴，下气消食，令人少睡。中风昏愦，多睡不醒宜用此。入手足厥阴。茗苦茶，苦、甘微寒。无毒。主 疮，利小便，去痰热渴，治阴证汤药内，用此，去格拒之寒。及治伏阳，大意相似。茶苦，经云∶苦以泄之，其体下行，如何是清头目。

秦皮

气寒，味苦。无毒。

《液》云∶主热利下重，下焦虚。经云∶以苦坚之。故用白头翁、黄柏、秦皮，苦之剂也。治风寒湿痹，目中青翳白膜，男子少精，妇人带下，小儿惊痫，宜作汤洗目，俗呼为白木。取皮渍水，浸出青蓝色，与紫草同用，以增光晕尤佳。大戟为之使。恶吴茱萸。

桑白皮

气寒，味苦、酸，甘而辛，甘浓辛薄。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶主伤中、五劳羸瘦，补虚益气，除肺气，止唾血、热渴，消水肿，利水道。

《心》云∶甘以固元气，辛以泻肺气之有余。

《本草》云∶治伤中五劳六极羸瘦，崩中脉绝，补虚益气。去肺中水气，唾血热渴，水肿，腹满胪胀，利水道，去寸白，可缝金疮。出土者，杀人。续断、麻子、桂心为之使。忌铁铅。

梓白皮

气寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主热，去三虫，治目中疾。生河内山谷，今近道皆有之。木似梧桐。

紫葳

即凌霄花

气微寒，味酸。无毒。

《本草》云∶主妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。茎、叶味苦，无毒，主痿蹶，益气。

《日华子》云∶根，治热风身痒，游风风疹。治瘀血带下，花、叶功用同。又云∶凌霄花，治酒 ，热毒风刺，妇人血膈、游风，崩中带下。

《衍义》云∶木也，紫葳花是也。畏卤咸。

诃黎勒

气温，味苦。苦而酸，性平，味浓，阴也，降也。苦重酸轻。无毒。

《象》云∶主腹胀满，不下饮食；消痰下气，通利津液，破胸膈结气；治久痢赤白，肠风。去核，捣细用。

《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。

《本草》云∶主冷气，心腹满，下食。仲景治气痢，以诃黎勒十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。

《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。

杜仲

味辛、甘，平、温，无毒。阳也，降也。

《本草》云∶主腰脊痛。补中、益精气，坚筋骨，强志；除阴下湿痒，小便余沥，脚中酸疼，不欲践地。久服，轻身、耐老。恶蛇蜕皮、玄参。

《日华子》云∶暖，治肾劳，腰脊挛，入药炙用。

琥珀

气平，味甘，阳也。

《珍》云∶利小便，清肺。

《本草》云∶安五脏，定魂魄，消瘀血，通五淋。杵细用。

《药性论》云∶君。治产后血疹痛。

《日华子》云∶疗蛊毒，壮心，明目磨翳；止心痛。癫邪，破症结。

郁李仁

味苦、辛，阴中之阳。辛、苦，阴也。

《珍》云∶破血润燥。

《本草》云∶郁李根主齿龈肿，龋齿；坚齿，去毒虫。

《药性论》云∶根，治齿痛，宣结气，破积聚。

《日华子》云∶根，凉，无毒，治小儿发热，作汤浴。风 牙，浓煎含之。

巴豆

气温，味辛，生温、熟寒。有大毒。

《本草》云∶主伤寒，温疟寒热。破症瘕结聚，坚积，留饮痰癖，大腹水胀。荡涤五脏六腑，开通闭塞。利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。疗女子月闭，烂胎，金疮脓血不利，丈夫阴 。杀斑蝥毒，健脾开胃。

易老云∶斩关夺门之将，大宜详悉，不可轻用。

《雷公》云∶得火则良，若急治为水谷道路之剂，去皮心膜油，生用。若缓治，为消坚磨积之剂，炒烟去，令紫黑，研用。可以通肠，可以止泄，世所不知也。仲景治百病客忤，备急圆主之。巴豆、杏仁例，及加减寒热佐使，五色并余例，并见《元戎》。

《珍》云∶去胃中寒湿。

芫花

气温，味辛、苦。有小毒。

《本草》云∶主咳逆上气，喉鸣喘急，咽肿短气，蛊毒鬼疟，痈肿疝瘕。杀虫鱼。消胸中痰水，喜（声去）唾，水肿，五水在五脏、皮肤及腰痛。下寒毒、肉毒。久服令人虚。仲景治太阳中风，胁下痛，呕逆者，可攻，十枣汤主之。

《液》云∶胡洽治痰癖饮，加以大黄、甘草，五物同煎。以相反主之，欲其大吐也。

治之大略，水者，肺、肾、胃三经所主，有五脏、六腑、十二经之部分，上而头，中而四肢，下而腰脐，外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨。脉有尺寸之殊，浮沉之异，不可轻泻药，当知病在何经何脏，误用则害深。然大意泄湿，内云五物者，即甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草也。

苏木

气平，味甘、咸。甘而酸、辛，性平。甘胜于酸辛，阳中之阴。无毒。

《本草》云∶主破血，产后血胀闷欲死者。排脓止痛，消痈肿瘀血，妇人月水不调及血晕口噤。

《心》云∶性平，甘胜于酸辛。去风，与防风同用。

《珍》云∶破死血。

川楝子

气寒，味苦、平。有小毒。

《本草》云∶治伤寒大热烦躁，杀三虫疥疡，利小便。杵细用。

《珍》云∶入心，主上下部腹痛。

金铃子

酸苦，阴中之阳。

《珍》云∶心暴痛，非此不能除。即川楝子也。

没药

味苦、平。无毒。

《本草》云∶主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮，痔漏卒下血，目中翳，晕痛，肤赤。

生波斯国，似安息香，其块大小不定，黑色。

梧桐泪

味咸。

《珍》云∶瘰 ，非此不能除。

《本草》云∶味咸、苦、大寒。无毒。主大毒热，心腹烦满，水和服之取吐。又主牛马急黄，黑汗，水研三、二两，灌之，立瘥。

《日华子》云∶治风 牙齿痛，杀火毒并面毒。

《海药》云∶主风疳 ，齿牙疼痛，骨槽风劳。能软一切物。多服，令人吐也。又为金银焊药。

桑东南根

《时习》云∶根暖，无毒。研汁，治小儿天吊，惊痫客忤，及敷鹅口疮，大效。

木香

气热，味辛、苦，纯阳。味浓于气，阴中阳也。无毒。

《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用槟榔为使。

《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。

《心》云∶散滞气，调诸气。

《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。

《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除 癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老以为破气之剂，不言补也。

知母

气寒，味大辛。苦寒，味浓，阴也，降也。苦，阴中微阳。无毒。

入足阳明经，手太阴、肾经本药。

《象》云∶泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。去皮用。

《心》云∶泻肾中火，苦寒，凉心去热。

《珍》云∶凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。

《本草》云∶主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服，令人泄。

东垣云∶入足阳明、手太阴，味苦，寒润。治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦者，肺也；躁者，肾也。以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。经云∶胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云∶表热里寒者，白虎汤主之。瓜蒂、知母味 皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰∶成无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之，如《论语》言∶乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。乱， 皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。仲景所言"寒";之一字，举其初而言之，热病在其中矣。若以"寒";为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。兼言白虎证"脉尺 寸俱长";，则热可知矣。

贝母

气平，微寒，味辛、苦。无毒。

《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。

仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。

《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。

海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。

黄芩

气寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄气浓，阳中阴也。阴中微阳，大寒。无毒。

入手太阴经之剂。

《象》云∶治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。

《心》云∶泻肺中之火。

洁古云∶利胸中气，消膈上痰。性苦寒，下痢脓血稠粘，腹疼后重，身热，久不可者。

与芍药、甘草同用。

《珍》云∶除阳有余，凉心去热，通寒格。阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺苦气上逆，急食苦以泄之。

《本草》云∶主诸热黄胆，肠 泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。

东垣云∶味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。细实而中不空者，治下部妙。

陶隐居云∶色深坚实者好。又治奔豚、脐下热痛。飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。黄芩，其子主肠 脓血。

《本草》又云∶得浓朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄 、白蔹、赤小豆，疗鼠 。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实。畏丹砂、牡丹、黎芦。

张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。又，太阳病下之，利不止，有葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因着之。《千金方》∶巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。久服之，得行及奔马。甚验。

陶隐居云∶黄芩，圆者名子芩，仲景治杂病方多用之。

黄连

气寒，味苦。味浓气薄，阴中阳也，升也。无毒。

入手少阴经。

《象》云∶泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之《心》云∶泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。苦寒者主阳有余，苦以除之。安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。

《珍》云∶酒炒上行，酒浸行上头。

《本草》云∶主热气，目痛 伤泣出，明目。肠 腹痛下痢，妇人阴中肿痛。五脏冷热，久下泄 脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠，益胆，疗口疮。久服令人不忘。

《液》云∶入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。

海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。已出声灌之，斑虽发，亦轻。古方以黄连为治痢之最。

《衍义》云∶治痢有微血，不可执以黄连。为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。

《本草》又云∶龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮。畏款冬花。

胜乌头，解巴豆毒。

大黄

气寒。味苦，大寒。味极浓，阴也，降也。无毒。

入手足阳明经。酒浸，入太阳《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。

《心》云∶涤荡实热。

《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。

《本草》云∶主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。

《液》 云∶味苦、寒，阴中之阴药。泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之， 胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下 经，故小承气汤中不用酒浸也。杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。

《衍义》云∶损益前书已具。仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。或曰∶心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？答曰∶若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。

《本草》又云∶恶干漆。

连翘

气平，味苦。苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。

手足少阳经、阳明经药。

《象》云∶治寒热瘰 ，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。

《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。

《珍》云∶诸经客热，非此不能除。

《本草》云∶主寒热鼠 ，瘰 ，痈肿瘿瘤，结热蛊毒，去寸白虫。

《液》云∶手、足少阳。治疮、疡、瘤、气瘿起、结核，有神。与柴胡同功，但分气血之异耳。与鼠粘子同用，治疮疡别有神功。

连轺

气寒，味苦。

《本经》不见所注，但仲景古方所注云，即连翘之根也。方言熬者，即今之炒也。

人参

气温，味甘。甘而微苦，微寒，气味俱轻，阳也。阳中微阴，无毒。

《象》云∶治脾肺阳气不足，及能补肺。气促，短气、少气。补而缓中，泻脾肺胃中火邪，善治短气。非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分、人参三分，为相得也。若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。

《心》云∶补气不足而泻肺火，甘温而补阳利气。脉不足者，是亡血也，人参补之。益脾，与干姜同用，补气，里虚则腹痛，此药补之，是补不足也。

《珍》云∶补胃，喘嗽勿用，短气用之。

《本草》云∶主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。

《液》 云∶味既甘温，调中益气，即补肺之阳、泻肺之阴也。若便言补肺，而不论阴阳寒热何气不足，则误矣。若肺受寒邪，宜此补之；肺受火邪，不宜用也。肺为天之 地，即手太阴也，为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。若伤热则宜沙参。沙参味苦、甘微寒，无毒，主血积惊气，除寒热，补中、益肺气，疗胃痹、心腹痛，结 热邪气，头痛，皮间邪热。

安五脏，补中。人参补五脏之阳也，沙参苦，微寒，补五脏之阴也。安得不异。

易老云∶用沙参代人参，取其味甘可也。

葛洪云∶沙参，主卒得诸疝，小腹及阴中相引，痛如绞，自汗出，欲死。细末。酒调服方寸匕，立瘥。

《日华子》云∶治恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。

海藏云∶今易老取沙参代人参，取其甘也。若微苦则补阴，甘者则补阳，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅一脏也，不可不知。

沙参

味苦、甘，微寒。无毒。

治证附前人参条下。

半夏

气微寒，味辛、平。苦而辛，辛浓苦轻，阳中阴也。生微寒，熟温。有毒。

入足阳明经、太阴经、少阳经。

《象》云∶治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳。大和胃气，除胃寒，进食。治太阴痰厥头痛，非此不能除。

《心》云∶能胜脾胃之湿，所以化痰。渴者禁用。

《珍》云∶消胸中痞，去膈上痰。

《本草》云∶主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣。止汗。

消心腹、胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目。生，令人吐；熟，令人下。用之汤洗去滑令尽。用生姜等分制用，能消痰涎，开胃健脾。射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。

《药性论》云∶半夏使。忌羊血、海藻、饴糖。柴胡为之使。俗用为肺药，非也。止吐，为足阳明；除痰，为足太阴。小柴胡中虽为止呕，亦助柴胡能止恶寒，是又为足少阳也；又助黄芩能 去热，是又为足阳明也。往来寒热在表里之中，故用此有各半之意。本以治伤寒之寒热，所以名半夏。经云∶肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为 汗，入脾为痰，入肺为涕。有涎曰嗽，无涎曰咳，痰者因咳而动脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形，无形则润，有形则 燥，所以为流湿润燥也。

五味子

气温，味酸，阴中阳。酸而微苦，味浓气轻，阴中微阳。无毒。

入手太阴经，入足少阴经。

《象》云∶大益五脏。

孙真人云∶五月常服五味子，以补五脏气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。生用。

《珍》云∶治咳嗽。

《心》云∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。

《本草》云∶主咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，益气强阴益精，养五脏，除热。

《日华子》云∶明目，暖水脏，治风，下气消食。霍乱转筋， 癖，奔豚冷气。消水肿，反胃，心腹气胀。止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。

孙真人云∶六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾，故入手太阴、足少阴也。

甘遂

气大寒，味苦、甘。甘，纯阳。有毒。

《本草》云∶主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食。破坚消积，利水谷道。下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿满。瓜蒂为使。恶远志，反甘草。

《液》云∶可以通水，而其气直透达所结处。

《衍义》云∶此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。

《珍》云∶若水结胸中，非此不能除。

大戟

气大寒，味苦、甘，阴中微阳。有小毒。

《本草》云∶治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆，颈腋痈肿，头疼，发汗，利大小肠。此泽漆根也。

《液》云∶与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之。反甘草。与芫花、黄药子等分，水糊为丸，桐子大，每服十丸，伤风、伤寒，葱白汤下；伤食，陈皮汤下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花别有条，海藏，十枣汤同用。

《珍》云∶泻肺，损真气。

荛花

气微寒，味苦、辛。有毒。

《本草》云∶主伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食寒热邪气。利水道，疗痰饮咳嗽。

《衍义》云∶仲景以荛花治利者，以其行水也，水去则利止，其意如此。用时斟酌，不可太过与不及也。仍察其须有是证，方可用之。仲景小青龙汤∶若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子，熬令赤色用之。盖利水也。

海藻

气寒，味咸。

《本草》云∶主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿症瘕坚气，腹中上下鸣，下十二水肿。疗皮间积聚，暴 ，留气热结，利小便。

《珍》云∶洗，去咸。泄水气。

商陆根

气平，味辛、酸。有毒。

《本草》云∶主水胀，疝、瘕、痹，熨除痈肿，杀鬼精物。治胸中邪气、水肿、痿痹、腹满洪，直疏五脏，散水气。如人形者有神。

《珍》云∶辛酸同用，导肿气。

旋复花

气温，味咸、甘。冷利，有小毒。

《本草》云∶主补中下气，消坚软痞，消胸中痰结，吐如胶漆。脐下膀胱留饮。利大肠，通血脉。发汗吐下后，心下痞，噫气不除者，宜此。

仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，旋复代赭汤。

胡洽治痰饮，两胁胀满，旋复花丸，用之尤佳。

泽泻

气平，味甘。甘、咸、寒，味浓，阴也，降也，阴中微阳。

入足太阳经、少阴经。

《象》云∶除湿之圣药。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。

《心》云∶去旧水，养新水。寒水气，须用。

《珍》云∶渗泻止渴。

《本草》云∶治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴淋沥，逐膀胱三焦停水。

扁鹊云∶多服病患眼。

《衍义》云∶其功尤长于行水。

仲景云∶水畜烦渴，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云∶多服病患眼。诚为行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实。今人止泄精，多不敢用。

《本经》云∶久服明目；扁鹊谓∶多服昏目，何也？易老云∶去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中陈积物也。入足太阳、少阴，仲景治太阳中风入里，渴者，五苓散主之。

红豆蔻

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱，呕吐酸水。解酒毒。不宜多服，令人舌粗不能饮食。

《液》云∶是高良姜子，用红豆蔻复用良姜，如用官桂复用桂花同意。

肉豆蔻

气温，味辛。无毒。

入手阳明经。

《本草》云∶主鬼气，温中，治积冷心腹胀痛，霍乱，中恶冷疰，呕沫，冷气，消食止泄，小儿伤乳霍乱。

甘松

气平，味甘温。无毒。

《本草》云∶主恶气，卒心腹痛满。治黑皮 ，风疳齿 。

蜀漆

气微温，味辛，纯阳。辛平，有毒。

《珍》云∶破血。

《心》云∶洗去腥，与苦酸同用，导胆。

《本草》云∶主疟及咳逆、寒热，腹中症坚、痞结、积聚，邪气、蛊毒、鬼疰，疗胸中邪结气，能吐出之。

成无己注云∶火邪错逆，加蜀漆之辛以散之。

蒲黄

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。又云∶治一切吐、衄、唾、溺、崩、泻、扑、症、带下等血，并皆治之。并疮疖，通月候，堕胎，儿枕急痛，风肿鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消肿则生用，补血止血则炒用。

天门冬

气寒，味微苦。苦而辛，气薄味浓，阴也。甘平，大寒。无毒，阳中之阴。

入手太阴经，足少阴经。

《象》云∶保肺气，治血热侵肺，上喘气促。加人参、黄 为主，用之，神效。

《心》云∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。

《本草》云∶主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。久服延年，多子孙，能行步，益气。入手太阴、足少阴经，荣卫枯涸，湿剂所以润之，二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。此上焦独取寸口之意。

《日华子》云∶贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色。补五劳七伤，治肺气、并嗽，消痰，及风痹、热毒、游风、烦闷、吐血。去心用。

麦门冬

气寒，味微苦甘。微寒，阳中微阴也。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶治肺中伏火，脉气欲绝。加五味子、人参。三味为生脉之剂，补肺中元气不足。

《珍》云∶行经，酒浸、汤浸。去心，治经枯。

《心》云∶补心气不足，及治血妄行，补心不足。

《本草》云∶主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。地黄、车前子为之使，恶款冬花、苦瓠。畏苦参、青 。入手太阴。

《衍义》云∶治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。麦门冬、地黄、麻仁、阿胶，润经益血，复脉通心。二门冬、五味子、枸杞子，同为生脉之剂。

葳蕤

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛、 烂、泪出。久服，去面黑 。

《心》云∶润肺除热。

茵陈蒿

气微寒，味苦、平，阴中微阳。无毒。

入足太阳经。

《象》云∶除烦热，主风湿热邪结于内。去枝、梗，用叶。

《本草》云∶主风湿寒热，邪气热结，黄胆，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。

入足太阳。

仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩祗和、李思训治阴黄，茵陈附子汤，大抵以茵陈为君主，佐以大黄、附子，各随其寒热。

《珍》云∶治伤寒发黄。

艾叶

气温，味苦，阴中之阳。无毒。

《本草》云∶止下痢吐血，下部 疮，辟风寒，令人有子。灸百病。重午日，日未出时，不语采。

《心》云∶温胃。

白头翁

气寒，味辛、苦，无毒。有毒。

《本草》云∶主温疟狂易（音羊）、寒热，症瘕，积聚，瘿气，逐血止痛，疗金疮鼻衄。

《心》云∶下焦肾虚，纯苦以坚之。一名野丈人，一名胡王使者。

百合

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气，除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕泪。

仲景治百合病，百合知母汤、百合滑石代赭石汤，有百合鸡子汤、百合地黄汤。或百合病已经汗者，或未经汗下吐者，或病形如初，或病变寒热。并见《活人书》，治伤寒腹中疼，百合一两，炒黄为末。米饮调服。

孙真人云∶治百合阴毒，煮百合浓汁，服一升。

苁蓉

气温，味甘、咸、酸。无毒。

《本草》云∶主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕，除膀胱邪气，腰痛，止痢。久服轻身。

《液》云∶命门相火不足，以此补之。

玄参

气微寒，味苦、咸。无毒。

《象》云∶足少阴肾经之君药也，治本经须用。

《本草》云∶主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。主暴中风伤寒，身热支满，狂邪，忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴。

易老云∶玄参乃枢机之剂，管领诸气，上下整肃而不浊，风药中多用之。故《活人书》治伤寒阳毒，玄参升麻汤，治汗下吐后毒不散，则知为整肃枢机之剂。以此论之，治空中氤氲之气，无根之火，以玄参为圣药。

款冬花

气温，味甘、辛，纯阳。无毒。

《珍》云∶温肺止嗽。

《本草》云∶主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气，消渴，喘息呼吸。杏仁为之使，得紫菀，良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、黄芩、黄连、青葙。

《药性论》云∶君。主疗肺气，心促急，热乏，劳咳，连连不绝，涕唾稠粘，肺痿，肺痈吐脓。

《日华子》云∶润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽。肺痿吐血，心虚惊悸。

《衍义》云∶有人病嗽多日，或教以燃款冬花三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之，数日效。

《时习》云∶仲景射干汤用之。

紫参

气微寒，味苦、辛。无毒。

《本草》云∶主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。

仲景治痢，紫参汤主之。紫参半斤，甘草三两，水五升，煎紫参取二升。却内甘草，煎取半升，分温三服。

苦参

气寒，味苦，气沉，纯阴。

《心》云∶除湿。

《本草》云∶主心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺有余沥，逐水除痈肿，补中，明目止泪。养肝胆气，安五脏，定志益精，利九窍，除伏热肠 ，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮，下部 ，平胃气，令人嗜食轻身。

《衍义》云∶有人病遍身风热细疹，痒痛不可任，连胸颈脐腹近阴处皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦参末一两，皂角二两，水一升，揉滤取汁，银、石器熬成膏，和苦参末为丸，如梧桐子大，食后温水下二十丸至三十丸。次日便愈。

《时习》云∶苦参揩齿，久能病腰。

芦根

气寒，味甘。

《本草》云∶主消渴客热，止小便。《金匮玉函》治五噎膈气烦闷，吐逆不下食，芦根五两，锉，水三盏，煮一盏，去渣，服无时。

射干

又名乌扇

气平，味苦，微温，有毒。

《本草》云∶主咳逆上气，喉闭咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热。疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。

《衍义》云∶治肺气喉痹为佳。

仲景治咽中动气或闭塞，乌扇汤中用。

《时习》云∶仲景射干汤用之。

《心》云∶去胃痈。

败酱

气微寒平，味苦、咸。无毒。

入足少阴经，手厥阴经。

《本草》云∶主暴热火疮，赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气。除痈肿，浮肿，结热，风痹不足，产后疾痛。

仲景治肠痈有脓者，薏苡仁附子败酱汤。薏苡仁二十分，附子二分，败酱五分。三物为末。取方寸匕，以水二升，煎取一升，顿服之，小盒饭下，愈。

败蒲

气平。

《本草》云∶主筋溢恶疮。

《药性论》云∶亦可单用，主破血。取蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝同服，治跌扑瘀血。

苇叶

《液》云∶同芦，差大耳。

防己

气寒，味大苦、辛。苦，阴也，平。无毒。

通行十二经。

《象》云∶治腰以下至足湿热肿盛香港脚，补膀胱，去留热，通行十二经。去皮用。

《本草》云∶主风寒，温疟，热气诸痫。除邪，利大小便，疗水肿、风肿；去膀胱热，伤寒寒热邪气，中风，手脚挛急，止泄；散痈肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。

《药性论》云∶汉防己，君。又云∶木防己，使。畏女菀、卤咸。去血中湿热。

牵牛

气寒，味苦。有小毒。黑白二种。

《本草》云∶主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。

海藏云∶以气药引之则入气；以大黄引之则入血。

张文懿云∶不可耽嗜，脱人元气。余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！

惟当益脾健胃，使元气生，而自能消腐水谷，其法无以加矣。

《心》云∶泻元气，去气中湿热。凡饮食劳倦，皆血受病。若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。所伤虽去，泻元气、损人，不知也。经所谓∶毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。此之谓也。用者戒之。白者亦同。

罗 谦甫云∶牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！续注∶味苦寒，果安在哉。又曰∶牵牛感南方热火之化所生者 也，血热泻气，差误已甚。若病湿盛，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。经所谓一脏未平，以所胜平之。火 能平金，而泻肺气者即此也。

然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。仲景尚不轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰∶牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。

三棱

气平，味苦，阴中之阳。无毒。

《象》云∶治老癖症瘕结块，妇人血脉不调，心腹刺痛。须炮用。

《珍》云∶破积气，损真气，虚者勿用。

《液》云∶又治气胀，血脉不调，补五劳，通月经，消瘀血。色白，破血中之气。

蓬莪术

气温，味苦、辛。无毒。

《象》云∶治心膈痛，饮食不消，破 癖气最良。炮用。

《本草》云∶治妇人血气，丈夫贲豚；治心腹痛，中恶，疰杵，鬼气，霍乱冷气，吐酸水；解毒，饮食不消。酒研服。

《液》云∶色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙用和治气短不能接续，所以大小七香丸、集香丸散及汤内，多用此也。

草龙胆

气寒，味大苦，气味俱浓，阴也。无毒。

《珍》云∶纯阴，酒浸上行。

《心》云∶除下焦之湿，及翳膜之湿。

《象》云∶治两目赤肿，睛胀，瘀肉高起，疼痛不可忍。以柴胡为主，治眼中疾必用之药也。去芦。

栝蒌根

气寒，味苦。味浓，阴也，无毒《本草》云∶主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。消肿毒瘀血，及热狂。

《心》云∶止渴，行津液。苦寒，与辛酸同用，导肿气。

《珍》云∶苦，纯阴。若心中枯渴者，非此不能除。

地榆

气微寒，味甘、酸。苦而酸，气味俱浓，阴也。

《本草》云∶主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。除恶血，止疼痛，肠风泄血。

《象》云∶治小儿疳痢。性沉寒，入下焦，治热血痢。去芦。

《心》云∶去下焦之血。肠风下血及泻痢下血，须用之。

《珍》云∶阳中微阴，治下部血。

紫草

气寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主心腹邪气，五疸；补中益气，利九窍，通水道；治腹肿胀满。去土，用茸。

茜根

味苦，阴中微阳。

《珍》云∶去诸死血。

《药性论》云∶主治六极伤心肺，吐血、泻血。

《日华子》云∶止鼻洪，月经不止。

菊花

苦而甘、寒。无毒。

《心》云∶去翳膜，明目。

《珍》云∶养目血。

《药性论》云∶使。治身上诸风。

《日华子》云∶治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷。

葶苈

气大寒，味苦、辛。无毒。

《本草》云∶主症瘕积聚结气，饮食寒热；破坚逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留热气，及皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风，热痱痒，利小便。久服，令人虚。又云∶疗肺壅上气咳嗽，定喘促，除胸中痰饮。

《液》云∶苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦则下泄，甜则少缓。量病虚实用之，不可不审。《本草》虽云治同，甜、苦之味安得不异？榆白皮为之使。恶僵蚕、石龙芮。仲景葶苈大枣泻肺汤用之。

王不留行

味苦，阳中之阴。甘平。无毒。

《珍》云∶下乳，引导用之。

《药性论》云∶治风毒，通血脉。

《日华子》云∶治游风，风疹，妇人月经不匀。

通草

气平，味甘、辛，阳也。无毒。灯草同。

《象》云∶治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋。生用。

《珍》云∶泻肺，利小便。甘平，以缓阴血。

《日华子》云∶明目退热，催生，下胞，下乳。

木通

气平，味甘。甘而淡，性平，味薄，阳也。无毒。

《象》云∶主小便不利，导小肠热。去皮用。

《心》云∶通经利窍。

《本草》云∶除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散痈肿诸结不消，堕胎，去虫。

瞿麦

气寒，味苦、辛，阳中微阴也。

《象》云∶主关格诸癃结，小便不通；治痈肿，排脓，明目去翳，破胎下闭血，逐膀胱邪热。用穗。

《珍》云∶利小便，为君主之用。

《本草》云∶出刺，决痈肿，明目去翳；破胎堕子，下闭血；养肾气，逐膀胱邪逆；止霍乱，长毛发。

车前子

气寒，味甘、咸。无毒。

《象》云∶主气癃闭。利水道，通小便；除湿痹，肝中风热，冲目赤痛。

《本草》云∶主气癃。止痛，利水道，通小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺；强阴益精，令人有子；明目，治目热赤痛；轻身耐老。

东垣云∶能利小便而不走气，与茯苓同功。

石苇

此一条，与本经无一字同，恐别是一物，有误，姑存之。名远墨子、血见愁、鹿《时习》云∶今一种作青苕帚，名蚁子槐，作血见愁。又隰州鼓角楼上一种，名血见愁，俱能破瘀血。《时习》补∶或人言，紫花如旋风草，但花不白。又有一种，花黄，叶似槐，结角如绿豆，俗呼夹竹梅。

《局方本草》∶石苇味苦、甘，平，无毒。主劳热邪气，五癃闭不通；利小便水道，止烦下气，通膀胱满；补五劳，安五脏，去恶风，益精气。

《药性论》云∶使。治劳及五淋，胞囊结热不通，膀胱热满。

《日华子》云∶治淋遗溺。杏仁为之使，得菖蒲，良。生华阴，又有生古瓦屋上者，名瓦韦，用治淋亦佳。

白附子

阳，微温。

《珍》云∶主血痹，行药势。

《本草》云∶主心痛血痹，面上百病。行药势。

葫芦巴

苦，纯阴。

《珍》云∶治元气虚冷，及肾虚冷。

《本草》云∶得 香子、桃仁，治膀胱气甚效。腹胁胀满，面色青黑，此肾虚证也。

马兜铃

苦，阴中微阳，味苦、寒。无毒。

《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。

《本草》云∶主咳嗽痰结。

《药性论》云∶平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。

《日华子》云∶治痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土青木香独行根子也。

《圣惠方》∶治五种蛊毒。

《图经》云∶亦名土青木香。实，主肺病。根，治气、下膈、止刺痛。

白芨

苦、甘，阳中之阴。味辛、苦，平，微寒。无毒。

《珍》云∶止肺涩。白蔹治证同。

《本草》云∶主痈肿恶疮、败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱缓不收，白癣疥虫。

《药性论》云∶使。治热结不消，主阴下痿，治面上 。

天南星

味苦、辛。有毒。

《珍》云∶治同半夏。

陈藏器云∶主金疮伤折瘀血。取根，捣敷伤处。

《日华子》云∶味辛烈。治扑损瘀血，主蛇虫咬，敷疥癣毒疮。

郁金

味辛苦，纯阴。

《珍》云∶凉心。

《局方本草》∶郁金，味辛、苦，寒，无毒。主血积，下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。

《药性论》云∶单用亦可。治妇人宿血结聚，温醋磨服。

《经验方》云∶尿血不定，葱白相和，煎服，效。

《本草》云∶生蜀者，佳。胡人谓之马 ，亦啖马。药用治胀痛，破血而补。

佛耳草

气热，味酸。

《象》云∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气，少用。款冬花为使。过食损目。

蛇床

味苦、辛、甘，平。无毒。

《本草》云∶主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒；除痹气，利关节，癫痫恶疮，温中下气；令妇人子脏热，男子阴强；久服，轻身、好颜色，令人有子。一名蛇粟、蛇米。五月采，阴干。恶牡丹、巴豆、贝母。

升麻

气平，味苦、甘。微苦，微寒，味薄气浓，阳中之阴也。无毒。

阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。

《象》云∶能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。去黑皮及腐烂者用。若补脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。

《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。

《珍》云∶脾痹，非此不能除。

《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。

东垣云∶升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。投汤不当，非徒无益，而又害之也。

朱氏云∶瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。

仲景云∶太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。其害不可胜言。又云∶太阳几几，无汗者，葛根汤发之。若几几自汗者，表虚也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表实无汗也。

《诀》云∶主肺痿咳唾脓血，能发浮汗。

羌活

气微温，味苦、甘，平；苦、辛，气味俱轻，阳也。无毒。

足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。

《象》云∶治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。去黑皮并腐烂者用。

《心》云∶去温，湿风。

《珍》云∶骨节痛，非此不能除。

《液》云∶君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛，非此不治。又云∶羌治，足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用鬼眼者。羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。或问∶治头痛者何？答曰∶巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。

独活

气味与羌活同。无毒。气浓味薄，升也，苦辛。足少阴肾经行经之药。

《本草》云∶主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫 ，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风，无久新者。

《液》云∶独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。故两足寒湿痹，不能动止，非此不能治。

《象》云∶若与细辛同用，治少阴经头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自摇。去皮净用。

《心》云∶治风须用，又能燥湿。经云∶风能胜湿。

《珍》云∶头眩目晕，非此不能除。

柴胡

气平，味微苦，微寒。气味俱轻，阳也，升也，纯阳，无毒。

少阳经、厥阴经行《象》云∶除虚劳寒热，解肌热，去早晨潮热，妇人产前后必用之药。善除本经头痛，非他药能止。治心下痞，胸膈痛。去芦用。

《心》云∶少阳经分之药，引胃气上升，苦寒以发表热。

《珍》云∶去往来寒热，胆瘅，非此不能除。

《本草》云∶主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。亦可作浴汤。久服轻身、明目、益精。半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。入足少阳，主东方分也。在经主气，在脏主血。证前行则恶热，却退则恶寒，虽气之微寒，味之薄者，故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，同为调经之剂。

《衍义》云∶柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰∶劳者，牢也，须当斟酌用之。如《经验方》治劳热，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。

《日华子》云∶味甘，补五劳七伤，除烦止惊，益气力。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。

若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待。注释本草，一字亦不可忽，盖后世所误无穷也。苟有明哲之士，自可处制，中下之士，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉，可不戒哉。

如张仲景治寒热往来如疟，用柴胡，正合其宜。

《图经》云∶治伤寒有大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤，故后人治伤寒热，此为最要之药。

东垣云∶能引清气而行阳道，伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不加。又能引胃气上行，升腾而行春令是也，欲其如此，又何加之。

海藏云∶能去脏腑内外俱乏，既能引清气上行而顺阳道，又入足少阳，盖以少阳之气，初出地之皮为嫩阳，故以少阳当之。

葛根

气平，味甘。无毒。

阳明经引经药，足阳明经行经的药。

《象》云∶治脾虚而渴，除胃热，解酒毒，通行足阳明经之药，去皮用。

《心》云∶止渴升阳。

《珍》云∶益阳生津，勿多用，恐伤胃气。虚渴者，非此不能除。

《本草》云∶主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒，疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛。生根汁，寒，治消渴，伤寒壮热。花，主消酒。粉，味甘，大寒，主压丹石，去烦热，利大小便，止渴。小儿热秃，以葛根浸、捣汁饮之，良。

东垣云∶葛根甘平，温，世人初病太阳证，便服葛根升麻汤，非也。

朱奉议云∶头痛如欲破者，连须葱白汤饮之，又不已者，葛根葱白汤。

易老云∶用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。故仲景治太阳、阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根也。又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是知葛根非太阳药，即阳明药。

《食疗》云∶葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。其粉以水调三合，能解鸩毒。

《衍义》云∶治中热酒渴病，多食行小便，亦能使人利。病酒及渴者，得之甚良。

易老又云∶太阳初病未入阳明，头痛者，不可便服葛根发之；若服之，是引贼破家也。

若头颅痛者，可服之。葛根汤，阳明自中风之仙药也。

《本草》又云∶杀野葛、巴豆百药毒。

威灵仙

气温，味苦、甘，纯阳。

《象》云∶主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。铁脚者佳。去芦用。

《心》云∶去大肠之风。

《本草》云∶忌茗。

细辛

气温，味大辛，纯阳。性温，气浓于味，阳也。无毒。

少阴经药，手少阴引经之药。

《象》云∶治少阴头痛如神，当少用之。独活为使，为主用。去头芦并叶。华州者佳。

《珍》云∶主少阴经头痛。

《心》云∶主诸项头痛，诸风通用之。味辛热，温阴经，散水寒以去内寒。

《本草》云∶主咳逆头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中下气，破痰，利水道，开胸中，除喉痹， 鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。久服明目，利九窍。

东垣云∶治邪在里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤也。

易老云∶治少阴头痛。太阳则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎、吴茱萸，少阳则柴胡。用者随经不可差。细辛香味俱缓，故入少阴，与独活颇相类。

《本草》又云∶曾青、枣根为之使，得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、 本、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆汁、青羊肝，共疗目痛。恶野狼毒、山茱萸、黄 ，畏硝石、滑石，反藜芦。

《衍义》云∶治头面风痛，不可缺也。

白芷

气温，味大辛，纯阳。无毒。气味俱轻，阳也。

阳明经引经药，手阳明经本经药。行足阳明经，于升麻汤四味内加之。

《象》云∶治手阳明头痛，中风寒热，解利药也。以四味升麻汤主之。

《珍》云∶长肌肉，散阳明之风。

《心》云∶治风通用，去肺经风热。

《本草》云∶主女子漏下赤白，血闭阴肿寒热，风头侵目泪出，长肌肤润泽可作面脂，疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛头眩目痒。

《日华子》云∶补胎漏滑落，破宿血，补新血。乳痈发背，一切疮疥，排脓止痛生肌，去面 疵瘢，明目。其气芳香，治正阳阳明头痛。与辛夷、细辛同用，治鼻病。内托，用此长肌肉，则阳明可知矣。又云∶当归为之使，恶旋复花。

川芎

气温，味辛，纯阳。无毒。

入手足厥阴经，少阳经本经药。

《象》云∶补血，治血虚头痛之圣药，妊妇胎不动数月，加当归，二味各二钱，水二盏，煎至一半，服。神效。

《珍》云∶散肝经之风，贯芎治少阳经苦头痛。

《心》云∶治少阳头痛及治风通用。

《本草》云∶主中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子，除脑中冷痛，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中除内寒。

《日华子》云∶能除鼻洪、吐血及溺血，破症结宿血，养新血。

易老云∶上行头目，下行血海，故清神、四物汤所皆用也。入手足厥阴经。

《衍义》云∶头面风不可缺也，然须以他药佐之，若单服久服，则走散真气，即使他药佐之，亦不可久服，中病即便已。

东垣云∶头痛甚者，加蔓荆子；顶与脑痛，加川芎；若头痛者，加 本；诸经若头痛，加细辛。若有热者，不能治。别有青空之剂，为缘诸经头痛，须用四味。

《本草》又云∶白芷为之使，畏黄连。

麻黄

气温，味苦，而甘辛，气味俱薄，阳也，升也。甘热，纯阳。无毒。

手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。

《象》云∶发太阳、少阴经汗。去节，煮三二沸，去上沫。不则，令人心烦闷。

《心》云∶阳明经药，去表上之寒邪。甘热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。

《珍》云∶去荣中寒。

《本草》云∶主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。

《液》云∶入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。根、节能止汗。夫麻黄，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻黄虽为太阳经药，其实荣卫药也。以其在太阳地分，故曰太阳也。本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻黄为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。

《药性论》云∶君。味甘平，治瘟疫。

《本草》又云∶浓朴为之使，恶辛夷、石苇。

本

气温，味大辛、苦，微温；气浓味薄，阳也，升也，纯阳。无毒。

太阳经本经药。

《象》云∶太阳经风药，治寒邪结郁于本经。治头痛、脑痛；大寒犯脑，令人脑痛，齿亦痛。

《心》云∶专治太阳头痛，其气雄壮。

《珍》云∶治巅顶痛。

《本草》云∶主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急。除风头痛，长肌肤，悦颜色，辟雾露，润泽，疗风邪 曳，金疮，可作沐药、面脂。实，主流风四肢。恶 茹。此与木香，同治雾露之气；与白芷，同作面脂药治疗。

仲景云∶清明以前，立秋以后，凡中雾露之气，皆为伤寒。又云清邪中于上焦，皆雾露之气，神术、白术汤内加木香、 本，择其可而用之。此既治风，又治湿，亦各从其类也。

桔梗

气微温，味辛、苦，阳中之阳。味浓，气轻，阳中之阴也。有小毒。

入足少阴经，入手太阴肺经药。

《象》云∶治咽喉痛，利肺气。去芦，米泔浸一宿，焙干用。

《珍》云∶阳中之阴，谓之"舟楫";，诸药有此一味，不能下沉。治鼻塞。

《心》云∶利咽嗌胸膈之气。以其色白，故属肺。辛、甘，微温，治寒呕，若咽中痛，桔梗能散之也。

《本草》云∶主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气。利五脏肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗咽喉痛，下蛊毒。

易老云∶与国老并行，同为舟楫之剂。如将军苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如铁石入江，非舟楫不载，故用辛甘之剂以升之也。

《衍义》云∶治肺热气奔促，咳逆，肺痈排脓。

《本草》又云∶节皮为之使。得牡蛎、远志，疗恚怒；得硝石、石膏，疗伤寒。畏白芨、龙眼、龙胆。

鼠粘子

气平，味辛，辛温。

《象》云∶主风毒肿，利咽膈。吞一枚，可出痈疽疮头。

《珍》云∶润肺散气。

秦艽

气微温，味苦、辛，阴中微阳。

手阳明经药。

《象》云∶主寒热邪气，风湿痹，下水，利小便。治黄病骨蒸。治口禁及肠风泻血。

去芦用。

《珍》云∶去手阳明经下牙痛，口疮毒，去本经风湿。

《本草》云∶菖蒲为之使。

天麻

气平，味苦。无毒。

《象》云∶治头风。

《本草》云∶主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。其苗名定风草。

黑附子

气热，味大辛，纯阳。辛、甘，温，大热。有大毒。通行诸经引用药。

入手少阳经三焦、命门之剂。

《象》云∶性走而不守。亦能除肾中寒甚，白术为佐，名术附汤，除寒湿之圣药也，湿药中少加之，通行诸经引用药也。治经闭。慢火炮。

《珍》云∶治脾湿肾寒。

《本草》云∶主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿 拘挛，膝痛脚疼，冷弱不能行步，腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白，坚肌骨，强阴，堕胎，为百药之长。

《液》云∶入手少阳三焦、命门之剂，浮中沉无所不至。附子味辛大热，为阳中之阳，故行而不止，非若干姜止而不行也。非身表凉而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。

《本草》又云∶地胆为之使，恶蜈蚣，畏防风、黑豆、甘草、黄 、人参。冬月采为附子，春月采为乌头。

乌头

气热，味大辛，辛、甘，大热。有大毒。行诸经。

《象》云∶治风痹血痹，半身不遂，行经药也。慢火炮拆，去皮用。

《本草》云∶主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久视，堕胎。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。

《液》云∶乌、附、天雄、侧子之属，皆水浸炮裂，去皮脐用之。多有外黄里白。劣性尚在，莫若乘热切作片子，再炒，令表里皆黄，内外一色，劣性皆去，却为良也。世人罕如此制之。

缩砂

气温，味辛。无毒。

入手足太阴经、阳明经、太阳经、足少阴经。

《象》云∶治脾胃气结滞不散，主劳虚冷泻，心腹痛，下气，消食。

《本草》云∶治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛，下气。

《液》云∶与白檀、豆蔻为使，则入肺；与人参、益智为使，则入脾；与黄柏、茯苓为使，则入肾；与赤、白石脂为使，则入大小肠。

荜澄茄

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主下气消食，皮肤风，心腹间气胀，令人能食。

荜拨

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、 癖。

《衍义》云∶走肠胃中冷气，呕吐，心腹满痛，多服走泄真气，令人肠虚下重。

香附子

气微寒，味甘，阳中之阴。无毒。

《本草》云∶除胸中热，充皮毛，久服令人益气、长须眉。后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。

《图经》云∶膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多，皮肤瘙痒瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。以是知益气，血中之气药也。方中用治崩漏，是益气而止血也。又能逐去凝血，是推陈也。与巴豆同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。

《珍》云∶快气。

草豆蔻

气热，味大辛，阳也。辛温。无毒。

入足太阴经、阳明经。

《象》云∶治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与胃痛。面包煨熟，去面用。

《珍》云∶益脾胃，去寒。

《本草》云∶主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。

《衍义》云∶性温，而调散冷气力甚速。虚弱不能饮食，宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲、 、盐、炒姜也。

白豆蔻

气热，味大辛，味薄气浓，阳也。辛，大温。无毒。

入手太阴经。

《珍》云∶主积冷气，散肺中滞气，宽膈，止吐逆，治反胃，消谷下气进食，去皮用。

《心》云∶专入肺经，去白睛翳膜。红者，不宜多用。

《本草》云∶主积聚冷气，止吐逆反胃，消谷下气。

《液》云∶入手太阴，别有清高之气，上焦元气不足，以此补之。

延胡索

气温，味辛。苦、辛，温。无毒。

入手足太阴经。

《象》云∶破血治气，月水不调，小腹痛，暖腰膝，破症瘕。碎用。

《液》云∶治心气痛、小腹痛，有神。主破血，产后诸疾，因血为病者。妇人月水不调，腹中结块，崩漏淋露，暴血上行，因损下血。

茴香

气平，味辛。无毒。

入手足少阴经，太阳经药。《象》云∶破一切臭气，调中止呕下食。炒黄色，碎用。

《本草》云∶主诸 、霍乱及蛇伤。又能治肾劳， 疝气，开胃下食。又治膀胱阴痛，香港脚，少腹痛不可忍。

《液》云∶茴香本治膀胱药，以其先丙，故云小肠也，能润丙燥。以其先戊，故从丙至壬．又手足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。

红蓝花

气温，味辛。辛而甘温苦，阴中之阳。无毒。

《象》云∶治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。破留血，神效。搓碎用。

《心》云∶和血，与当归同用。

《珍》云∶入心养血。谓苦为阴中之阳，故入心。

《本草》云∶主产后血晕，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒下血。其苗，生捣敷游肿。

其子，吞数粒，主天行疮子不出。其胭脂，主小儿 耳，滴耳中。仲景治六十二种风，兼腹中血气刺痛，用红花一大两，分为四分，酒一大升，煎强半，顿服之。

良姜

气热，味辛，纯阳。

《本草》云∶治胃中冷逆，霍乱腹痛，反胃呕食，转筋泻痢。下气，消宿食。

《心》云∶健脾胃。

黄

气温，味甘，纯阳。甘，微温，性平。无毒。入手少阳经、足太阴经，足少阴、命门之剂。

《象》云∶治虚劳自汗，补肺气，入皮毛，泻肺中火。如脉弦自汗，脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托，阴证疮疡必用之。去芦用。

《珍》云∶益胃气，去肌热，诸痛必用之。

《心》云∶补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。

《本草》云∶主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚；小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益气，利阴气。

有白水 、赤水 、木 ，功用皆同。惟木 茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中白色，谓之绵黄 。其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。又治头风热毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。 与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。世人以苜蓿根代之，呼为土黄 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。颇能乱真，用者宜审。治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。是上、中、下、内、外三焦之药。

今《本草》、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵 。味甘如蜜，兼体骨柔软如绵，世以为如绵，非也。别说云，黄 本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，与绵上相邻，盖以地产为"绵";。

若以柔韧为"绵";，则伪者亦柔。但以干脆甘苦为别耳。

东垣云∶黄 、人参、甘草三味，退热之圣药也。《灵枢》曰∶卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。黄既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。亦在佐使。桂则通血也，能破血而实卫气，通内而实外者欤。桂以血言，一作色求，则 为实气也。恶鳖甲。

苍术

气温，味甘。

入足阳明、太阴经。

《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也。《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。

东垣云∶入足阳明、太阴，能健胃安脾。

《本草》但言∶术，不分苍、白。其苍术别有雄壮之气，以其经泔浸、火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此代彼。

海藏云∶苍、白有止、发之异，其余主治，并见《图经》。

白术

气温，味甘。苦而甘、温，味浓气薄，阴中阳也。无毒。

入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。

《象》云∶除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。

洁古云∶温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇浓耳。下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。

《本草》∶在术条下，无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。

洁古又云∶非白术不能去湿，非枳实不能消痞。除湿利水道，如何是益津液。

当归

气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。甘辛，阳中微阴。无毒。

入手少阴经，足太阴经、厥阴经。

《象》云∶和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血病须用。去芦用。

《心》云∶治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散寒。《珍》云∶头，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能溃坚。与菖蒲、海藻相反。

《本草》云∶主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之。温中止痛及腰痛，除客血内塞，中风 ，汗不出。湿痹中恶，客气虚冷。补五脏，生肌肉。气血昏乱，服之即定。有各归气血之功，故名当归。

雷公云∶得酒浸过，良。若要破血，即使头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。若一时用，不如不使。

易老云∶用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，则和血也。入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在参、 皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。诸经头痛，俱在细辛条下。

惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。

《药性论》云∶臣。畏生姜，恶湿面。

《经》云∶当归主咳逆上气。当归血药，如何治胸中气。

《药性论》云∶补女子诸不足。此说尽当归之用矣。

芍药

气微寒，味酸而苦。气薄味浓，阴也，降也。阴中之阳。有小毒。

入手、足太阴经。

《象》云∶补中焦之药，得炙甘草为佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黄芩，如恶寒腹痛，加肉桂一钱，白芍药三钱，炙甘草一钱半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二钱半，水二盏，煎一半。去皮用。

《心》云∶脾经之药，收阴气，能除腹痛，酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。

与生姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通，肺燥气热。酸收甘缓，下利必用之药。

《珍》云∶白补、赤散，泻肝、补脾胃。酒浸，行经，止中部腹痛。

《本草》云∶主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕；止痛，利小便；益气，通顺血脉；缓中，散恶血，逐贼血；去水气，利膀胱。

《衍义》云∶芍药，全用根，其品亦多。须用花红而单叶者，山中者佳，花叶多则根虚。然其根多赤色，其味涩。有色白粗肥者，亦好，余如经。然血虚寒人禁此一物，古人有言∶减芍药以避中寒。诚不可忽。今见花赤者，为赤芍药；花白者，为白芍药。俗云白补而赤泻。

东垣云∶但涩者为上。或问∶古今方论中多以涩为收，今《本经》有利小便一句者，何也？东垣云∶芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。又问∶有缓中一句，何谓缓中？东垣云∶损其肝者缓其中。又问当用何药以治之？东垣云∶当用四物汤，以其内有芍药故也。赤者，利小便、下气；白者，止痛、散气血。入手、足太阴经。大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经。收降之体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。后人用赤泻白补者，以其色在西方故补，色在南方故泄也。

《本草》云∶能利小便。非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。

《难经》云∶损其肝者缓其中。即调血也。没药、乌药、雷丸为之使。

《本草》又云∶恶石斛、芒硝。畏硝石、鳖甲、小蓟。反藜芦。

《液》云∶腹中虚痛，脾经也，非芍药不除。补津液停湿之剂。

熟地黄

气寒，味苦，阴中之阳。甘，微苦，味浓气薄，阴中阳也。无毒。

入手足少阴《象》云∶酒洒，蒸如乌金，假酒力则微温，大补，血衰者须用之。善黑须发。忌萝卜。

《珍》云∶若治外、治上，酒制。

《心》云∶生则性大寒而凉血，熟则性寒而消肾。

《本草》云∶主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹；主男子五劳七伤，女子伤中、胞漏下血；破恶血，溺血。利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足；通血脉，益气力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麦门冬，尤良。

恶贝母。畏芜荑。

东垣云∶生地黄，治手足心热，及心热。入手足少阴、手足厥阴，能益肾水而治血，脉洪实者，宜此；若脉虚，则宜熟地黄。地黄假火力蒸九数，故能补肾中元气。仲景制八味丸，以熟地黄为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物以治藏血之脏，亦以干熟地黄为君者，癸乙同归一治也。蒸捣不可犯铁，若犯铁，令人消肾。

陈藏器云∶蒸干即温补，生干即平宣。

《机要》云∶熟地黄，脐下发痛者，肾经也，非地黄不能除。补肾益阴之剂，二宜丸加当归为补髓。

生地黄

气寒，味苦，阴中之阳。甘、苦，大寒。无毒。

入手太阳经、少阴经之剂。

《象》云∶凉血补血，补肾水真阴不足。此药大寒，宜斟酌用之，恐损胃气。

《珍》云∶生血凉血。

《本草》云∶主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。

《液》云∶手少阴，又为手太阳之剂，故钱氏泻丙与木通同用，以导赤也。诸经之血热与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。

《心》云∶苦甘，阴中微阳，酒浸上行、外行。生血，凉血去热。恶贝母，畏芜荑。

山药

气温，味甘平。无毒。

手太阴经药。

《本草》云∶主补中益气，除热强阴。主头面游风，风头眼眩。下气，充五脏，长肌肉，久服耳目聪明，轻身耐老，延年不饥。手太阴药，润皮毛燥，凉而能补，与二门冬、紫芝为之使，恶甘遂。

东垣云∶仲景八味丸用干山药，以其凉而能补也。亦治皮肤干燥，以此物润之。

麻仁

味甘、平。无毒。

入足太阴经，手阳明经。

《本草》云∶主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。长发，可为沐药。久服肥健不老。

《液》云∶入足太阴、手阳明。汗多、冒热、便难，三者皆燥湿而亡津液，故曰脾约。

约者，约束之义，《内经》谓∶燥者润之，故仲景以麻仁润足太阴之燥及通肠也。

薏苡仁

气微寒，味甘。无毒。

《本草》云∶主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服，轻身益气。其根能下三虫。仲景治风湿燥痛，日晡所剧者，与麻黄杏子薏苡仁汤。

甘草

气平，味甘，阳也。无毒。

入足厥阴经、太阴经、少阴经。

《象》云∶生用大泻热火，炙之则温，能补上焦、中焦、下焦元气，和诸药，相协而不争，性缓，善解诸急，故名国老。去皮用。甘草梢子生用为君，去茎中痛，或加苦楝、酒煮玄胡索为主，尤妙。

《心》云∶热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。经曰∶甘以缓之。阳不足，补之以甘，中满禁用。寒热皆用，调和药性，使不相悖，炙之散表寒，除邪热，去咽痛，除热，缓正气，缓阴血，润肌。

《珍》云∶养血补胃，梢子去肾中之痛。胸中积热，非梢子不能除。

《本草》云∶主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。金疮 ，解毒，温中下气。烦满短气，伤脏咳嗽。止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。

《药性论》云∶君。忌猪肉。

《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。

又曰∶甘者令人中满。又曰∶中满者勿食甘。即知非中满药也。甘入脾，归其所喜攻也。

或问∶附子理中、调胃承气皆用甘草者，如何是调和之意？答曰∶附子理中用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。二药用之非和也，皆缓也。小柴胡有柴胡、黄芩之寒，人参、半夏之温，其中用甘草者，则有调和之意。中不满而用甘，为之补，中满者用甘，为之泄，此升降浮沉也。凤髓丹之甘，缓肾湿而生元气，亦甘补之意也。经云∶以甘补之，以甘泻之，以甘缓之。《本草》谓∶安和七十二种石、一千二百种草，名为国老，虽非君而为君所宗，所以能安和草、石而解诸毒也。于此可见调和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛横行而散，酸束而收敛，咸止而软坚，甘上行而发，如何《本草》言下气？盖甘之味，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。入足厥阴、太阴、少阴，能治肺痿之脓血而作吐剂，能消五发之疮疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消疮与黄 同功，黄 亦能消诸肿毒疮疽。修治之法与甘草同。

《本草》又云∶术、干漆、苦参为之使。恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。

白前

气微温，味甘，微寒。无毒。

《本草》云∶主胸胁逆气，咳嗽上气。状似白薇、牛膝辈。

《衍义》云∶白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。若以温药相佐使则尤佳。仲景用。

白薇

气大寒，味苦、咸，平。无毒。

《本草》云∶主暴中风身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗、发作有时。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。近道处处有之，状似牛膝、白前而短小。疗惊邪风狂 病。

《液》云∶局方中多有用之治妇人，以《本经》疗伤中、下淋露故也。

《本草》又云∶恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。

前胡

气微寒，味苦。无毒。

《本草》云∶主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风头痛。去痰实，下气，治伤寒寒热，推陈致新，明目益精。半夏为使。恶皂荚，畏藜芦。

随证治病药品

如头痛，须用川芎。如不愈，各加引经药∶太阳，川芎；阳明，白芷；少阳，柴胡；太阴，苍术；少阴，细辛；厥阴，吴茱萸。

如顶巅痛，须用 本，去川芎。

如肢节痛，须用羌活，去风湿亦宜用之。

如腹痛，须用芍药，恶寒而痛，加桂；恶热而痛，加黄柏。

如心下痞，须用枳实、黄连。

如肌热及去痰者，须用黄芩。肌热，亦用黄 。

如腹胀，用姜制浓朴（一本有芍药）。

如虚热，须用黄 ，止虚汗，亦用。

如胁下痛，往来潮热，日晡潮热，须用柴胡。

如脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，去痰，用白术。

如破滞气，用枳壳，高者用之。夫枳壳者，损胸中至高之气，二三服而已。

如破滞血，用桃仁、苏木。

如去痰，须用半夏。热痰，加黄芩；风痰，加南星；胸中寒痰、痞塞，用陈皮、白术，多用则泻脾胃。

如腹中窄狭，须用苍术。

如调气，须用木香。

如补气，须用人参。

如和血，须用当归，凡血受病者，皆当用当归也。

如去下焦湿肿及痛，并膀胱有火邪者，必须酒洗防己、草龙胆、黄柏、知母。

如去上焦湿及热，须用黄芩，泻肺火故也。

如去中焦湿与痛热，用黄连，能泻心火故也。

如去滞气用青皮，勿多服，多则泻人真气。

如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。

如嗽者，用五味子。

如喘者，用阿胶。

如宿食不消，须用黄连、枳实。

如胸中烦热，须用栀子仁。

如水泻，须用白术、茯苓、芍药。

如气刺痛，用枳壳，看何部分，以引经药导使之行则可。

如血刺痛，用当归，详上下，用根梢。

如疮痛不可忍者，用寒苦药，如黄柏、黄芩，详上下，用根梢，及引如眼痛不可忍者，用黄连、当归身，以酒浸煎。

如小便黄者，用黄柏；数者、涩者，或加泽泻。

如腹中实热，用大黄、芒硝。

如小腹痛，用青皮。

如茎中痛，用生甘草梢。

如惊悸恍惚，用茯神。

如饮水多，致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。

如胃脘痛，用草豆蔻。

凡用纯寒、纯热药，必用甘草，以缓其力也。

寒热相杂，亦用甘草，调和其性也。中满者禁用。经云∶中满者勿食甘。

用药凡例

凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散，防风味辛及治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。

凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。或有别证，于前随证治病药内选用，分两以君臣论。

凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归身和血，为佐；兼以各经药用之。

凡眼久病昏暗，以熟地黄、当归身为君；以羌活、防风为臣；甘草、甘菊之类为佐。

凡痢疾腹痛，以白芍药、甘草为君；当归、白术为佐。下血先后，以三焦热论。

凡水泻，以茯苓、白术为君，芍药、甘草为佐。

凡诸风，以防风为君，随治病为佐。

凡嗽，以五味子为君；有痰者，以半夏为佐；喘者，以阿胶为佐；有热、无热，以黄芩为佐，但分两多寡不同耳。

凡小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。

凡下焦有湿，草龙胆、防己为君，甘草、黄柏为佐。

凡痔漏，以苍术、防风为君，甘草、芍药为佐。详别证加减。

凡诸疮，以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。

凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经，分用引经药佐之。

以上，皆用药之大要。更详别证，于前随证治病药内，逐旋加减用之。

东垣报使

太阳∶羌活，下黄柏。

阳明∶白芷升麻，下石膏。

少阳∶上柴胡，下青皮。

太阴∶白芍药。

少阴∶知母。

厥阴∶青皮，上柴胡。

小肠膀胱属太阳， 本羌活是本方。

三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。

阳明大肠兼足胃，葛根白芷升麻当。

太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。

脾经少与肺经异，升麻芍药白者详。

少阴心经独活主，肾经独活加桂良。

通经用此药为使，更有何病到膏肓。

诸经向导（缺）

制方之法

夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。各有所能，不可不通也。药之气味，不比同时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有 诸味，同味之物必有诸气。互相气味，各有浓薄，性用不等。制其方者，必且明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄 为阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。然辛能 散结、润燥；苦能燥湿、坚软；咸能软坚；酸能收缓收散；甘能缓急；淡能利窍。故经曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥 之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，开腠理、致津液、通其气也。肝欲散，急食辛以散之；心欲软，急食咸以软之；脾欲缓，急食甘以缓之； 肺欲收，急食酸以收之；肾欲坚，急食苦以坚之。凡此者，是明其气味之用也。若用其味，必明其气之可否；用其气，必明其味之所宜。识其病之标本、脏腑、寒 热、虚实、微甚、缓急而用其药之气味，随其证而制其方也。是故方有君臣、佐使、轻重、缓急、大小、反正逆从之制也。

主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。用此随病之所宜，而又赞成方而用之。

君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。去咽嗌近者奇之，远者偶之。汗者不奇，下者不偶。补上治上，制之以缓；补下治下，制之以急。急者气味浓也，缓者气味薄也；薄者少服而频食，浓者多服而顿食。

又当明五气之郁∶木郁达之，谓吐，令条达也；火郁发之，谓汗，令疏散也；土郁夺之，谓下，令无壅滞也；金郁泄之，谓解表，利小便也；水郁折之，谓制其冲逆也。通此五法，乃治病之大要也。

用药各定分两

为君者最多，为臣者次之，佐者又次之。药之于证，所主同者则等分。

用药酒洗曝干

黄芩、黄连、黄柏、知母，病在头面及手梢皮肤者，须用酒炒之。借酒力以上腾也。咽之下、脐之上，须酒洗之。在下生用。大凡生升、熟降。大黄须煨，恐寒则损胃气。至于川乌、附子须炮，以制毒也。黄柏、知母，下部药也，久弱之人，须合用之者，酒浸，曝干，恐寒伤胃气也。熟地黄，酒洗亦然。当归，酒浸，曝，发散之意也。

用药根梢身例

凡根之在土者，中半以上，气脉之上行也，以生苗者为根；中半以下，气脉之下行也，入土以为梢。病在中焦与上焦者，用根；在下焦者，用梢。根升而梢降。大凡药根有上中下∶人身半以上，天之阳也，用头；在中焦用身；在身半以下，地之阴也，用梢。述类象形者也。

用丸散药例

仲景言∶锉如麻豆大，与 咀同意。夫 咀，古之制也。古者无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药。煎之，使药水清，饮于腹中则易升易散也，此所谓 咀也。今人以刀器锉如麻豆大，此 咀之易成也。若一概为细末，不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理，浊阴走五脏，果何谓也？又曰∶清阳实四肢，浊阴归六腑。 咀之药，取汁易行经络也。若治至高之病，加酒煎。去湿，以生姜；补元气，以大枣； 发散风寒，以葱白；去膈上痰，以蜜。细末者，不循经络，止去胃中及脏腑之积。气味浓者白汤调，气味薄者煎之，和渣服。去下部之疾，其丸极大而光且圆；治中 焦者，次之；治上焦者，极小。稠面糊，取其迟化，直至下焦。或酒、或醋，取其收其散之意也。犯半夏、南星，欲去湿者，以生姜汁。稀糊为丸，取其易化也；水浸宿，炊饼，又易化；滴水丸，又易化。炼蜜丸者，取其迟化而气循经络也。蜡丸者，取其难化，而旋旋取效也。大抵汤者"荡";也，去大病用之；散者"散";也，去急病用之；丸者"缓";也，不能速去之，其用药之舒缓而治之意也。

升合分两

古之方剂，锱铢分两，与今不同。谓如 咀者，即今锉如麻豆大是也。云一升者，即今之大白盏也。云铢者，六铢为一分，即二钱半也；二十四铢为一两也；云三两者，即今之一两；云二两，即今之六钱半也。料例大者，只合三分之一足矣。

君臣佐使法

帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上中下三品之谓也。帝曰∶三品何谓？曰∶所以明善恶之殊贯也。

凡药之所用者，皆以气味为主。补泻在味，随时换气。主病者为君，假令治风者，防风为君；治上焦热，黄芩为君；治中焦热，黄连为君；治湿，防己为君；治寒，附子之类为君。兼见何证，以佐使药分治之。此制方之要也。《本草》说，上品药为君，各从其宜也。

治法纲要

《气交变论》云∶夫五运之政，犹权衡也。高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之。此生长化成收藏之理，气之常也。失常则天地四塞 矣。失常之理，则天地四时之气，无所营运。故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。假令，高者抑之，非高者固当抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使 下。若本高，何抑之有？假令下者举之，非下者固当举之也，以其本高，而失之太下，故举而使之高。若本下，何举之有？

如仲景治表虚，制桂枝汤方∶桂枝，味辛热，发散，助阳，体轻，本乎天者亲上，故桂枝为君，芍药、甘草为佐。阳脉涩、阴脉弦，法当腹中急痛，制小建中汤方∶芍药，味酸寒，主收，补中，本乎地者亲下，故芍药为君，桂、甘草佐之。一则治表虚，一则治里虚，各言其主用也。后之用古方者，触类而长之，不致差误矣。

药味专精

至元庚辰六月，许伯威年五十四，中气本弱，病伤寒八九日，医者见其热甚，以凉药下之，又食梨三、四枚，痛伤脾胃，四肢冷，时发昏愦。予诊其脉，动而中止，有时自还，乃结脉也。心亦悸动，吃噫不绝，色变青黄，精神减少，目不欲开，倦卧，恶人语笑，以炙甘草汤治之。成无己云∶补可去弱。人参、大枣之甘，以补不足之气；桂枝、生姜之辛，以益正气。五脏痿弱，荣卫涸流，湿剂所以润之。麻仁、阿胶、麦门冬、地黄之甘，润经益血，复脉通心是也。加以人参、桂枝，急扶正气，生地黄减半，恐伤阳气。锉一、两剂，服之不效。予再候之，脉证相对，莫非药有陈腐者，致不效乎？再市药之气味浓者，煎服，其证减半，再服而安。

凡药之昆虫草木，产之有地；根叶花实，采之有时。失其地，则性味少异矣；失其时，则性味不全矣。又况新陈之不同，精粗之不等，倘不择而用之，其不效者，医之过也。《内经》曰∶司岁备物。气味之精专也，修合之际，宜加谨焉。

汤液煎造

病患服药，必择人煎药。能识煎熬制度，须令亲信恭诚至意者煎药，铫器除油垢、腥秽。必用新净甜水为上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分数。用纱滤去渣，取清汁服之，无不效也。

古人服药活法

在上不厌频而少，在下不厌顿而多，少服则滋荣于上，多服则峻补于下。

古人服药有法

病在心上者，先食而后药；病在心下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在旦；病在骨髓者，宜饱食而在夜。

察病轻重

凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？

五宜

肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。

心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。

肺色白，宜食苦，小麦、羊肉、杏、薤皆苦。

脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。

肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利∶或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。

大 毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九．谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生，本在五味，阴之 五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气 乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

五伤

多食咸，则脉凝泣而变色。

多食苦，则皮槁而毛拔。

多食辛，则筋急而爪枯。

多食酸，则肉胝 而唇揭。

多食甘，则骨痛而发落。

五走

咸走血，血病毋多食咸。

苦走骨，骨病毋多食苦。

辛走气，气病毋多食辛。

酸走筋，筋病毋多食酸。

甘走肉，肉病毋多食甘。

夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。

服药可慎

热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。

论药所主

海藏云∶汤液要药，最为的当，其余方论所着杂例，比之汤液稍异，何哉？盖尹、仲景取其治之长也。其所长者，神农之所注也。何以知之？《本草》云∶一物主十病，取其偏长为本。又当取洁古《珍珠囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。

天地生物有浓薄堪用不堪用

（图缺）故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病 何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗主矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物 精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有浓薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。

（图缺）

气味生成流布

阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则发热。

壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。

七方

大∶君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。

肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。

小∶君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。

缓∶补上治上制以缓，缓则气味薄。治主以缓，缓则治其本。

急∶补下治下制以急，急则气味浓。治客以急，急则治其标。

奇∶君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。阳数奇。

偶∶君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。阴数偶。

复∶奇之不去，则偶之。是为重方也。

十剂

宣∶可以去壅，姜、橘之属是也。

通∶可以去滞，木通、防己之属是也。

补∶可以去弱，人参、羊肉之属是也。

泻∶可以去闭，葶苈、大黄之属是也。

轻∶可以去实，麻黄、葛根之属是也。

重∶可以去怯，磁石、铁浆之属是也。

滑∶可以去着，冬葵子、榆白皮之属是也。

涩∶可以去脱，牡蛎、龙骨之属是也。

燥∶可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。

湿∶可以去枯，白石英、紫石英之属是也。

只如此体，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。陶隐居云∶药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。

寒∶可以去热，大黄、朴硝之属是也。

热∶可以去寒，附子、官桂之属是也。

防风

纯阳，性温，味甘、辛。无毒。

足阳明胃经、足太阴脾经，乃二经行经之药，太阳经本经药。

《象》云∶治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。误服，泻人上焦元气。去芦并钗股用。

《珍》云∶身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。

《心》云∶又去湿之仙药也，风能胜湿尔。

《本草》云∶主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。风行周身，骨节疼痹。烦满，胁痛胁风。头面游风去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。

东垣云∶防风能制黄 ，黄 得防风，其功愈大。又云∶防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。虽与黄 相制，乃相畏而相使者也。

《本草》又云∶得泽泻、 本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。杀附子毒。恶干姜、藜芦、白蔹、芫花。

用药法象

天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。

温凉寒热，四气是也，皆象于天。温、热者，天之阳也。凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。

地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。

辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。

味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦、咸、寒是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛、甘、温、热是也。气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉、寒是也。

轻清成象（味薄，茶之类）本乎天者亲上。

重浊成形（味浓，大黄之类）本乎地者亲下。

气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

清阳发腠理，清之清者也。

清阳实四肢，清之浊者也。

浊阴归六腑，浊之浊者也。

浊阴走五脏，浊之清者也。

药性要旨

苦药平升，微寒平亦升。

甘辛药平降，甘寒泻火。

苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。

气味浓薄寒热阴阳升降图（缺）

升降者天地之气交

茯苓淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？《经》云∶气之薄者，乃阳中之阴，所以茯苓利水而泄下。然而，泄下亦不离乎阳之体，故入手太阳。麻黄苦，为在地之阴也。

阴当下行，何谓发汗而升上？《经》云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以麻黄升上而发汗。然而，升上亦不离乎阴之体，故入手太阴。附子，气之浓者，乃阳中之阳，故《经》云∶发热。大黄，味之浓者，乃阴中之阴，故《经》云∶泄下。粥淡，为阳中之阴，所以利小便。茶苦，为阴

用药升降浮沉补泻法

肝、胆∶味辛，补酸泻；气温补凉泻（肝胆之经，前后寒热不同，逆顺互换，入求责法）。

心、小肠∶味咸补甘泻；气热补寒泻（三焦命门补泻同）。

脾、胃∶味甘补苦泻；气温凉寒热补泻各从其宜（逆从互换，入求责法）。

肺、大肠∶味酸补辛泻；气凉补温泻。

肾、膀胱∶味苦补咸泻；气寒补热泻。

五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云∶安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡。荣散卫亡，神无所居。又，仲景云∶水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。

五味所用

苦泄，甘缓，酸收，咸软，淡渗泄，辛散。

药类法象

风升生（味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也）

防风（纯阳，性温，味甘辛）。

升麻（气平，味微苦）

柴胡（气平，味苦辛）

羌活（气微温，味苦甘平）

威灵仙（气温，味苦）

葛根（气平，味甘）

独活（气微温，味苦甘平）

细辛（气温，味大辛）

桔梗（气微温，味甘辛）

白芷（气温，味大辛）

本（气温，味大辛）

鼠粘子（气平，味辛）

蔓荆子（气清，味辛）

川芎（气温，味辛）

天麻（气平，味苦）

秦艽（气微温，味苦辛平）

荆芥（气温，味苦辛）

麻黄（气温，味甘苦）

前胡（气微寒，味苦）

薄荷（气温，味苦辛）

热浮长（气之浓者，阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也）

黑附子（气热，味大辛）

乌头（气热，味大辛）

干姜（气热，味大辛）

干生姜（气温，味辛）

良姜（气热，味辛，本味甘辛）

肉桂（气热，味大辛）

桂枝（气热，味甘辛）

草豆蔻（气热，味大辛）

丁香（气温，味辛）

浓朴（气温，味辛）

木香（气热，味苦辛）

益智（气热，味大辛）

白豆蔻（气热，味大辛）

川椒（气热，味大辛）

吴茱萸（气热，味苦辛）

茴香（气平，味辛）

延胡索（气温，味辛）

缩砂（气温，味辛）

红蓝花（气温，味辛）

神曲（气大暖，味甘）

湿化成（戊，湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。己，土，其本味咸，其兼味之）

黄 （气温平，味甘）

人参（气温，味甘）

甘草（气平，味甘）

当归（气温，味辛，一作味甘）

熟地黄（气寒，味苦）

半夏（气微寒，味辛平）

白术（气温，味甘）

苍术（气温，味甘）

陈皮（气温，味微苦）

青皮（气温，味辛）

藿香（气微温，味槟榔（气温，味辛）

蓬莪术（气平，味苦辛）

京三棱（气平，味苦）

阿胶（气微温，味甘辛）

诃子（气温，味苦）

杏仁（气温，味甘苦）

大麦 （气温，味咸）

桃仁（气温，味甘苦）

紫草（气寒，味苦）

苏木（气平，味甘咸。一作味酸）

燥降收（气之薄者，阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平寒凉是也）

茯苓（气平，味甘）

泽泻（气平，味甘）

猪苓（气寒，味甘）

滑石（气寒，味甘）

瞿麦（气寒，味苦辛）

车前子（气寒，味甘）

灯心草（气平，味甘）

五味子（气温，味酸）

桑白皮（气寒，味苦酸）

天门冬（气寒，味微苦）

白芍药（气微寒，味酸）

麦门冬（气寒，味微苦）

犀角（气寒，味苦酸）

乌梅（气平，味酸）

牡丹皮（气寒，味苦）

地骨皮（气寒，味苦）

枳壳（气寒，味苦）

琥珀（气平，味甘）

连翘（气平，味苦）

枳实（气寒，味苦酸）

木通（气平，味甘）

寒沉藏（味之浓者，阴中之阴，味浓则泄，酸苦咸气寒是也）

大黄（气寒，味苦）

黄柏（气寒，味苦）

黄芩（气寒，味苦）

黄连（气寒，味苦）

石膏（气寒，味辛）

草龙胆（气寒，味大苦）

生地黄（气寒，味苦）

知母（气寒，味大辛）

防己（气寒，味大苦）

茵陈（气微寒，味苦平）

朴硝（气寒，味苦辛）

栝蒌根（气寒，味苦）

牡蛎（气微寒，味咸平）

玄参（气寒，味微苦）

山栀子（气寒，味微苦）

川楝子（气寒，味苦平）

香豉（气寒，味苦）

地榆（气微寒，味甘咸）

标本阴阳论

天 阳∶无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼，动，轻，燥，六腑。

地 阴∶有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。

夫 治病者，当知标本。以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又，脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为 标，此脏腑经络之标本也。更，人身之脏腑阴阳，气血经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其 标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。若先治其本，后治其标，虽病有十数证皆去矣。谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治轻病，后治重病，如是则邪气乃伏。盖先 治本故也。若有中满，无问标本，先治中满，谓其急也。若中满后有大小便不利，亦无问标本，先利大小便，次治中满，谓尤急也。除大小便不利及中满三者之外， 皆治其本，不可不慎也。

从前来者为实邪，从后来者为虚邪，此子能令母实，母能令子虚是也。治法云∶虚则补其母，实则泻其子。假令肝受心火之 邪，是从前来者为实邪，当泻其子，火也。然非真泻其火，十二经中各有金木水火土，当木之分，泻其火也。故《标本论》云∶本而标之，先治其本，后治其标。既 肝受火邪，先于肝经五穴中泻荥火，行间穴是也。后治其标者，于心经五穴内泻荥火，少府穴是也。以药论之，入肝经药为之引，用泻心火药为君，是治实邪之病 也。假令肝受肾邪，是从后来者，为虚邪，虚则当补其母。故《标本论》云∶标而本之，先治其标，后治其本。既受水邪，当先于肾经涌泉穴，补木，是先治其标。 后于肝经曲泉穴中泻水，是后治其本。此先治其标者，推其至理，亦是先治其本也。以药论之，入肾经药为引用，补肝经药为君是也。

五方之正气味

（制方用药附）

东方∶甲风、乙木，其气温，其味甘，在人以肝胆应之。

南方∶丙热、丁火，其气热，其味辛，在人以心、小肠、三焦、包络应之。

中央∶戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。

中央∶己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾应之。

西方∶庚燥、辛金，其气凉，其味酸，在人以肺、大肠应之。

北方∶壬寒、癸水，其气寒，其味苦，在人以肾、膀胱应之。

人 乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出， 吸则随阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰∶主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者 亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。

故《至真要大论》云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详见本论。

黄连泻心火。

木通泻小肠火。

黄芩泻肺火（栀子佐之）

黄芩泻大肠火。

柴胡泻肝火（黄连佐之）

柴胡泻胆火（亦以黄连佐之）

白芍药泻脾火。

石膏泻胃火。

知母泻肾火。

黄柏泻膀胱火。

柴胡泻三焦火（黄芩佐之）

以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。

肝苦急，急食甘以缓之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛。以酸泻之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。《经》曰∶虚则补其母。水能生木，肾乃肝之母，肾，水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实，则白芍药泻之。如无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。

心苦缓，急食酸以收之，五味子。欲软，急食咸以软之，芒硝。以咸补之，泽泻。以甘泻之，人参、黄 、甘草。虚，以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木也，以生姜补肝。如无他证，钱氏安神丸主之。实，则甘草泻之。如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。

脾苦湿，急食苦以燥之，白术。欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参。以苦泻之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之。如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，以炒盐补心。实，则以枳实泻之。如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。

泻之，桑白皮。以酸补之，五味子。虚，则五味子补之。如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之。如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻泻肾。

肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏。欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏。

以咸泻之，泽泻。虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。

以上五脏补泻，《内经·脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。

刘禹锡云∶《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书，传写既久，朱墨错乱，遂令后人以为非神农书，以此故也。至于《素问》本经，议者以为战国时书，加以 "补亡";数篇，则显然非《太素》中语，宜其以为非轩岐书也。陈无择云∶王叔和《脉诀》即高阳生剽窃。是亦后人增益者杂之也。何以知其然？予观刘元宾注本， 杂病生死歌后，比之他本即少八句。观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！宜乎，识者 非之，继而纷纭不已也。吾不知他时谁为是正。如元宾与洁古详究而明，称其中凡有所疑而不古者削去之，或不复注而直书本文。吾不知为意易晓不之耶？二者必居 一于此。又启玄子注《素问》，恐有未尽，以朱书，待明者改删增益。传录者皆以墨书，其中不无差误。如《刺热论》注，五十九刺，首云"王注";，岂启玄子之自 谓乎？此一篇又可疑也。兼与《灵枢》不同，以此经比之《素问》八十九刺，何者为的？以此观之，若是差别，劳而无益，学人安所适从哉？莫若以《金匮》考之， 仲景所不言者，皆所不取，则正知真见定矣。卢君论血枯，举《太素》云∶此得之年少时大脱血而成。又秽物不消。又举犯月水入房，精与积血相射，入于任脉，留 于胞中，古人谓之精积。元丰中，雄州陈邦济收一方，治积精及恶血淹留，胞冷绝娠，验者甚多，其意与《内经》相近。乌贼鱼骨本治漏下与经汁不断， 茹去淹留恶血，古人用此，皆《本草》法。予观方注条云∶古人用此，皆本草法一句，何其知本哉。以是知轩岐之学，实出于神农也。又知伊芳尹汤液不出于轩岐， 亦出于神农也。"皆";之一字，至甚深广也，岂独乌贼断汁之一法哉。故知张伯祖之学，皆出于汤液，仲景师而广之，迄今汤液不绝矣。晋唐宋以来，号明医者皆出 于此，至今大定间，洁古老人张元素及子云岐于张璧、东垣李杲明之三老者出，想千百载之下无复有之也。何以知其然？盖当时学人虽多，莫若三老之实绝也。

胡麻

《御览》卷九百八十九

一名方金，一名狗虱。神农、雷公∶甘，平，无毒。立秋采。

青襄

《御览》卷九百八十九

一名蔓。神农∶苦；雷公∶甘。

麻子中人

《御览》卷九百九十五

神农、岐伯∶辛。雷公、扁鹊∶无毒。不欲牡蛎、白薇。先藏地中者，食杀人。

麻蓝

《御览》卷九百九十五

一名麻 ，一名青羊，一名青葛。神农∶辛。岐伯∶有毒。雷公∶甘。畏牡蛎、白薇。叶上有毒，食之杀人。

麻勃

《御览》卷九百九十五

一名麻华。雷公∶辛，无毒。畏牡蛎。

生大豆

《御览》卷八百四十一

神农、岐伯∶生温熟寒。九月采。杀乌头毒，并不用玄参。

赤小豆

《御览》卷八百四十一

神农、黄帝∶咸。雷公∶甘。九月采。

大豆黄卷

《御览》卷八百四十一

神农、黄帝、雷公∶无毒。采无时。去面 ，得前胡、乌喙、杏子、牡蛎、天雄、鼠屎共蜜和佳，不欲海藻、龙胆。此法大豆初出土黄芽是也。

陈粟

《御览》卷八百四十

神农、黄帝∶苦，无毒。治痹热渴，粟养肾气。

黍

《御览》卷八百四十二

神农∶甘，无毒。七月取，阴干。益中补气。

大麦

《御览》卷八百三十八

一名 麦。五谷之盛。无毒。治消渴，除热，益气。食蜜为使。

麦种

《御览》卷八百三十八

一名小麦。无毒，治利而不中。

豉

《北堂书钞》卷一百四十六

益人气。

小豆华

《御览》卷八百四十一

一名应累，一名付月。神农∶甘，无毒。七月采，阴干四十日。治头痛，止渴。

神农尝百草，立九候，以正阴阳之变化，以救性命之昏札，以为万世法，既简且要。殷之伊芳尹宗之，倍于神农，得立法之要，则不害为汤液。汉张仲景广之，又倍 于伊芳尹，得立法之要，则不害为确论。金域洁古老人派之，又倍于仲景，而亦得尽法之要，则不害为奇注。洁古倍于仲景，无以异仲景之倍于伊芳尹，仲景之倍于 伊芳尹，无以异伊芳尹之倍于神农也。噫！宗之，广之，派之，虽多寡之不同，其所以得立法之要，则一也。观洁古之说，则知仲景之言，观仲景之言，则知伊芳尹 之意，皆不出于神农矣。所以先《本草》，次《汤液》，次《伤寒论》，次《保命书》，缺一不可矣。成无己《明理方例》云∶"自古诸方，历岁浸远，难可考凭， 仲景方最为众方之祖。";是仲景本伊芳尹之法，伊芳尹本神农之方，医帙之中，特为缜细，参合古法，不越毫末，实大圣之所作也。文潞公《药准》云∶"惟仲景为 群方之祖也。";昔唐宋以来，得医之名者，如王叔和、葛洪、孙思邈、范汪、胡洽、朱奉议、王朝奉、钱仲阳、成无己、陈无择辈，其议论方，定增减变易，千状万 态，无有一毫不出于仲景者。金域百有余载，有洁古老人张元素，遇至人传祖方不传之妙法，嗣是其子云岐子张璧、东垣先生李杲明之，皆祖长沙张仲景《汤液》， 惜乎，世莫能有知者。予受业于东垣老人，故敢以题。

瓜子

《御览》卷九百七十八

一名瓣。七月七日采。可作面脂。

芥

《要术》卷三

一名水苏，一名劳祖，一名鸡苏。

荏

按∶此药参见本书"丹参";条，《别录》载"荏子";。

蓼实

《类聚》卷八十二

一名天蓼，一名野蓼，一名泽蓼。

假苏

《要术》卷三

一名鼠 ，一名姜芥也。叶似落藜而细。蜀中生啖之。

世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有 作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下 三品为门也。如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤，必以麻黄、桂枝为主，本方中余药后附之。如阳明经当用白虎汤，必以石膏为主，本方中余药后附之。如少阳经当用三禁汤，必以柴胡为 主，本方中余药后附之。如太阴、少阴、厥阴之经，所用热药，皆仿诸此。至于《金匮》祖方，《汤液》外定为常制，凡可用者皆杂附之。或以伤寒之剂改治杂病， 或以权宜之料更疗常疾，以汤为散，以散为丸，变易百端。增一二味，别作他名，减一二味，另为殊法。《医垒元戎》、《阴证略例》、《论萃英》、《钱氏补遗》 等书，安乐之法，《汤液本草》统之，其源出于洁古老人《珍珠囊》也。

其间议论，出新意于法度之中，注奇辞于理趣之外，见闻一得，久弊全更，不特药品之咸精，抑亦疾病之不误。夭横不至，寿域可期，其《汤液本草》欤。

大枣

《证类》卷二十三

一名良枣。主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。

果类《御览》卷九百九十三

一名决盆。

梅核

《初学记》卷二十八

明目，益气不饥。

木瓜

《御览》卷九百七十三

生夷陵。

杏子

按∶此药参见本书"大豆黄卷";条，《本经》首载"杏核仁";。

梨

《要术》卷四

金创、乳妇不可食梨，多食则损人，非补益之物。产妇蓐中及疾病未愈，食梨多者，无不致病。咳逆上气者，尤宜慎之。

李核

《御览》卷九百六十八

治仆僵，华令人好颜色。

樱桃

《类聚》卷八十六

一名朱茱，一名麦英。甘酣。主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。

龙骨

《御览》卷九百八十八

生晋地山谷阴，大水所过处。是死龙骨，色青白者善。十二月采，或无时，龙角畏干漆、蜀椒、理石。

龙齿

《御览》卷九百八十八

神农、李氏∶大寒。龙齿治惊痫，久服轻身。

牛黄

《后汉书》卷九十四

味苦，无毒。牛出入呻者有之。夜有光走角中，牛死入胆中，如鸡子黄。

丹雄鸡

《纲目》卷四十八

一名载丹。扁鹊∶辛。

丹鸡卵

《御览》卷九百二十八

可作琥珀。

肪

《御览》卷九百八十八

杀诸石药毒。

雁肪

《御览》卷九百八十八

神农、岐伯、雷公∶甘，无毒。采无时。

伏翼

《类聚》卷九十七

或生人家屋间。立夏后阴干。治目冥，令人夜视有光。

鼠屎

按∶此药参见本书"大豆黄卷";条，《本经》首载"天鼠屎";。

石蜜

《御览》卷九百八十八、八百五十七

神农、雷公∶甘，气平。生河源或河梁。食蜜，生武都谷。

牡蛎

按∶此药参见本书"麻蓝";条，《本经》首载此药。

桑蛸条

《御览》卷九百四十六

一名蚀 ，一名害焦，一名致。神农∶咸，无毒。

海蛤

《御览》卷九百八十八

神农∶苦。岐伯∶甘。扁鹊∶咸。大节，头有文，文如磨齿。采无时。

蛴螬

《纲目》卷四十一

一名应条。

乌贼鱼骨

《纲目》卷四十四

冷。

石龙子

《御览》卷九百四十六

一名守宫，一名石蜴，一名山龙子。

蜚廉虫

《御览》卷九百四十九

神农、黄帝云∶治妇人症坚寒热。

尘虫

《御览》卷九百四十九

一名土鳖。

马刀

《御览》卷九百九十三

一名齐蛤。神农、岐伯、桐君∶咸，有毒。扁鹊∶小寒，大毒。生池泽、江海，采无时也。

蛇脱

《御览》卷九百三十四

一名龙子单衣，一名弓皮，一名蛇附，一名蛇筋，一名龙皮，一名龙单衣。

蚯蚓

《御览》卷九百四十七

一名白颈螳 ，一名附蚓，一名寒 ，一名寒蚓。

斑猫

《御览》卷九百五十一

一名斑蚝，一名龙蚝，一名斑菌，一名 发，一名盘蛩，一名晏青。神农∶辛。岐伯∶咸。桐君∶有毒。扁鹊∶甘，有大毒。生河内川谷，或生水石。

石蚕

《御览》卷八百二十五

一名沙蚌。神农、雷公∶咸，无毒。生汉中，治五淋，破髓肉，解结气，利水道，除热。

马陆

《御览》卷九百四十八

一名马轴。

地胆

《御览》卷九百五十一

一名元青，一名杜龙，一名青虹。

萤火

《类聚》卷九十七

一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火。

衣中白鱼

《御览》卷九百四十六

一名 。

运日

《御览》卷九百二十七

一名羽鸩。

菖蒲

《类聚》卷八十一

一名尧韭，一名昌阳。

菊华

《初学记》卷二十七

一名白华，一名女华，一名女室。

人参

《御览》卷九百九十一

一名土精，一名神草，一名黄参，一名血参，一名人微，一名玉精。神农∶甘，小寒。

桐君、雷公∶苦。岐伯、黄帝∶甘，无毒。扁鹊∶有毒。或生邯郸。三月生，叶小兑，核黑，茎有毛。三月、九月采根，根有头、足、手，面目如人。

术

《类聚》卷八十一

一名山连，一名山芥，一名天苏，一名山姜。

菟丝实

《御览》卷九百九十三

一名玉女，一名松萝，一名鸟萝，一名 萝，一名复实，一名赤网。生山谷。

牛膝

《御览》卷九百九十二

神农∶甘。一经∶酸。黄帝、扁鹊∶甘。李氏∶温。雷公∶酸，无毒。生河内或临邛。

叶如蓝，茎本赤。二月、八月采。

委萎

《御览》卷九百九十一

一名葳蕤，一名王马，一名节地，一名虫蝉，一名乌萎，一名荧，一名玉竹。神农∶苦。一经∶甘。桐君、雷公、扁鹊∶甘，无毒。黄帝∶辛。生太山山谷。叶青黄、相值如姜。

二月、七月采。治中风、暴热，久服轻身。

房葵

《御览》卷九百九十三

一名梁盖，一名爵离，一名房苑，一名晨草，一名利如，一名方盖。神农∶辛，小寒。

桐君、扁鹊∶无毒。岐伯、雷公、黄帝∶苦，无毒。茎叶如葵，上黑黄。二月生根，根大如桔梗，根中红白，六月华白，七月、八月实白。三月三日采根。

茈胡

《御览》卷九百九十三

一名山来，一名如草。神农、岐伯、雷公∶苦，无毒。生冤句。二月、八月采根。

麦门冬

《御览》卷九百八十九

一名羊韭。秦，一名乌韭；楚，一名马韭。越，一名羊韭；齐，一名爱韭，一名禹韭，一名爨火冬，一 名忍冬，一名忍凌，一名不死药，一名禹余粮，一名仆垒，一名随脂。神农、岐伯∶甘，平。黄帝、桐君、雷公∶甘，无毒。李氏∶甘，小温。扁鹊∶无毒。生山谷 肥地。叶如韭，肥泽丛生。采无时。实青黄。

独活

《御览》卷九百九十二

一名胡王使者。神农、黄帝∶苦，无毒。八月采。此药有风华不动，无风独摇。

升麻

《御览》卷九百九十

一名周升麻。神农∶甘。

署豫

《御览》卷九百八十九

一名诸署，秦、楚名玉延，齐、越名山羊，郑、赵名山羊，一名玉延，一名修脆，一名儿草。神农∶甘，小温。桐君、雷公∶甘，无毒。或生临朐、钟山。始生，赤茎细蔓，五月华白，七月实青黄，八月熟落。根中白，皮黄，类芋。二月、三月、八月采根。恶甘遂。

龙胆

按∶此药参见本书"大豆黄卷";条，《本经》首载此药。

细辛

《御览》卷九百八十九

一名小辛，一名细草。神农、黄帝、雷公、桐君∶辛，小温。岐伯∶无毒。李氏∶小寒。如葵，叶赤色，一根一叶相连。二月、八月采根。

石斛

《御览》卷九百九十二

神农∶甘，平。扁鹊∶酸。李氏∶寒。

鬼督邮

《御览》卷九百九十一

一名神草，一名阎狗。或生太山，或少室。茎如箭，赤，无叶，根如芋子。三月、四月、八月采根，日干。治痈肿。

奄闾

《御览》卷九百九十一

神农、雷公、桐君、岐伯∶苦，小温，无毒。李氏∶温。或生上党。叶青浓，两两相当。七月华白，九月实黑。七月、九月、十月采。驴马食仙去。

菥

《御览》卷九百八十

一名析目，一名荣冥，一名马驹。雷公、神农、扁鹊∶辛。李氏∶小温。四月采，干二十日。生道旁。得细辛良，恶干姜、苦参。

荠实

《御览》卷九百八十

神农∶甘，无毒。生野田，五月五日采，阴干，治腹胀。

紫芝

《御览》卷九百八十六

一名木芝。

卷柏

《御览》卷九百八十九

一名豹足，一名求股，一名万岁，一名神投时。神农∶辛，平。桐君、雷公∶甘。生山谷。

芎

《御览》卷九百九十

一名香果。神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒，香。扁鹊∶酸，无毒。李氏∶生温中，熟寒。或生胡无桃山阴，或斜谷西岭，或太山。叶香、细、青黑，文赤如 本。冬夏 生，五月华赤，七月实黑，附端两叶。三月采根，根有节，似如马衔状。

芜

《御览》卷九百八十三

一名芎 。

黄连

《御览》卷九百九十一

神农、岐伯、黄帝、雷公∶苦，无毒。李氏∶小寒。或生蜀郡、太山之阳。

落石

《御览》卷九百九十三

一名鳞石，一名明石，一名县石，一名云华，一名云珠，一名云英，一名云丹。神农∶苦，小温。雷公∶苦，无毒。扁鹊、桐君∶甘，无毒。李氏∶大寒。云药中君。采无时。

刺蒺藜

《汇言》卷四

化症。

肉苁蓉

《御览》卷九百八十九

一名肉松蓉。神农、黄帝∶咸。雷公∶酸。李氏∶小温。生河东山阴地。长三、四寸，生。或代郡、雁门。二月至八月采，阴干用之。

防风

《御览》卷九百九十二

一名回云，一名回草，一名百枝，一名 根，一名百韭，一名百种。神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊∶甘，无毒。李氏∶小寒。或生邯郸、上蔡。正月生，叶细圆，青黑黄白，五月华黄，六月实黑，二月、十月采根，日干。琅邪者良。

醮

《御览》卷九百九十三

一名醮石，一名香蒲。神农、雷公∶甘。生南海池泽中。

蔷薇

《御览》卷九百九十八

一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣。

豕首

《御览》卷九百九十二

一名泽蓝。神农、黄帝∶甘、辛，无毒。生宛朐，五月采。

决明子

《御览》卷九百八十八

一名草决明，一名羊明。

丹参

《御览》卷九百九十一

一名赤参，一名木羊乳，一名郗蝉草。神农、桐君、黄帝、雷公、扁鹊∶苦，无毒。李氏∶大寒。岐伯∶咸。生桐柏、或生太山山陵阴。茎华，小方如荏，有毛，根赤。四月华紫，三月、五月采根，阴干。治心腹痛。

五味

《御览》卷九百九十

一名玄及。

蛇床

《御览》卷九百九十二

一名蛇珠。

因尘

《御览》卷九百九十三

神农、岐伯、雷公∶苦，无毒。黄帝∶辛，无毒。生田中。叶如蓝。十一月采。

白沙参

《御览》卷九百九十一

一名苦心，一名识美，一名虎须，一名白参，一名志取，一名文虎。神农、黄帝、扁鹊∶无毒。岐伯∶咸。李氏∶大寒。生河内川谷，或般阳渎山。三月生，如葵，叶青，实白如芥，根大白如芜菁。三月采。

白菟藿

《御览》卷九百九十一

一名白葛谷。

徐长卿

《御览》卷九百九十一

一名石下长卿。神农、雷公∶辛。或生陇西。三月采。

龙

《御览》卷九百八十九

一名龙多，一名龙鬓，一名续断，一名龙木，一名草毒，一名龙华，一名悬菟。神农、李氏∶小寒。雷公、黄帝∶苦，无毒。扁鹊∶辛，无毒。生梁州。七月七日采。

薇

《御览》卷九百九十一

一名糜 ，一名无原，一名承膏，一名承 ，一名无心鬼。

云实

《御览》卷九百九十二

一名员实，一名天豆。神农∶辛，小温。黄帝∶咸。雷公∶苦。叶如麻，两两相值，高四、五尺，大茎空中，六月华，八月、九月实，十月采。

王不留行

《御览》卷九百九十一

一名王不流行。神农∶苦，平。岐伯、雷公∶甘。三月、八月采。

干姜

按∶此药参见本书"菥 ";、"千岁垣中肤皮";条，《本经》首载此药。

葛根

《御览》卷九百九十五

神农∶甘。生太山。

栝楼

《御览》卷九百九十二

一名泽巨，一名泽冶。

苦参

按∶此药参见本书"菥 ";条，《本经》首载此药。

当归

《御览》卷九百八十九

神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘，无毒。岐伯、雷公∶辛，无毒。李氏∶小温。或生羌胡地。

麻黄

《御览》卷九百九十三

一名卑相，一名卑监。神农、雷公∶苦，无毒。扁鹊∶酸，无毒。李氏∶平。或生河东。四月、立秋采。

通草

《御览》卷九百九十二

一名丁翁，一名附支。神农、黄帝∶辛。雷公∶苦。生石城山谷，叶青，蔓延。止汗。

自正月采。

芍药

《御览》卷九百九十

一名其积，一名解仓，一名诞，一名余容，一名白术。神农∶苦。桐君∶甘，无毒。岐伯∶咸。李氏∶小寒。雷公∶酸。二月、三月生。

蠡实

《御览》卷九百九十一

一名剧草，一名三坚，一名剧荔华。

玄参

《御览》卷九百九十一

一名鬼藏，一名正马，一名重台，一名鹿肠，一名端，一名玄台。神农、桐君、黄帝、雷公、扁鹊∶苦，无毒。岐伯∶咸。李氏∶寒。或生冤句山阳。二月生，叶如梅毛，四四相值，以芍药，黑茎，茎方，高四、五尺，华赤，生枝间，四月实黑。

百合

《类聚》卷八十一

一名重迈，一名中庭，一名重匡。生冤朐及荆山。

知母

《御览》卷九百九十

一名提母。神农、桐君∶无毒。补不足、益气。

白芷

《御览》卷九百八十三

一名 ，一名苻离，一名泽芬，一名葩。

淫羊藿

《御览》卷九百九十三

神农、雷公∶辛。李氏∶小寒。坚骨。

黄芩

《御览》卷九百九十二

一名黄文，一名妒妇，一名虹胜，一名经芩，一名印头，一名内虚。神农、桐君、黄帝、雷公、扁鹊∶苦，无毒。李氏∶小温。二月生，赤黄叶，两两四四相值，茎空中，或方圆，高三、四尺，四月华紫红赤，五月实黑，根黄，二月至九月采。

狗脊

《御览》卷九百九十

一名狗青，一名萆 ，一名赤节，一名强膂。神农∶苦。桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊∶甘，无毒。李氏∶温。如萆 ，茎节如竹，有刺。叶圆青赤。根黄白，亦如竹。根毛有刺。岐伯、一经∶茎无节，叶端圆，赤，皮白有赤脉。二月采。

石龙芮

《御览》卷九百九十二、九百九十三

一名水姜苔，一名姜苔，一名天豆。神农∶苦，平。岐伯∶酸。扁鹊、李氏∶大寒。雷公∶咸，无毒。五月五日采。

紫菀

《御览》卷九百九十三

一名青苑。

紫草

《御览》卷九百九十六

一名地血。节赤，二月华。

前胡

按∶此药参见本书"大豆黄卷";条，《别录》载此药。

败酱

《纲目》卷十六

其根似桔梗。

酸浆

《御览》卷九百九十八

一名酢浆。

牡蒙

《御览》卷九百九十

一名紫参，一名众戎，一名音腹，一名伏菟，一名重伤。神农、黄帝∶苦。李氏∶小寒。生河西山谷，或宛句商山。圆聚生，根黄赤有文，皮黑中紫，五月华紫赤，实黑，大如豆。三月采根。

本

按∶此药参见本书芎 条，《本经》首载此药。

萆

《御览》卷九百九十一

一名百枝。

白薇

按∶此药参见本书"麻子中人";条，《本经》首载此药。

水萍

《初学记》卷二十七

一名水廉。生池泽水上。叶圆小，一茎一叶，根入水。五月华白，三月采，日干之。暴热，下水气，利小便。

海藻

按∶此药参见本书大豆黄卷条，《本经》首载此药。

泽兰

《御览》卷九百九十

一名水香。神农、黄帝、岐伯、桐君∶酸，无毒。李氏∶温。生下地水旁。叶如兰，二月生苗，赤节，四叶相值枝节间。三月三日采。

纶布

《纲目》卷十九

一名昆布。酸、咸，寒，无毒。消瘰 。

木防己

《御览》卷九百九十一

一名解离，一名解燕。神农∶辛。黄帝、岐伯、桐君∶苦，无毒。李氏∶大寒。如葛茎，蔓延如芄，白根，外黄似桔梗，内黑文，如车辐解。二月、八月、十月采根。

款冬

《类聚》卷八十一

十二月花，花黄白。

牡丹

《御览》卷九百九十二

神农、岐伯∶辛。李氏∶小寒。雷公、桐君∶苦，无毒。黄帝∶苦，有毒。叶如蓬相值，黄色。根如指，黑，中有核。二月采，八月采，日干。可食之，轻身益寿。

荠

按∶此药参见本书桔梗条，《别录》载此药。

千岁垣中肤皮

《御览》卷九百九十三

得姜、赤石脂共治。

女苑

《御览》卷九百九十一

一名白苑，一名织女苑。

黄孙

《御览》卷九百九十三

一名王孙，一名蔓延，一名公草，一名海孙。神农、雷公∶苦，无毒。黄帝∶甘，无毒。生西海川谷及汝南城郭垣下。蔓延，赤文，茎叶相当。

爵麻

《御览》卷九百九十一

一名爵卿。

附子

《御览》卷九百九十

名莨。神农∶辛。岐伯、雷公∶甘，有毒。李氏∶苦，有毒，大温。或生广汉。八月采。皮黑肌白。

乌头

《御览》卷九百九十

一名莨，一名千秋，一名毒公，一名果负，一名耿子。神农、雷公、桐君、黄帝∶甘，有毒。正月始生，叶浓，茎方中空，叶四面相当，与蒿相似。乌喙，神农、雷公、桐君、黄帝∶有毒。李氏∶小寒。十月采。形如乌头，有两岐相合，如乌头之喙，名曰乌喙也，所畏恶使，尽与乌头同。

天雄

按∶此药参见本书"大豆黄卷";条，《本经》首载此药。

侧子

《御览》卷九百九十

一名莨。神农、岐伯∶有大毒。李氏∶大寒。八月采，阴干。是附子角之大者。畏恶与附子同。

半夏

《御览》卷九百九十二

一名和姑。生微邱，或生野中。叶三三相偶，二月始生，白华圆上。

虎掌

《御览》卷九百九十

神农、雷公∶苦，无毒。岐伯、桐君∶辛，有毒。或生太山，或宛朐。立秋九月采。

鸢尾

《御览》卷九百八十八

治蛊毒。

大黄

《御览》卷九百九十二

一名黄良，一名火参，一名肤如。神农、雷公∶苦，有毒。扁鹊∶苦，无毒。李氏∶小寒。为中将军，或生蜀郡北部，或陇西。二月卷生，生黄赤叶，四四相当，黄茎，高三尺许，三月华黄，五月实黑，三月采根，根有黄汁，切阴干。

桔梗

《御览》卷九百九十三

一名符 ，一名白药，一名利如，一名梗草，一名卢茹，一名房圆。神农、医和∶苦，无毒。扁鹊、黄帝∶咸。岐伯、雷公∶甘，无毒。李氏∶大寒。叶如荠 ，茎如笔管，紫赤。二月生。生嵩山山谷及冤句。

藜芦

《御览》卷九百九十

一名葱葵，一名山葱，一名丰芦，一名蕙葵，一名公苒。神农、雷公∶辛，有毒。黄帝∶有毒。岐伯∶咸，有毒。李氏∶大毒，大寒。扁鹊∶苦，有毒。大叶根小相连。二月采根。

秦钩吻

《御览》卷九百九十

一名毒根，一名野葛。神农∶辛。雷公∶有毒，杀人。生南越山，或益州。叶如葛，赤茎，大如箭，方，根黄色。或生会稽东冶。正月采。

射干

《御览》卷九百九十二

一名黄远。

恒山

《御览》卷九百九十二

一名七叶。神农、岐伯∶苦。李氏∶大寒。桐君∶辛，有毒。二月、八月采。

蜀漆叶

《御览》卷九百九十二

一名恒山。神农、岐伯、雷公∶辛，有毒。黄帝∶辛。一经∶酸。如漆叶、蓝菁相似，五月采。

甘遂

《御览》卷九百九十三

一名主田，一名日泽，一名重泽，一名鬼丑，一名陵 ，一名甘 ，一名苦泽。神农、桐君∶苦，有毒。岐伯、雷公∶有毒。须二月、八月采。

白及

《御览》卷九百九十

一名臼根。神农∶苦。黄帝∶辛。李氏∶大寒。雷公∶辛，无毒。茎叶如生姜、藜芦也。十月华，直上，紫赤。根白，连。二月、八月、九月采。生宛句。

茵芋

《御览》卷九百九十二

一名卑山共。微温，有毒，状如莽草而细软。

贯众

《御览》卷九百九十

一名贯来，一名贯中，一名渠母，一名贯钟，一名伯芹，一名药藻，一名扁符，一名黄钟。神农、岐伯∶ 苦，有毒。桐君、扁鹊∶苦。一经∶甘，有毒。黄帝∶咸、酸、微苦，无毒。叶青黄，两两相对，茎黑毛聚生，冬夏不死，四月华白，七月实黑，聚相连卷旁行生， 三月、八月采根，五月采叶。

野狼牙

《御览》卷九百九十三

一名支兰，一名野狼齿，一名犬牙，一名抱牙。神农、黄帝∶苦，有毒。桐君∶咸。岐伯、雷公、扁鹊∶苦，无毒。或生宛句。叶青，根黄赤，六月、七月华，八月实黑。正月、八月采根。消疥癣。

羊踯躅华

《御览》卷九百九十二

神农、雷公∶辛，有毒。生淮南。治贼风、恶毒，诸邪气。

蓄

《御览》卷九百九十八

一名蓄辩，一名 蔓。

白头翁

《御览》卷九百九十

一名野丈人，一名奈何草。神农、扁鹊∶苦，无毒。生嵩山山谷。治气狂、寒热，止痛。

鬼臼

《御览》卷九百九十三

一名九臼，一名天臼，一名雀犀，一名马目公，一名解毒。生九真山谷及冤句。二月、八月采根。

鼠尾

《御览》卷九百九十五

一名茎，一名山陵翘。治痢也。

女青

《御览》卷九百九十三

一名霍由祗。神农、黄帝∶辛。

闾茹

《御览》卷九百九十一

一名离楼，一名屈居。神农∶辛。岐伯∶酸、咸，有毒。李氏∶大寒。二月采，叶圆黄，高四、五尺，叶四四相当。四月华黄，五月实黑。根黄有汁，亦同黄。三月、五月采根，黑头者良。

石长生

《御览》卷九百九十一

神农∶苦。雷公∶辛。一经∶甘。生咸阳或同阳。

王刍

《御览》卷九百九十七

一名黄草。神农、雷公∶苦。生太山山谷。治身热邪气、小儿身热气。

芫华

《御览》卷九百九十二

一名去水，一名败华，一名儿草根，一名黄大戟。神农、黄帝∶有毒。扁鹊、岐伯∶苦。李氏∶大寒。二月生。叶青，加浓则黑，华有紫、赤、白者，三月实落尽，叶乃生，三月、五月采华。

石芸

《御览》卷九百八十二

一名敞列，一名顾喙。

蒲阴实

《御览》卷九百九十三

生平谷，或圃中。延蔓如瓜，叶实如桃。七月采。止温，延年。

地朕

《纲目》卷二十

一名夜光，一名承夜。

萱草

《纲目》卷十六

一名妓女。

小华

《御览》卷九百九十一

一名结草。

桂

《要术》卷十

一名止唾。

枸杞

《御览》卷九百九十

一名杞芭，一名羊乳。

茯苓

《御览》卷九百八十九

通神。桐君∶甘。雷公、扁鹊∶甘，无毒。或生益州大松根下，入地三尺一丈。二月、七月采。

琥珀

按∶此药参见本书"丹鸡卵";条，《本经》首载此药。

酸枣

按∶此药参见本书"山茱萸";条，《本经》首载此药。

谷木皮

《御览》卷九百六十

治喉闭、痹。一名楮。

干漆

按∶此药参见本书"龙骨";条，《本经》首载此药。

杜仲

《御览》卷九百九十一

一名木绵，一名思仲。

蕤核

《御览》卷九百九十二

一名 。神农、雷公∶甘，无毒，平，生池泽。八月采。补中强中，强志，明耳目，久服不饥。

青竹

按∶此药参见本书"玉泉";条。《本经》首载竹叶。

枳实

《御览》卷九百九十二

神农∶苦。雷公∶酸，无毒。李氏∶大寒。九月、十月采，阴干。

浓朴

《御览》卷九百八十九

一名浓皮。神农、岐伯、雷公∶苦，无毒。李氏∶小温。生交 。

岑皮

《御览》卷九百九十二

一名秦皮。神农、雷公、黄帝、岐伯∶酸，无毒。李氏∶小寒。或生宛句水边。二月、八月采。

山茱萸

《御览》卷九百九十一

一名 实，一名鼠矢，一名鸡足。神农、黄帝、雷公、扁鹊∶酸，无毒。岐伯∶辛。

一经∶酸。或生宛句、琅邪，或东海、承县。叶如梅，有刺毛。二月华，如杏，四月实，如酸枣赤，五月采实。

紫威

《御览》卷九百九十二

一名武威，一名瞿 ，一名陵居腹，一名鬼目，一名芰华。神农、雷公∶酸。岐伯∶辛．扁鹊∶苦、咸。黄帝∶甘，无毒。如 ，根黑。正月、八月采。或生真定。

猪苓

《御览》卷九百八十九

神农∶甘。雷公∶苦，无毒。如茯苓。或生宛句。八月采。

龙眼

《要术》卷十

一名益智，一名比目。

鬼箭

《御览》卷九百九十三

一名卫矛。神农、黄帝、桐君∶苦，无毒。叶如桃、如羽。正月、二月、七月采，阴干。或生野田。

巴豆

《御览》卷九百九十三

一名巴菽。神农、岐伯、桐君∶辛，有毒。黄帝∶甘，有毒。李氏∶生温熟寒。叶如大豆。八月采。

蜀椒

按∶此药参见本书"龙骨";条，《本经》首载此药。

郁核

《御览》卷九百七十三

一名雀李，一名车下李，一名棣。

莽草

《御览》卷九百九十三

一名春草。神农∶辛。雷公、桐君∶苦，有毒。生上谷山中，或宛句。五月采。治风。

雷丸

《御览》卷九百九十

一名雷实。神农∶苦。黄帝、岐伯、桐君∶甘，有毒。扁鹊∶甘，无毒。李氏∶大寒。

或生汉中。八月采。

蜀黄环

《御览》卷九百九十三

一名生 ，一名根韭。神农、黄帝、岐伯、桐君、扁鹊∶辛。一经∶味苦，有毒。二月生，初出正赤，高二尺，叶黄圆端大，茎叶有汁，黄白。五月实圆，三月采根，根黄，纵理，如车辐解。治蛊毒。

鼠李

《御览》卷九百九十一

一名牛李。

淮木

《御览》卷九百九十三

神农、雷公∶无毒。生晋平阳、河东平泽。治久咳上气，伤中羸虚，补中益气。

翘根

《御览》卷九百九十一

神农、雷公∶甘，有毒。李氏∶苦。二月、八月采。以作蒸饮酒，病患。